ميمون بن أبي شبيب

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Исхак ибн Мансур, нам передал Абд-ас-Салям ибн Харб от Язида ибн Абд-ар-Рахмана, от аль-Хакама, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Али, что он разлучил невольницу с её ребёнком, и Пророк ﷺ запретил ему это и отменил эту сделку. Абу Дауд сказал: «А Маймун не застал Али — тот был убит при аль-Джамаджим, а аль-Джамаджим — это восемьдесят третий год». Абу Дауд сказал: «А аль-Харра — это шестьдесят третий год, а Ибн аз-Зубайр был убит в семьдесят третьем году».

Нам передали Яхья ибн Исмаил и Ибн Абу Халаф, что Яхья ибн аль-Йаман сообщил им от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, что мимо Аиши прошёл проситель, и она дала ему кусок хлеба, а затем мимо неё прошёл человек в (хорошей) одежде и с представительным видом, и она усадила его, и он поел. Её спросили об этом, и она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ставьте людей на подобающее им место». Абу Дауд сказал: «Хадис Яхьи сокращён». Абу Дауд сказал: «Маймун не застал Аишу».

Нам передал аль-Хасан ибн Арафа, он сказал: нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Махди от Хаммада ибн Салямы, от аль-Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подарил мне двух братьев-рабов, и я продал одного из них. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „О Али, что стало с твоим рабом?“ Я рассказал ему [что произошло], и он сказал: „Верни его, верни его“». Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис. Некоторые из обладающих знанием сподвижников Пророка ﷺ и других не одобряли разделение пленников при продаже, а некоторые из обладающих знанием допускали разделение тех, кто рождён на землях ислама (муваллядов). Первое мнение более достоверно. Передаётся от Ибрахима ан-Наха‘и, что он разделил мать и её ребёнка при продаже, и когда его спросили об этом, он сказал: «Я спросил у неё разрешения на это, и она согласилась».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, следуй за дурным поступком добрым — он сотрёт его, и обращайся с людьми, проявляя добрый нрав». И в этой главе передано также от Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный. Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передали Абу Ахмад и Абу Нуайм от Суфьяна, от Хабиба, с этой же цепочкой передачи, подобным образом. Махмуд сказал: и нам передал Вакиа от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Муаза ибн Джабаля, от Пророка ﷺ, подобным образом. Махмуд сказал: достоверным является хадис Абу Зарра.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, сказал: нам передал Суфьян, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Пророк ﷺ сказал: «Кто передаст от меня хадис, считая, что это ложь, тот сам один из лжецов». В этой главе есть также хадис от Али ибн Абу Талиба и от Самуры. Это хадис хороший, достоверный. А Шу‘ба передавал от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Самуры, от Пророка ﷺ этот же хадис. А аль-А‘маш и Ибн Абу Лейла передавали от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Али, от Пророка ﷺ. И похоже, что хадис Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы от Самуры считается у знатоков хадиса более достоверным. Я спросил Абу Мухаммада Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана о хадисе Пророка ﷺ: «Кто передаст от меня хадис, считая, что это ложь, тот сам один из лжецов». Я сказал ему: «Тот, кто передаёт хадис, зная, что его иснад ошибочен, — не боится ли он, что вошёл в число тех, о ком говорится в хадисе Пророка ﷺ? Или если люди передают хадис как мурсаль, а кто-то из них делает его иснад связанным (муснад) или переставляет его иснад — входит ли он в число тех, о ком говорится в этом хадисе?» Он ответил: «Нет. Смысл этого хадиса таков: если человек передаёт хадис, для которого не известна основа от Пророка ﷺ, и всё же рассказывает его, — вот тогда я опасаюсь, что он вошёл в число тех, о ком говорится в этом хадисе»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от Абу Ваиля, что Али сказал Абу аль-Хайяджу аль-Асади: «Я посылаю тебя с тем же, с чем послал меня Пророк ﷺ: не оставляй возвышающейся могилы без того, чтобы сровнять её с землёй, и не оставляй изображения без того, чтобы стереть его». Об этом также передано от Джабира. Хадис Али — хадис хороший. Согласно этому поступают некоторые учёные, которые считают порицаемым возвышение могилы над землёй. Аш-Шафии сказал: «Я считаю порицаемым возвышение могилы, кроме как в той мере, чтобы было ясно, что это могила, — чтобы на неё не наступали и не садились».

Нам передал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Вахб ибн Джарир, сказал: нам передал мой отец, сказал: я слышал, как Мансур ибн Заазан передавал от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Кайса ибн Са‘да ибн Убады, что его отец отдал его Пророку ﷺ, чтобы он служил ему. Кайс сказал: «Однажды Пророк ﷺ проходил мимо меня, когда я совершил молитву, и толкнул меня ногой, и сказал: „Не указать ли тебе на одну из дверей Рая?“ Я сказал: „Да“. Он сказал: „Нет силы и мощи, кроме как от Аллаха (ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях)“». Это хороший, достоверный, редкий (гариб) хадис с этой цепочкой передачи.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто передаст от меня хадис, считая его ложью, тот сам — один из двух лжецов».

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Аффан от Хаммада, сказал: нам возвестил аль-Хаджжадж от аль-Хакама, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подарил мне двух рабов-братьев, и я продал одного из них. Тогда он спросил: „Что стало с рабами?“ Я ответил: „Я продал одного из них“. Он сказал: „Верни его“».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Вакиа от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Самуры ибн Джундаба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Носите белую одежду, ибо она чище и приятнее».

Нам передали Аффан и Исхак ибн Иса, сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от аль-Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ подарил мне двух рабов-братьев. Я продал одного из них. Посланник Аллаха ﷺ спросил: „Что стало с теми двумя рабами?“ Я ответил: „Я продал одного из них“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Верни его“».

Нам передал Вахб ибн Джарир, нам передал мой отец, он сказал: я слышал, как Мансур ибн Заазан рассказывал от Маймуна ибн Абу Шабиба, от Кайса ибн Саада ибн Убады, что его отец отдал его Пророку ﷺ, чтобы он служил ему. Кайс сказал: Пророк ﷺ подошёл ко мне, когда я уже совершил два раката. Он толкнул меня своей ногой и сказал: «Не указать ли тебе на одну из дверей Рая?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Нет мощи и нет силы, кроме как от Аллаха».