عروة بن النزال بن سبرة الهمداني

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: я слышал, как Урва ибн ан-Наззаль передавал от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Мы возвращались с Посланником Аллаха ﷺ из похода на Табук. Когда я увидел, что он остался один, я сказал: «О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которое введёт меня в Рай». Он сказал: «Хорошо же ты спросил о великом деле, но оно легко для того, кому Аллах его облегчил: ты совершаешь предписанную молитву, отдаёшь обязательный закят, и встречаешь Аллаха, не приобщая Ему никого в сотоварищи. Не указать ли тебе на главу этого дела, его столп и вершину его горба? Глава этого дела — ислам, и кто предался (Аллаху), тот спасся. Его столп — молитва. А вершина его горба — джихад на пути Аллаха. Не указать ли тебе на врата блага? Пост — щит, милостыня и выстаивание раба (перед Аллахом) в глубине ночи стирают грехи». И он прочитал этот аят: «Бока их отрываются от постелей: они взывают к своему Господу со страхом и надеждой и расходуют из того, чем Мы их наделили» [ас-Саджда: 16]. «Не указать ли тебе на то, что более всего владеет всем этим?» Тут подошла группа людей, и я, — сказал Шу‘ба, — или сказал он подобное этому слово, — испугался, что они отвлекут от меня Посланника Аллаха ﷺ, и сказал: «О Посланник Аллаха, а что ты имел в виду, говоря: «Не указать ли тебе на то, что более всего владеет всем этим?»» Посланник Аллаха ﷺ указал рукой на свой язык. Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве нас спросят за то, что мы говорим?» Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, Му‘аз! А разве не ввергает людей в Огонь на их лица (или: носы) не что иное, как жатва их языков?»»