Муснад Ахмада
Хадис № 22068
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَلِيًّا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: « بَخٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ عَلَيْهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَلْقَى اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ؟ أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ: فَالْإِسْلَامُ، فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ، وَأَمَّا عَمُودُهُ: فَالصَّلَاةُ، وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ: فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا، وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ [السجدة: ١٦] أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ؟ «قَالَ: فَأَقْبَلَ نَفَرٌ، قَالَ: فَخَشِيتُ أَنْ يَشْغَلُوا عَنِّي رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ شُعْبَةُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَوْلُكَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ؟ قَالَ: فَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ قَالَ:» ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟ «
- Шуайб аль-Арнаут:Достоверный по своим путям и свидетельствамصحيح بطرقه وشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص387
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: я слышал, как Урва ибн ан-Наззаль передавал от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Мы возвращались с Посланником Аллаха ﷺ из похода на Табук. Когда я увидел, что он остался один, я сказал: «О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которое введёт меня в Рай». Он сказал: «Хорошо же ты спросил о великом деле, но оно легко для того, кому Аллах его облегчил: ты совершаешь предписанную молитву, отдаёшь обязательный закят, и встречаешь Аллаха, не приобщая Ему никого в сотоварищи. Не указать ли тебе на главу этого дела, его столп и вершину его горба? Глава этого дела — ислам, и кто предался (Аллаху), тот спасся. Его столп — молитва. А вершина его горба — джихад на пути Аллаха. Не указать ли тебе на врата блага? Пост — щит, милостыня и выстаивание раба (перед Аллахом) в глубине ночи стирают грехи». И он прочитал этот аят: «Бока их отрываются от постелей: они взывают к своему Господу со страхом и надеждой и расходуют из того, чем Мы их наделили» [ас-Саджда: 16]. «Не указать ли тебе на то, что более всего владеет всем этим?» Тут подошла группа людей, и я, — сказал Шу‘ба, — или сказал он подобное этому слово, — испугался, что они отвлекут от меня Посланника Аллаха ﷺ, и сказал: «О Посланник Аллаха, а что ты имел в виду, говоря: «Не указать ли тебе на то, что более всего владеет всем этим?»» Посланник Аллаха ﷺ указал рукой на свой язык. Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве нас спросят за то, что мы говорим?» Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, Му‘аз! А разве не ввергает людей в Огонь на их лица (или: носы) не что иное, как жатва их языков?»»