أم عطية الأنصارية
Умм Атия аль-Ансария
126 хадисов в цепочках · 1 оценка мухаддисов
- Полное имя
- Нусайба бинт Ка'б, а говорят также: бинт аль-Харис
- Кунья
- Умм Атия
- Поколение
- Сподвижница
- Место жизни
- ансария, мединский, мазния, басрия
- Год смерти
- 70 г. х.
- Степень надёжности
- сподвижница
- Ибн Хаджар аль-АскаляниصحابيةсподвижницаИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Хафса, дочь Сирина82
- Мухаммад ибн Сирин39
- Исмаил ибн Абд ар-Рахман ибн Утия аль-Басри3
- Айюб ибн Абу Тумайма ас-Сахтиани2
- Неназванный передатчик2
- Хаммад, то есть Ибн Зайд1
- Абу Мувайя ад-Дарир1
- Абдуллах ибн Бакр1
- Язид яъни ибн Зурей‘1
- Хишам ибн Хассан аль-Кардуси1
- Абд аль-Малик ибн Умейр1
- Мухаммад ибн Яхья ибн Абдуллах ибн Халид ан-Нисабури1
- Мансур, яъни ибн Задан1
- Умм Шарахиль1
- Сахих аль-Бухари · 167Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Исмаил, он сказал: нам передал Халид, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыи, она сказала: «Пророк ﷺ сказал им при омовении своей дочери: «Начинайте с её правой стороны и с мест омовения»».
- Сахих аль-Бухари · 313«Нам запрещалось соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней. Нам запрещалось использовать сурьму, применять благовония и надевать окрашенную одежду, кроме одежды из ткани асб (полосатая ткань особой выделки). Но нам было разрешено во время очищения, когда одна из нас совершала полное омовение после месячных, воспользоваться немного благовонием кустуль-азфар. И нам запрещалось следовать за похоронными носилками». Он сказал: этот хадис передал Хишам ибн Хассан от Хафсы, от Умм Атыйи, от Пророка ﷺ.
- Сахих аль-Бухари · 313«Нам запрещалось соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней. Нам запрещалось использовать сурьму, применять благовония и надевать окрашенную одежду, кроме одежды из ткани асб (полосатая ткань особой выделки). Но нам было разрешено во время очищения, когда одна из нас совершала полное омовение после месячных, воспользоваться немного благовонием кустуль-азфар. И нам запрещалось следовать за похоронными носилками». Он сказал: этот хадис передал Хишам ибн Хассан от Хафсы, от Умм Атыйи, от Пророка ﷺ.
- Сахих аль-Бухари · 324«Мы запрещали нашим девушкам-подросткам выходить в дни обоих праздников (ид). Затем прибыла одна женщина и остановилась в замке бану Халаф, и она рассказала о своей сестре. Муж её сестры участвовал вместе с Пророком ﷺ в двенадцати военных походах, а моя сестра была с ним в шести из них. Она сказала: «Мы лечили раненых и ухаживали за больными». Тогда моя сестра спросила Пророка ﷺ: «Будет ли грех на одной из нас, если у неё нет джильбаба (накидки), чтобы из-за этого не выходить?» Он ответил: «Пусть её подруга одолжит ей часть своего джильбаба, и пусть она присутствует при благом деле и на собрании мусульман». Когда же прибыла Умм Атыя, я спросила её: «Слышала ли ты это от Пророка ﷺ?» Она ответила: «Да, клянусь моим отцом!» — а она никогда не упоминала его, не сказав «клянусь моим отцом». — «Я слышала, как он говорил: Пусть выходят девушки-подростки и обладательницы покоев, — или: девушки-подростки, обладательницы покоев, — и менструирующие женщины, и пусть они присутствуют при благом деле и на собрании верующих, а менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Хафса сказала: «Я спросила: «А менструирующие?» Она ответила: «Разве они не присутствуют на Арафате и там, и там?»»»
- Сахих аль-Бухари · 326Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Исмаил, от Аюба, от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: «Мы не считали мутноватые выделения и желтизну чем-либо значимым».
- Сахих аль-Бухари · 351«Нам было велено выводить менструирующих женщин в день обоих праздников, а также затворниц, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их молении, а менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Одна женщина спросила: «О Посланник Аллаха, что если у одной из нас нет джильбаба (верхней накидки)?» Он ответил: «Пусть подруга одолжит ей свой джильбаб». И сказал Абдуллах ибн Раджа: нам передал Имран: нам передал Мухаммад ибн Сирин: нам передала Умм Атыйя: я слышала Пророка ﷺ, говорящего об этом.
- Сахих аль-Бухари · 351«Нам было велено выводить менструирующих женщин в день обоих праздников, а также затворниц, чтобы они присутствовали при собрании мусульман и их молении, а менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Одна женщина спросила: «О Посланник Аллаха, что если у одной из нас нет джильбаба (верхней накидки)?» Он ответил: «Пусть подруга одолжит ей свой джильбаб». И сказал Абдуллах ибн Раджа: нам передал Имран: нам передал Мухаммад ибн Сирин: нам передала Умм Атыйя: я слышала Пророка ﷺ, говорящего об этом.
- Сахих аль-Бухари · 971Нам передал Мухаммад, нам передал Умар ибн Хафс, сказал: нам передал мой отец от Асима, от Хафсы, от Умм Атыйи, она сказала: «Нам велели выходить в день праздника — так что мы выводили даже девушку, впервые покидающую свой полог, и выводили женщин, у которых менструация, и они находились позади людей, произносили такбир вместе с их такбиром и обращались с мольбой вместе с их мольбой, надеясь на благословение этого дня и его чистоту».
- Сахих аль-Бухари · 974«Нам было велено выводить (на праздничную молитву) девушек на выданье и затворниц». И передано от Аюба, от Хафсы, подобное этому, с добавлением в хадисе Хафсы: он сказал — или она сказала — «девушек на выданье и затворниц», и чтобы менструирующие держались в стороне от места молитвы.
- Сахих аль-Бухари · 981«Нам было велено выходить (на праздничную молитву), и мы выводили женщин с месячными, девушек на выданье и затворниц». Ибн Аун сказал: «Или девушек на выданье, затворниц». «А что касается женщин с месячными, то они присутствуют на собрании мусульман и их молении, но держатся в стороне от места молитвы».
- Сахих аль-Бухари · 1253Нам передал Исмаил ибн Абдуллах, который сказал: мне передал Малик от Аюба ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, от Умм Атыйи аль-Ансарийи (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл к нам, когда умерла его дочь, и сказал: «Обмойте её трижды, или пять раз, или больше, если сочтёте нужным, водой и лотосовыми листьями, а в последний раз добавьте камфару или немного камфары. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, мы известили его, и он отдал нам свою нижнюю накидку и сказал: «Оберните её в неё»» — то есть в его изар.
- Сахих аль-Бухари · 1254«Посланник Аллаха ﷺ вошёл к нам, когда мы обмывали его дочь, и сказал: «Обмойте её три раза, или пять, или больше, если сочтёте нужным, водой с (листьями) лотоса, а в последний раз добавьте камфару. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свой изар (нижнюю одежду) и сказал: «Оберните её в него, приложив прямо к телу»». Аюб сказал: «Мне передала Хафса подобное хадису Мухаммада, и в хадисе Хафсы было: «Обмойте её нечётное число раз», и было в нём: «три, пять или семь раз», и было в нём, что он сказал: «Начинайте с правой стороны её тела и с мест омовения», и было в нём, что Умм Атыйя сказала: «И мы заплели ей волосы в три косы»».
- Сахих аль-Бухари · 1255Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Исмаил ибн Ибрахим: нам передал Халид от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи (да будет доволен ею Аллах), сказавшей: «Посланник Аллаха ﷺ сказал о омовении своей дочери: «Начинайте с её правой стороны и с мест малого омовения на ней»».
- Сахих аль-Бухари · 1256Нам передал Яхья ибн Муса: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Халида аль-Хаззаа, от Хафсы бинт Сирин, от Умм Атыйи (да будет доволен ею Аллах), сказавшей: «Когда мы обмывали дочь Пророка ﷺ, он сказал нам, пока мы обмывали её: «Начинайте с её правой стороны и мест омовения»».
- Сахих аль-Бухари · 1257«Умерла дочь Пророка ﷺ, и он сказал нам: «Омойте её три раза, или пять, или больше, если сочтёте нужным. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, мы известили его. Тогда он снял с себя изар (нижнее опоясывающее одеяние) и сказал: «Оберните её в него»»
- Показаны первые 15 из 126