حفصة بنت سيرين

Пророк ﷺ сказал женщинам, когда они мыли его дочь: «Начинайте с её правой стороны и с тех мест, которые обычно омываются при омовении.»

Нам запрещалось носить одежду для траура более трёх дней по умершему, кроме мужа — четыре месяца и десять дней. Нам не разрешалось подводить глаза кукольным макияжем, пользоваться духами и носить окрашенную одежду, кроме одежды из льняной ткани. Но нам разрешалось после очищения, когда одна из нас совершала омовение после менструации, срезать ногти. Нам запрещалось следовать за похоронными процессиями.

Нам запрещалось носить одежду для траура более трёх дней по умершему, кроме мужа — четыре месяца и десять дней. Нам не разрешалось подводить глаза кукольным макияжем, пользоваться духами и носить окрашенную одежду, кроме одежды из льняной ткани. Но нам разрешалось после очищения, когда одна из нас совершала омовение после менструации, срезать ногти. Нам запрещалось следовать за похоронными процессиями.

Нам запрещалось носить одежду для траура более трёх дней по умершему, кроме мужа — четыре месяца и десять дней. Нам не разрешалось подводить глаза кукольным макияжем, пользоваться духами и носить окрашенную одежду, кроме одежды из льняной ткани. Но нам разрешалось после очищения, когда одна из нас совершала омовение после менструации, срезать ногти. Нам запрещалось следовать за похоронными процессиями.

Мы не позволяли нашим женщинам выходить в дни двух праздников. Пришла женщина и остановилась у дворца Бани Халеф, рассказала о своей сестре, муж которой участвовал в походе с Пророком ﷺ с двенадцатью всадниками, а сестра была с ним в числе шести. Она сказала: «Мы ухаживали за больными и заботились о немощных». Сестра спросила Пророка ﷺ: «Можно ли одной из нас выйти без джильбаба (покрывала)?» Он ответил: «Пусть ее покрывает подруга своим джильбабом и пусть они свидетельствуют о добре и молитвах мусульман». Когда пришла Умм Атийя, я спросила ее: «Слышала ли ты Пророка ﷺ?» Она ответила: «Да, слышала». Она всегда говорила «по отцу», когда упоминала его. Я слышала, как он говорил: «Выходят женщины, которые не выходят замуж и носят покрывала, и менструирующие. Пусть они свидетельствуют о добре и молитвах верующих, а менструирующие пусть избегают молитвы». Хафса сказала: «Я спросила: «Менструирующие?» Она ответила: «Разве они не присутствуют на Арафате и так далее?»»

Нам приказывали выходить в день праздника, чтобы вывести первородную овцу из её стойла, затем вывести женщин, находящихся в менструации, чтобы они были позади людей, и чтобы они произносили такбиры и возносили свои молитвы, надеясь на благословение и очищение этого дня.

Нам было приказано выводить женщин, которые не замужем и тех, кто покрыт чадрой (покрывало). А по передаче Айюба от Хафсы добавлено: или она сказала: «женщин, не замужем и тех, кто покрыт чадрой, и чтобы менструирующие женщины держались подальше от места молитвы».

Мы не разрешали нашим рабыням выходить в день праздника. Одна женщина пришла и остановилась у дворца Бани Халаф. Я подошел к ней, и она рассказала, что муж ее сестры участвовал с Пророком ﷺ в двенадцати походах, а сестра была с ним в шести. Она сказала: «Мы ухаживали за больными и лечили раны». Она спросила: «О Посланник Аллаха, если у одной из нас нет джильбаба (покрывала), чтобы выйти, будет ли это проблемой?» Он ответил: «Пусть ее подруга оденет ее в свой джильбаб, и пусть они будут свидетелями добра и молитв верующих». Хафса сказала: «Когда пришла мать Утийи, я спросила ее: слышала ли ты об этом? Она ответила: да, клянусь моим отцом, и она почти всегда говорила «клянусь моим отцом», когда упоминала Пророка ﷺ. Он сказал: пусть выходят свободные женщины с покрывалами, или сказал: свободные женщины и женщины с покрывалами — Айюб сомневался, а что касается менструации, то женщина в менструации должна воздерживаться от молитвы, но пусть они будут свидетелями добра и молитв верующих». Я спросила ее: «Менструация?» Она ответила: «Да, разве женщина в менструации не бывает на Арафате и на других местах?»

Вошёл к нам Посланник Аллаха ﷺ, а мы мыли его дочь. Он сказал: «Мойте её три раза, или пять, или больше водой с листьями лотоса, и в конце добавьте камфору. Когда закончите, позовите меня». Когда мы закончили, позвали его, он бросил нам свой платок и сказал: «Расчешите ей волосы им». Айюб сказал: «Хафса рассказывала мне подобное, и в её передаче было: мойте нечётным числом раз — три, пять или семь. Он сказал: «Начинайте с правой стороны и с тех мест, которые омываются при омовении». Умму Аттия сказала: «Мы расчесывали ей волосы три пряди».

Посланник Аллаха ﷺ сказал о мытье своей дочери: «Начинайте с правой стороны и с тех мест, которые омываются при омовении».

Когда мы мыли дочь Пророка ﷺ, он сказал нам: «Начинайте с правой стороны и с тех мест, которые омываются при омовении».

Умерла одна из дочерей Пророка ﷺ. Он вышел и сказал: «Мойте её три раза, или пять, или больше, если захотите, водой с листьями лотоса, и в конце добавьте камфору или что-то из камфоры. Когда закончите, позовите меня». Она сказала: «Когда мы закончили, позвали его, он бросил нам свой платок и сказал: «Расчешите ей волосы им»».

«Мойте её три раза, или пять, или семь, или больше, если захотите». Хафса сказала: «Умму Аттию сказала: «Мы сделали три пряди на её голове»».

Они сделали на голове дочери Посланника Аллаха ﷺ три пряди, распустили их, потом помыли, затем снова сделали три пряди.

Мы заплели волосы дочери Пророка ﷺ, то есть три пряди.