عبد الله بن عبد الوهاب

Мухаммад сказал: «Ваша кровь, ваше имущество и ваша честь запрещены для вас, как запретен этот ваш день и этот ваш месяц. Пусть тот, кто слышит, передаст тому, кто отсутствует.» Мухаммад говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал правду, это было сказано дважды: «Разве я не передал?»»

Нам запрещалось носить одежду для траура более трёх дней по умершему, кроме мужа — четыре месяца и десять дней. Нам не разрешалось подводить глаза кукольным макияжем, пользоваться духами и носить окрашенную одежду, кроме одежды из льняной ткани. Но нам разрешалось после очищения, когда одна из нас совершала омовение после менструации, срезать ногти. Нам запрещалось следовать за похоронными процессиями.

В день, когда была сильная жара, Ибн Аббас обратился к нам с проповедью и приказал муэдзину, когда он достигнет места для молитвы, сказать: «Молитва совершается в пути». Некоторые из присутствующих посмотрели друг на друга, словно не соглашаясь. Тогда он сказал: «Кажется, вы не одобряете это, но это то, что делал тот, кто лучше меня, то есть Пророк ﷺ. Это было решением. Я не хотел ставить вас в затруднительное положение». От Хаммада, от Аасима, от Абдуллы ибн Хариса, от Ибн Аббаса передаётся похожий текст, но там сказано: «Я не хотел, чтобы вы согрешили, наступая грязь по колено».

Нам было приказано выводить женщин, которые не замужем и тех, кто покрыт чадрой (покрывало). А по передаче Айюба от Хафсы добавлено: или она сказала: «женщин, не замужем и тех, кто покрыт чадрой, и чтобы менструирующие женщины держались подальше от места молитвы».

Пророк ﷺ взял с нас обет при присяге не оплакивать умерших, но из нас только пять женщин не сдержались: мать Сулейма, мать Аля, дочь Абу Сабры — жена Муаза, и еще две женщины. Или: дочь Абу Сабры, жена Муаза и еще одна женщина.

Пророк ﷺ вошёл в год завоевания Мекки из района Када’, с самой высокой точки Мекки. И Урва чаще всего входил из Када’, и это было ближе всего к его дому.

«Я сидел с Шайбой на кресле в Каабе. Он сказал: «Это место уже занимал »Умар (да будет доволен им Аллах). Я намеревался не оставить здесь ни жёлтого, ни белого, не разделив их». Я сказал: «Твои хозяева этого не делали». Он ответил: «Это два человека, на которых я равняюсь»»

Убейд Аллах был спрошен о мухассабе (особом виде молитвенного одеяния). Он рассказал, что Посланник Аллаха ﷺ, Умар и ибн Умар носили его. Наби ﷺ и ибн Умар совершали молитвы в мухассабе — зухр, аср, возможно, магриб и, по мнению Халида, также и иша. Ибн Умар ложился спать и упоминал об этом от Пророка ﷺ.

Он разрешил продажу арайи (сухого финикового сока) в количестве пяти са» или меньше пяти са»? Он сказал: «Да».

Однажды к Ибн Аббасу пришёл человек и сказал: «О Абу Аббас, я простой человек, живу своим трудом, и я делаю эти изображения.» Ибн Аббас ответил: «Я расскажу тебе то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ: кто создаёт изображение, Аллах будет мучить его, пока он не вдохнёт в него душу, а душу никто не вдохнёт. Человек сильно вырос, побледнел, и Ибн Аббас сказал ему: «Если ты не перестанешь, возьми это дерево, всё, что не имеет души.»

Одна иудейка принесла Пророку ﷺ отравленную овцу, и он съел от неё. Когда её привели, спросили: «Не убить ли её?» Он ответил: «Нет». Я продолжал видеть её в играх Посланника Аллаха ﷺ.

В день Ямамы Анас сказал: «Пришел Табит ибн Кайс, оголив бедра, и начал натираться благовониями. Я спросил: «Дядя, что удерживает тебя от прихода?» Он ответил: «Сейчас, сын моего племянника» и продолжал натираться. Затем он сел и рассказал о том, как люди раскрылись с лицами, говоря: «Так мы сражались с людьми, не так, как вы привыкли делать с Посланником Аллаха ﷺ. Плохо вы приучаете своих товарищей»».

Пророку ﷺ подарили кафтаны из дибаджа, расшитые золотом, и он разделил их между своими сподвижниками, оставив один для Махрамы ибн Науфаля. Его сын Мисвар ибн Махрама пришел и встал у двери, сказав: «Позови его для меня». Пророк ﷺ услышал его голос, взял кафтан и принял его, обращая к нему застежки. Он сказал: «О Абу Мисвар, я сохранил это для тебя, о Абу Мисвар, я сохранил это для тебя», и в его характере была строгость.

Мы были у Абу Мусы аль-Аш»ари, и между нами и этим районом была вражда. Принесли еду с куриным мясом, и среди людей был один рыжий мужчина, который не подходил к еде. Он сказал: »Подойдите, я видел, как Посланник Аллаха ﷺ ел это». Он ответил: »Я видел, как он ел это, но мне это не понравилось, и я поклялся не есть это». Тогда он сказал: »Подойди, я расскажу тебе или поведаю: я пришёл к Пророку ﷺ с группой аш»аритов, и он был сердит и делил некоторые блага садаки. Мы вынудили его, и он поклялся не нести нас. Он сказал: »У меня нет того, на чём я мог бы вас нести». Потом к Пророку ﷺ привезли добычу из верблюдов, и он спросил: »Где аш»ариты? Где аш»ариты?» Он дал нам пять стад с белым пушистым мехом, и мы остались недалеко. Я сказал своим товарищам: »Пророк ﷺ забыл свою клятву, и, клянусь Аллахом, если мы пренебрежём клятвой Пророка, то никогда не преуспеем». Мы вернулись к Пророку ﷺ и сказали: »О Посланник Аллаха, мы вынудили тебя, и ты поклялся не нести нас, и мы подумали, что ты забыл свою клятву». Он сказал: »Аллах — тот, кто несёт вас. Клянусь Аллахом, если Аллах пожелает, я не поклянусь на клятву, которую увижу хуже этой, кроме как если приду к той, которая лучше, и освобожусь от неё».

«Наблюдайте за Мухаммадом ﷺ в его семье».