يحيى بن عمارة بن أبي الحسن

«Обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад. Затем Аллах Всевышний скажет: „Выведите оттуда того, в чьём сердце было хотя бы на вес горчичного зерна веры“. И их выведут оттуда почерневшими, и их бросят в реку аль-Хайа или аль-Хайат — Малик колебался в этом слове, — и они прорастут, как прорастает зерно на берегу потока. Разве ты не видел, что оно выходит жёлтым и скрученным?» Вухайб сказал: «Нам передал Амр: „аль-Хайат“», и сказал: «горчичного зерна из добра».

Однажды один человек сказал Абдуллаху ибн Зайду — деду Амра ибн Яхьи: «Можешь ли ты показать мне, как совершал малое омовение Посланник Аллаха ﷺ?» Абдуллах ибн Зайд ответил: «Да». Он попросил принести воды, вылил её на руки и вымыл их два раза, затем прополоскал рот и очистил нос три раза, затем умыл лицо три раза, затем вымыл руки до локтей по два раза каждую, затем провёл руками по голове — провёл ими вперёд и назад: начал с передней части головы и довёл руки до затылка, затем вернул их к тому месту, с которого начал, — затем вымыл ноги.

Я присутствовал, когда Амр ибн Абу Хасан спросил Абдуллаха ибн Зайда о малом омовении Пророка ﷺ. Тот попросил принести таз с водой и совершил при них малое омовение, подобное омовению Пророка ﷺ: он наклонил таз и полил воду на руку, вымыл руки три раза, затем опустил руку в таз, прополоскал рот и втянул воду носом и высморкался — три раза, зачерпывая воду каждый раз, затем опустил руку и вымыл лицо три раза, затем вымыл руки дважды до локтей, затем опустил руку и обтёр голову, проведя руками вперёд и назад один раз, затем вымыл ноги до щиколоток.

«Он полил из сосуда себе на руки и вымыл их, затем вымыл, или прополоскал рот и нос из одной пригоршни, — и делал так трижды. Затем вымыл руки до локтей дважды-дважды, обтёр голову спереди и сзади и вымыл ноги до щиколоток. Потом сказал: „Так совершал малое омовение Посланник Аллаха ﷺ“».

«Я присутствовал, когда Амр ибн Абу Хасан спросил Абдуллаха ибн Зайда о малом омовении Пророка ﷺ. Тот попросил принести таз с водой и совершил омовение перед ними: он полил воду себе на руки и вымыл их трижды, затем опустил руку в сосуд, прополоскал рот и нос и высморкался трижды, зачерпнув воду три раза, затем опустил руку в сосуд и вымыл лицо трижды, затем опустил руку в сосуд и вымыл руки до локтей по два раза каждую, затем опустил руку в сосуд и протёр голову, проведя руками вперёд и назад, затем опустил руку в сосуд и вымыл ноги». И передал нам Муса, сказал: передал нам Вухайб, сказал: он протёр голову один раз.

«Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и мы принесли ему воду в медном сосуде. Он совершил малое омовение: умыл лицо три раза, руки — по два раза каждую, обтёр голову, проведя руками вперёд и назад, а затем вымыл ноги».

«Мой дядя часто совершал малое омовение. Он сказал Абдуллаху ибн Зайду: „Сообщи мне, как ты видел Пророка ﷺ совершающим малое омовение?“ Тогда тот велел принести чашу с водой, полил из неё на руки и вымыл их три раза, затем погрузил руку в чашу и, зачерпнув воду одним черпанием, полоскал рот и втягивал воду в нос, а затем высмаркивался — так три раза, затем погрузил руку в чашу, зачерпнул ею воду и вымыл лицо три раза, затем вымыл руки до локтей по два раза каждую, затем взял рукой воду и обтёр голову, проведя руками назад, а потом вперёд, затем вымыл ноги». И сказал: «Именно так я видел, как Пророк ﷺ совершал малое омовение».

«Нет обязательной милостыни с того, что меньше пяти укий (мера серебра); нет обязательной милостыни с того, что меньше пяти голов верблюдов; и нет обязательной милостыни с того, что меньше пяти васков (мера объёма зерна)».

«Нет обязательной милостыни с того, что менее пяти верблюдов; нет обязательной милостыни с того, что менее пяти укий (мера серебра); и нет обязательной милостыни с того, что менее пяти васков (мера объёма)». Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд аль-Ваххаб, который сказал: мне передал Яхья ибн Саид, который сказал: мне сообщил Амр, [который передал, что] его отец слышал от Абу Саида (да будет доволен им Аллах): «Я слышал Пророка ﷺ» — и далее [передал] то же самое.

«Нет обязательной милостыни с того, что менее пяти верблюдов; нет обязательной милостыни с того, что менее пяти укий (мера серебра); и нет обязательной милостыни с того, что менее пяти васков (мера объёма)». Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд аль-Ваххаб, который сказал: мне передал Яхья ибн Саид, который сказал: мне сообщил Амр, [который передал, что] его отец слышал от Абу Саида (да будет доволен им Аллах): «Я слышал Пророка ﷺ» — и далее [передал] то же самое.

«Пророк ﷺ запретил пост в день праздника разговения (Ид аль-Фитр) и в день жертвоприношения, а также ас-самма (обёртывание тела одним куском одежды, полностью закрывающим его без отверстия для рук), и чтобы мужчина сидел, обхватывая колени, будучи облачён лишь в одну одежду, 1992 — а также молитву после утренней и после послеполуденной (аср)».

«Однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел, и пришёл иудей и сказал: „О Абу-ль-Касим, один из твоих товарищей ударил меня по лицу“. Он спросил: „Кто?“ Тот ответил: „Человек из ансаров“. Он сказал: „Позовите его“. Затем спросил: „Ты ударил его?“ Тот ответил: „Я услышал, как он на рынке клялся: ‘Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над людьми’. Я сказал: ‘О нечестивец, а не над Мухаммадом ﷺ?’ И меня охватил гнев, и я ударил его по лицу“. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Не отдавайте предпочтение одним пророкам над другими, ибо люди в День воскресения будут поражены обмороком, и я буду первым, над кем разверзнется земля. И вдруг я увижу Мусу, держащегося за одну из ножек Трона. Не знаю, был ли он среди тех, кто был поражён обмороком, или же ему было засчитано то, что он уже был поражён обмороком в первый раз“».

«Люди упадут в обморок в День воскресения, и я буду первым, кто придёт в себя. И тут я увижу Мусу, держащегося за одну из ножек Трона. Я не знаю, пришёл ли он в себя раньше меня, или же был избавлен от этого за то, что уже пережил обморок при (горе) Тур».

«Пришёл к Пророку ﷺ один человек из иудеев, у которого было ударено по лицу, и сказал: „О Мухаммад, один человек из числа твоих сподвижников-ансаров ударил меня по лицу“. Пророк ﷺ сказал: „Позовите его“. Его позвали, и Пророк ﷺ спросил: „Почему ты ударил его по лицу?“ Тот ответил: „О Посланник Аллаха, я проходил мимо иудеев и услышал, как он говорит: ‘Клянусь Тем, Кто избрал Мусу над всеми людьми’. Я сказал: ‘И над Мухаммадом тоже’. Меня охватил гнев, и я ударил его“. Пророк ﷺ сказал: „Не отдавайте мне предпочтение среди пророков, ибо люди в Судный день будут поражены обмороком, и я буду первым, кто придёт в себя. И тут я увижу Мусу, держащегося за одну из ножек Трона, и не буду знать, пришёл ли он в себя раньше меня, или же он был избавлен от этого за то, что уже был поражён обмороком у горы Тур“».

«Когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада — в Ад, Аллах скажет: „Тот, в чьём сердце было веры с горчичное зерно, — выведите его“. И они выйдут, уже обгоревшие и превратившиеся в тлеющие угли. Их бросят в реку жизни, и они вырастут, как вырастает зерно в наносе, оставленном потоком, — или он сказал: в иле потока. И Пророк ﷺ сказал: „Разве вы не видели, что оно вырастает жёлтым и скрученным?“»