أبي عثمان النهدي

«Один человек поцеловал женщину, а затем пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Тогда Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и в конце дня, а также в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела удаляют дурные» [11:114]. Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, это только для меня?» Он ответил: «Для всей моей общины, для всех них»».

[Передают], что обитатели навеса (ахль ас-суффа) были бедными людьми, и что Пророк ﷺ сказал: «У кого есть еда для двоих, пусть возьмёт с собой третьего; а если для четверых — то пятого или шестого». Абу Бакр привёл троих, а Пророк ﷺ увёл с собой десятерых. [Рассказчик] сказал: «Это были я, мой отец и моя мать» — не знаю, сказал ли он ещё: «и моя жена, и слуга» — между нами и домом Абу Бакра. Абу Бакр поужинал у Пророка ﷺ, затем остался там, пока не была совершена ночная молитва (иша), затем вернулся домой и снова задержался, пока Пророк ﷺ не поужинал. Он пришёл домой после того, как прошла часть ночи — сколько было угодно Аллаху. Жена сказала ему: «Что задержало тебя из-за твоих гостей?» — или сказала: «твоего гостя?» Он спросил: «Разве вы не покормили их ужином?» Она ответила: «Они отказались, пока ты не придёшь. Им предлагали, но они отказались». [Рассказчик] сказал: «Тогда я пошёл и спрятался». [Абу Бакр] сказал: «О негодник!» — и стал бранить и ругать [меня], затем сказал: «Ешьте, пусть не будет вам приятно!» И сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда это есть не буду». И клянусь Аллахом, всякий раз, как мы брали кусок, снизу еды прибывало больше, чем было. [Рассказчик] сказал: имеется в виду, пока они не наелись, и еды стало больше, чем было прежде. Абу Бакр посмотрел на неё и увидел, что она осталась такой же или даже больше. Он сказал своей жене: «О сестра бану Фирас, что это?» Она ответила: «Нет, клянусь усладой моих глаз, сейчас её втрое больше, чем было прежде». Тогда Абу Бакр поел из неё и сказал: «Это было всего лишь от шайтана», имея в виду свою клятву. Затем он съел из неё кусок, а затем отнёс её к Пророку ﷺ, и она осталась у него [до утра]. Между нами и одним народом был договор, и срок его истёк, и мы разделились на двенадцать человек, с каждым из которых были [ещё] люди — Аллах знает лучше, сколько было с каждым человеком, — и все они поели из неё». Или как он сказал.

«Пусть азан Биляля не удерживает никого из вас от сухура, ибо он произносит азан — или зовёт — ночью, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на молитве, и чтобы разбудить того из вас, кто спит, а не для того, чтобы объявить о наступлении зари или утра». И он показал пальцами, поднимая их вверх и опуская вниз, — вот так, пока не скажет так». А Зухайр показал двумя указательными пальцами, один над другим, а затем развёл их в стороны — направо и налево.

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: нам сообщил Шу‘ба: нам передал Аббас аль-Джурайри — он же Ибн Фаррух — от Абу Усмана ан-Нахди, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мой близкий друг завещал мне три вещи, которые я не оставлю до самой смерти: пост три дня каждый месяц, молитву ад-духа и сон на нечётном числе ракатов (после витра)».

Дочь Пророка ﷺ отправила к нему (посланца сказать): «Поистине, мой сын умирает, приди к нам». Он же передал приветствие и сказал: «Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он взял, и Ему принадлежит то, что Он даровал, и всему у Него установлен свой срок. Пусть она терпит и надеется на награду Аллаха». Тогда она отправила к нему (посланца), заклиная его непременно прийти к ней. И он поднялся, а с ним пошли Са‘д ибн Убада, Му‘аз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит и другие мужчины. Ребёнка подняли к Посланнику Аллаха ﷺ, а его душа уже трепетала — рассказчик сказал: я полагаю, он сказал: «будто бурдюк» — и глаза Пророка ﷺ наполнились слезами. Тогда Са‘д сказал: «О Посланник Аллаха, что это?» Он ответил: «Это милосердие, которое Аллах вложил в сердца Своих рабов, а Аллах милует из Своих рабов лишь милосердных».

Абу Ма‘мар передал нам: Абд аль-Варис передал нам: Абу ат-Тайях передал нам: мне передал Абу Усман, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мой любимый друг ﷺ завещал мне три вещи: пост три дня каждый месяц, два ракята утренней молитвы (ад-духа) и совершать витр перед сном».

«Кто купил овцу с намеренно несдоенным (для видимости обилия молока) выменем, а потом вернул её, пусть вернёт вместе с ней са‘ (меры). И Пророк ﷺ запретил встречать торговцев [в пути, чтобы скупать у них товар до прибытия на рынок].»

«Кто купил животное с непревычно наполненным выменем (мухаффаля), пусть вместе с ней вернёт са‘ (меру зерна)». Он сказал: и Пророк ﷺ запретил встречать торговцев за городом, чтобы перекупить у них товар до прибытия на рынок.

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Абу Усмана, от Абдуррахмана ибн Абу Бакра (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ, и вот пришёл рослый лохматый мужчина-многобожник, гнавший перед собой овец. Пророк ﷺ спросил: «Это продажа или дар?» — или сказал: «Или подарок?» Тот ответил: «Нет, это продажа». И Пророк ﷺ купил у него овцу»

«Мы были с Пророком ﷺ — сто тридцать человек. Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у кого-нибудь из вас еда?» И оказалось, что у одного человека есть са‘ (мера объёма) еды или около того. Из неё замесили тесто. Затем пришёл язычник, рослый, с взлохмаченными волосами, гоня перед собой овец. Пророк ﷺ спросил: «Продажа, дар или, — может, он сказал, — подарок?» Тот ответил: «Нет, только продажа». Пророк купил у него овцу, и её приготовили. Пророк ﷺ велел зажарить внутренности из живота (печень и подобное). И клянусь Аллахом, среди ста тридцати человек не было ни одного, кому Пророк ﷺ не отрезал бы кусочек из этих внутренностей: если тот присутствовал — давал ему сразу, а если был в отъезде — откладывал для него. Из мяса приготовили два больших блюда. Все поели, и мы насытились, а два блюда всё же остались, и мы погрузили их на верблюда» — или что-то в этом роде, как он сказал.

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и когда поднимались на возвышенность над долиной (вади), мы произносили тахлиль (слова «ля иляха илля-Ллах») и такбир, и голоса наши становились громкими. Тогда Пророк ﷺ сказал: «О люди, будьте снисходительны к себе! Вы ведь призываете не глухого и не отсутствующего — Он с вами, Он Слышащий, Близкий. Благословенно имя Его, и превознесено величие Его»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Язид ибн Зурай‘, от Халида, от Абу Усмана ан-Нахди, от Муджаши‘а ибн Мас‘уда, который сказал: «Муджаши‘ привёл своего брата Муджалида ибн Мас‘уда к Пророку ﷺ и сказал: «Вот Муджалид, он присягает тебе на переселение (хиджру)». Пророк ﷺ сказал: «Нет переселения после завоевания Мекки, но я приму его присягу на ислам»».

Люди Суффы были бедными людьми. И однажды Пророк ﷺ сказал: «У кого есть еда для двоих, пусть возьмёт с собой третьего, а у кого есть еда для четверых, пусть возьмёт с собой пятого или шестого», или что-то подобное он сказал. Абу Бакр привёл троих, а Пророк ﷺ увёл десятерых. И Абу Бакр — с тремя. Он [рассказчик] сказал: «Это были я, мой отец и моя мать» — не знаю, сказал ли он ещё «моя жена и наш слуга» — между нашим домом и домом Абу Бакра. Абу Бакр поужинал у Пророка ﷺ, затем оставался там, пока не совершил вечернюю молитву, затем вернулся домой и оставался там, пока Посланник Аллаха ﷺ не поужинал. Он [Абу Бакр] пришёл домой после того, как прошла часть ночи, сколько пожелал Аллах. Его жена сказала ему: «Что удержало тебя от твоих гостей» — или «от твоего гостя»? Он сказал: «А вы их накормили ужином?» Она сказала: «Они отказывались есть, пока ты не придёшь. Им предлагали, но они настояли на своём». Он сказал: «Я пошёл и спрятался». Тогда он сказал: «О Гунсур!» — и выругался, и сказал: «Ешьте!» И сказал: «Я никогда не буду это есть». Он [рассказчик] сказал: «Клянусь Аллахом, мы не брали ни одного куска, чтобы под ним не прибавлялось ещё больше, пока они не насытились, и еды осталось больше, чем было прежде». Абу Бакр посмотрел — а еды столько же или больше. Он сказал своей жене: «О сестра рода бану Фирас!» Она сказала: «Нет, клянусь отрадой моих глаз, сейчас её втрое больше, чем было прежде». Абу Бакр поел из неё и сказал: «Это было лишь от шайтана», имея в виду свою клятву. Затем он съел из неё кусок, а затем отнёс её к Пророку ﷺ, и она осталась у него до утра. И между нами и одним народом был договор, срок которого истёк, и мы разделились на двенадцать человек, с каждым из которых были [ещё] люди — Аллах лучше знает, сколько было с каждым, — кроме того, что он отправил их с ними. Он сказал: «Они все поели из неё», или что-то в этом роде он сказал.

Джибриль (мир ему) пришёл к Пророку ﷺ, у которого была Умм Салама. Он стал беседовать (с Пророком), затем встал, и Пророк ﷺ спросил Умм Саламу: «Кто это?» — или сказал что-то подобное. Рассказчик сказал: она ответила: «Это Дихья». Умм Салама сказала: «Клянусь Аллахом, я не считала его никем иным, кроме него, пока не услышала проповедь Пророка Аллаха ﷺ, в которой он сообщал о Джибриле» — или сказал что-то подобное. Он сказал: я спросил Абу Усмана: «От кого ты слышал это?» Он ответил: «От Усамы ибн Зайда»

Нам передал Му‘алля ибн Асад, нам передал Абдул-Азиз ибн аль-Мухтар, сказал Халид аль-Хаззаз: нам передал от Абу Усмана, он сказал: мне передал Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ отправил его командовать войском в поход Зат ас-Саласиль. Я пришёл к нему и спросил: «Кто из людей тебе дороже всех?» Он ответил: «Аиша». Я спросил: «А из мужчин?» Он сказал: «Её отец». Я спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Затем Умар ибн аль-Хаттаб», — и перечислил (ещё несколько) мужчин».