أبي بن كعب

Муса (мир ему) встал перед детьми Израиля и стал проповедовать. Его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я самый знающий». Тогда Аллах упрекнул его за то, что он не признал, что знание принадлежит только Ему, и открыл ему, что есть раб из рабов Моих у слияния двух морей, который знает больше тебя. Муса спросил: «Господи, кто он?» Ему сказали: «Возьми рыбу в корзину, и если она исчезнет, значит он там». Муса отправился с юношей Йуша ибн Нун, взяв рыбу в корзину. Когда они достигли скалы, положили головы и уснули, рыба выскользнула из корзины и пошла своим путем в море. Это удивило Мусу и его юношу, и они продолжили путь всю ночь и день. Утром Муса сказал юноше: «Дай нам еду, мы устали от пути», но не почувствовал усталости, пока не прошли место, где им было велено остановиться. Юноша сказал: «Помнишь, когда мы укрылись у скалы, я забыл рыбу?» Муса ответил: «Это то, что мы искали», и они вернулись назад. У скалы они встретили человека, покрытого плащом. Муса поздоровался, и тот спросил, откуда мир на земле Мусы. Муса сказал, что он Муса из детей Израиля. Тот спросил, не хочет ли Муса последовать за ним, чтобы научиться тому, что он знает. Муса ответил, что будет терпелив и не ослушается. Они шли по берегу моря без корабля, и мимо проплыла лодка, которая взяла их без платы, узнав в человеке под плащом особого. Птица села на край лодки и клюнула море. Человек сказал Мусе, что их знание — это лишь капля в море знаний Аллаха. Затем он вытащил доску из лодки, и Муса спросил, не повредил ли он лодку, чтобы потопить людей. Тот ответил, что предупреждал о невозможности терпения и просил не винить его за забывчивость. Потом человек убил мальчика, играющего с другими детьми. Муса возмутился, но тот напомнил о предупреждении о терпении. Они продолжили путь и пришли в деревню, где жители отказались их принять. Там они нашли стену, которая собиралась рухнуть, и человек под плащом восстановил её. Муса спросил, почему он не взял за это плату, и тот ответил, что это момент расставания между ними. Пророк ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Мусу, как бы нам хотелось, чтобы он проявил терпение, чтобы мы услышали рассказ о том, что с ними произошло».

«О Посланник Аллаха, если мужчина вступил в половой контакт с женой, но не излил семя?» — «Он должен вымыть те части тела, которые касались женщины, затем совершить омовение и молиться». — Абу Абдуллах сказал: мы считаем, что лучше всего вымыться полностью, но этот последний вариант тоже допустим, и мы объяснили это из-за различий в мнениях.

Они отправились и нашли стену, которая собиралась рухнуть. Саид сказал, подняв руку так, и поднял руки, и стена устояла. Яля сказал: «Я думал, что Саид сказал: «Если хочешь, ты можешь получить за это награду»». Саид сказал: «Награду мы съедим».

Я встретил Убая ибн Ка»ба (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Я взял мешочек со ста динарами и пришёл к Пророку ﷺ. Он сказал: »Определи его окружность». Я измерил, но не нашёл никого, кто бы мог определить. Потом я пришёл к нему снова, и он сказал то же. Я пришёл к нему три раза. Он сказал: »Запомни мешочек, количество и его форму. Если придёт владелец — отдай, а если нет — пользуйся». Я пользовался, а потом встретил его в Мекке. Он сказал: »Я не знаю, три года или один год».

Я был с Салманом ибн Раби»ой и Зайдом ибн Суганом в походе. Я нашёл плётку, и он сказал мне: «Брось её». Я ответил: «Нет, если не найдётся её хозяин, я оставлю её себе». Когда мы вернулись и совершили хадж, я проходил через Медину и спросил Убайя ибн Ка»ба ﵁. Он сказал: «Я нашёл узелок с эпохи Пророка ﷺ, в котором сто динаров». Я принёс их Пророку ﷺ, и он сказал: «Опиши её вокруг». Я описал её вокруг. Потом я пришёл снова, и он сказал: «Опиши её вокруг». Я описал её вокруг. В четвёртый раз он сказал: «Определи их количество, мешок и суму, если придёт хозяин, иначе пользуйся ими».

Муса — Посланник Аллаха. Он упомянул хадис: «Разве я не говорил, что ты не сможешь со мной терпеть?» Первая была забывчивостью, вторая — условием, третья — намерением. «Не вини меня за то, что я забыл, и не усложняй мне дело». Они встретили мальчика и убили его, затем отправились дальше и нашли стену, которая собиралась рухнуть, он её восстановил. Ибн Аббас прочитал: «Перед ними — царь».

Муса сказал своему помощнику: «Принеси нам наш обед». Тот ответил: «Вспомнишь ли ты, когда мы укрылись у скалы? Ведь я забыл рыбу, и меня не заставляет помнить о ней, кроме шайтана». Муса не нашёл знака, пока не прошёл место, которое Аллах повелел ему.

Ибн Аббас сказал: Это Хидр, и проходил мимо них Убай ибн Кааб. Ибн Аббас позвал его и сказал: «Мы с моим товарищем спорим о спутнике Мусы, который спрашивал дорогу к нему. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ упоминал о нем?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Пока Муса был среди народа Израиля, к нему пришел человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-то, кто знает больше тебя?» Муса ответил: «Нет». Тогда Аллах открыл Мусе, что это наш раб Хидр. Муса спросил дорогу к нему, и для него был назначен знак — рыба. Ему сказали: «Если рыба исчезнет, возвращайся, ты встретишь его». Он следовал за рыбой в море. Его ученик сказал ему: «Вспомни, когда мы укрылись у скалы, я забыл рыбу, и меня отвлек шайтана, чтобы я не вспомнил ее». Муса сказал: «Это то, что мы искали». Они вернулись по следам и нашли Хидра. Это и есть то, что Аллах описал в Своей Книге.

Я сказал Ибн Аббасу: «Ноуф аль-Бикали утверждает, что Муса, спутник Хидра, — не Муса из сынов Израиля, а другой Муса». Он ответил: «Это ложь врага Аллаха». Убай ибн Кааб передал от Пророка ﷺ, что Муса выступал с речью перед сынами Израиля, и его спросили, кто из людей самый знающий. Он ответил: «Я». Аллах упрекнул его за то, что он не принял знание обратно, и сказал ему: «У меня есть раб у слияния двух морей, он знает больше тебя». Муса спросил: «Господи, кто он и как мне его найти?» Возможно, он сказал: «Господи, как мне его найти?» Аллах сказал: «Возьми рыбу и положи ее в корзину, и когда ты потеряешь рыбу, она будет там». Муса и его ученик Йуша ибн Нун отправились, пока не достигли скалы, где положили головы и уснули. Рыба ожила и выпрыгнула в море, и Аллах удержал воду, образовав дорожку, по которой они шли остаток ночи и день. На следующий день Муса сказал ученику: «Принеси нам еду, мы устали в пути». Муса не нашел рыбу, пока не прошел место, где Аллах велел. Ученик сказал: «Видишь ли, когда мы укрылись у скалы, я забыл рыбу, и только шайтан мог заставить меня забыть, и рыба пошла своим путем в море, что удивительно». Муса сказал: «Это то, что мы искали», и они вернулись по следам. Когда они пришли к скале, там был человек в одежде, и Муса приветствовал его, тот ответил. Муса сказал: «Я Муса, сын Израиля». Он сказал: «Да, я пришел, чтобы ты научил меня тому, чему тебя научил Аллах». Он сказал: «О Муса, я обладаю знанием от Аллаха, которое Он мне дал, и ты не знаешь его, а ты обладаешь знанием, которое Аллах дал тебе, а я его не знаю». Муса спросил: «Следовать ли мне за тобой?» Он ответил: «Ты не сможешь терпеть со мной. Как ты выдержишь то, о чем не имеешь полного знания?» Они отправились вдоль берега моря, и к ним подошел корабль, они попросили взять их, и узнали Хидра, и взяли его без платы. Когда они сели, птица села на край корабля и клевала море. Хидр сказал Мусе: «Это уменьшает мое и твое знание о знании Аллаха, как птица своим клювом уменьшает море». Потом он взял топор и сделал прорезь в борту корабля. Муса удивился и спросил: «Что ты сделал? Люди взяли нас без платы, а ты повредил их корабль, чтобы потопить их?» Он ответил: «Разве я не говорил, что ты не сможешь терпеть со мной?» Муса сказал: «Не вини меня за то, что я забыл, и не усложняй мне». Это было забывчивостью Мусы. Когда они вышли из моря, они встретили мальчика, играющего с детьми. Хидр взял его за голову и убил, как будто срывал что-то. Муса сказал: «Ты убил невинную душу без причины, ты совершил ужасное деяние». Он ответил: «Разве я не говорил, что ты не сможешь терпеть со мной? Если после этого ты спросишь меня о чем-то, не следуй за мной, ты получил оправдание от меня». Они пошли дальше и пришли в деревню, где попросили еды, но им отказали. Они увидели стену, которая собиралась рухнуть, и Хидр коснулся ее рукой. Софиан сказал, что он видел, как Хидр как будто что-то поднимал. Софиан не слышал, чтобы он упоминал стену иначе, кроме как один раз, когда сказал: «Мы пришли к людям, которые не накормили и не приняли нас, и он направился к их стене». Хидр сказал: «Если хочешь, я могу взять за это плату». Он ответил: «Это разлука между мной и тобой, я расскажу тебе толкование того, что ты не смог терпеть». Пророк ﷺ сказал: «Жаль, что Муса был терпелив, и Аллах рассказал нам о их истории». Софиан сказал: «Пророк ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Мусу, если бы он был терпелив, нам рассказывали бы о их деле». Ибн Аббас читал: «Перед ними царь, который захватывает каждый исправный корабль силой». Мальчик был неверующим, а его родители — верующими». Потом Софиан сказал, что слышал это дважды и сохранил. Ему сказали, сохранил ли он это до того, как услышал от Амра, или от другого человека. Он ответил, что от кого бы он ни сохранил, слышал от Амра два или три раза и сохранил.

«Нашим чтецом является Убай, а судьёй — Али. Мы отвергаем слова Убая, и это потому, что Убай говорит: «Я не оставлю ничего, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ». А Аллах сказал: «Мы не отменяем и не забываем ни одной аяты» (Коран).

Я сказал Ибн Аббасу: «Ноуф аль-Бикали утверждает, что Муса, спутник аль-Хадира, не тот самый Муса, спутник сынов Израилевых». Ибн Аббас ответил: «Ложь врага Аллаха. Убай ибн Кааб рассказывал мне, что слышал Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил: «Муса выступал с речью перед сынами Израилевыми. Его спросили: кто из людей самый знающий? Он ответил: я. Тогда Аллах упрекнул его за то, что он не вернул знание, и внушил ему: у Меня есть раб у слияния двух морей, он знает больше тебя». Муса спросил: «Господи, как мне его найти?» Аллах сказал: «Возьми с собой рыбу и положи её в корзину. Где рыба исчезнет, там он и будет». Муса взял рыбу, положил в корзину и отправился вместе со своим слугой Юшуа ибн Нун. Когда они достигли скалы, положили головы и уснули. Рыба в корзине зашевелилась, выскочила и упала в море, и пошла своим путём по морю. Аллах удержал воду, и на месте рыбы образовалась пена. Когда они проснулись, Муса забыл рассказать слуге о рыбе. Они продолжили путь ещё день и ночь. На следующий день Муса сказал: «Дай нам еду, мы устали в этом путешествии». Муса не заметил усталости, пока не прошёл место, которое Аллах указал. Тогда слуга сказал: «Видишь, когда мы укрылись у скалы, я забыл рыбу, и меня отвлёк шайтана, чтобы я не вспомнил её, и она пошла своим странным путём в море». Муса сказал: «Это то, что мы искали», и они вернулись, следуя за следами, пока не достигли скалы. Там был человек, покрытый одеждой. Муса приветствовал его, и тот сказал: «Откуда у тебя мир на земле твоей?» Муса ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса, сын Израилевых?» — «Да, я пришёл, чтобы ты научил меня тому, чему тебя научил Аллах». Тот сказал: «Ты не сможешь со мной терпеть, Муса. Я обладаю знанием от Аллаха, которого ты не знаешь, а ты обладаешь знанием от Аллаха, которого я не знаю». Муса сказал: «Если пожелает Аллах, я буду терпелив и не ослушаюсь тебя». Тот сказал: «Если пойдёшь со мной, не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не расскажу». Они пошли вдоль берега моря. Прошла лодка, и они попросили взять их. Узнав аль-Хадира, они взяли его без платы. Когда они сели, аль-Хадир просверлил доску лодки своим посохом. Муса сказал: «Люди взяли нас бесплатно, а ты повредил их лодку, чтобы потопить их! Ты совершил тяжёлый поступок». Тот ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь со мной терпеть? Не вини меня за то, что забыл, и не усложняй мне дело». Пророк ﷺ сказал: «Первое было забывчивостью Мусы». Затем прилетел птиц и клюнул море у края лодки. Аль-Хадир сказал: «Моё знание и твоё знание от Аллаха — лишь как то, что эта птица вычеркнула из моря». Они вышли из лодки и шли по берегу. Аль-Хадир увидел мальчика, играющего с другими детьми, и убил его, схватив за голову. Муса сказал: «Ты убил невинную душу без причины! Ты совершил ужасный поступок». Тот ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь со мной терпеть?» Это было ещё труднее, чем первое. Тот сказал: «Если после этого ты спросишь меня о чём-то, не ходи со мной, ты получил оправдание от Меня». Они пришли в деревню и попросили у её жителей еды, но те отказались принимать их. Они увидели стену, которая вот-вот должна была рухнуть. Аль-Хадир поднял её рукой. Муса сказал: «Люди, к которым мы пришли, не накормили и не приняли нас. Если хочешь, ты мог бы взять с них плату за это». Тот сказал: «Это разлука между мной и тобой». И до слов: «Это толкование того, чему ты не смог терпеть». Пророк ﷺ сказал: «Мы желали, чтобы Муса был терпелив, чтобы Аллах рассказал нам о том, что с ними произошло». Саид ибн Джубайр сказал: «Ибн Аббас читал: «А перед ними был царь, который насильно забирал каждую годную лодку». И он читал: «А мальчик был неверующим, а его родители — верующими»».

Я был у Ибн Аббаса дома, когда он сказал: «Спрашивайте меня». Я спросил: «О Абу Аббас, да будет Аллах доволен тобой, в Куфе есть человек по имени Науф, который утверждает, что Моисей не был из сынов Израиля». Амр сказал мне: «Он враг Аллаха». А Я»ля сказал: «Ибн Аббас рассказывал мне, что Убай ибн Ка»б сказал: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Моисей — посланник Аллаха. Однажды он наставлял людей, пока у них не потекли слёзы и сердца не стали мягкими, после чего он ушёл. Его догнал человек и спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли на земле кто-то знающий больше тебя?» Он ответил: «Нет». Тогда человек упрекнул его за то, что он не возложил знание на Аллаха. Ему сказали: «Есть». Он спросил: «Где?» — «На слиянии двух морей». Он попросил знак, чтобы узнать это место. Амр сказал мне: «Там, где рыба уйдёт от тебя». А Я»ля сказал: «Возьми мёртвую рыбу, в которую вдувают дух». Он взял рыбу и положил её в корзину, поручив своему слуге сообщить, когда рыба уйдёт. Слуга сказал: «Это не тяжело». Такова история, упомянутая в Коране: «И сказал Моисей своему слуге...» (Йуша ибн Нун). Пока они отдыхали в тени скалы, рыба дергалась, а Моисей спал. Слуга не стал будить его, чтобы он не забыл. Рыба дергалась, пока не вошла в море, и Аллах остановил течение, так что след рыбы был как на камне. Амр сказал мне: «Так был след, и он был между большим и указательным пальцами». Затем они встретили мальчика и убили его. Я»ля сказал: «Са»ид сказал, что они увидели играющих мальчиков, взяли одного неверующего мальчика, уложили и зарезали его ножом». В Коране сказано: «Ты убил невинную душу без причины». Ибн Аббас читал: «невинную (закуят) мусульманку», как «невинного мальчика». Потом они нашли стену, которая собиралась рухнуть, и восстановили её. Са»ид сказал, что он поднял руку, и стена устояла. Я»ля думал, что Са»ид просто провёл рукой, и стена устояла. В Коране сказано: «Если хочешь, ты мог бы взять за это вознаграждение». Са»ид ответил: «Мы едим это вознаграждение». Ибн Аббас читал: «Перед ними был царь». Некоторые утверждают, что это Худдед ибн Буддед, а убитого мальчика звали Джайсур. Царь забирал каждое судно силой. Я хотел, чтобы он оставил судно из-за её дефекта, но они починили её и пользовались. Некоторые говорят, что они закрыли её бутылкой, другие — пробкой. Родители мальчика были верующими, а он был неверующим. Мы боялись, что любовь к нему заставит их следовать за ним в его религии. Поэтому мы хотели, чтобы их Господь заменил их чем-то лучше, как закят, согласно словам: «Ты убил невинную душу» и «ближе по родству». Они были милосерднее к нему, чем к тому, кто убил Хидра. Другие утверждают, что их заменили рабыней. Давуд ибн Абу Асим сказал, что это была рабыня.

Я сказал Ибн Аббасу: «Ноуф аль-Бикали утверждает, что Моисей, сын Израиля, — это не Моисей аль-Хаджар (Зелёный).» Он ответил: «Это ложь врага Аллаха. Посланник Аллаха ﷺ рассказывал: Моисей выступал с речью перед детьми Израиля, и ему сказали: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я». Аллах упрекнул его, что он не вернул знание, и внушил ему: «Нет, раб Мой у слияния двух морей знает больше тебя». Моисей спросил: «Господи, как мне найти его?» Аллах сказал: «Возьми рыбу в корзине, и когда потеряешь её, следуй за ней». Моисей отправился с юношей Иошуа и с рыбой, пока не достигли скалы, где остановились. Моисей положил голову и уснул. В другом варианте сказано, что у основания скалы есть источник, называемый «Жизнь», и в его воде всё живёт. Рыба попала в эту воду, ожила и выскользнула из корзины в море. Проснувшись, Моисей попросил у юноши еду, но тот не нашёл её, пока не прошли предписанный срок. Юноша сказал: «Вспомнил ли ты, когда мы укрылись у скалы, что забыл рыбу?» Они вернулись и нашли в море след от рыбы, что удивило юношу. Когда они подошли к скале, там был человек, одетый в покрывало. Моисей поздоровался, и тот спросил, откуда мир. Моисей сказал, что он Моисей, сын Израиля. Тот спросил, последую ли он за ним, чтобы научиться тому, чему он научился. Этот человек — аль-Хаджар — сказал: «О Моисей, у тебя есть знание, данное Аллахом, которого я не знаю, а у меня есть знание, данное Аллахом, которого ты не знаешь». Моисей ответил: «Я последую за тобой». Аль-Хаджар сказал: «Если пойдёшь за мной, не спрашивай меня о чём-либо, пока я сам не объясню». Они шли по берегу, и мимо проплыла лодка, где узнали аль-Хаджара, и взяли их без платы. На борту птица окунула клюв в море, и аль-Хаджар сказал Моисею: «Наши знания и знания творений перед знанием Аллаха — как то, что окунул этот воробей». Затем аль-Хаджар пробил лодку, и Моисей сказал: «Ты повредил лодку людей, которые взяли нас бесплатно, чтобы потопить их». Потом они встретили мальчика, играющего с другими детьми, и аль-Хаджар убил его. Моисей сказал: «Ты убил невинную душу без причины, ты совершил ужасное деяние». Аль-Хаджар ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь со мной терпеть?» Затем они пришли в деревню, где их не приняли и не накормили. Они нашли стену, которая собиралась рухнуть, и аль-Хаджар укрепил её рукой. Моисей сказал: «Мы вошли в эту деревню, но нас не приняли и не накормили». Аль-Хаджар ответил: «Это расставание между мной и тобой. Я расскажу тебе толкование того, что ты не смог вынести». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Желали бы мы, чтобы Моисей проявил терпение, чтобы нам рассказали о его истории». Ибн Аббас читал: «Перед ними был царь, который забирал каждую исправную лодку силой». Что касается мальчика, то он был неверующим.

Я спросил Убайя ибн Кааба о двух сурах для защиты, он сказал: «Я спросил Пророка ﷺ, и он ответил, что мне сказали, и мы говорим так, как сказал Пророк ﷺ».

Я спросил Убайя ибн Кааба: «О Абу аль-Мунзир, твой брат Ибн Масъуд говорит так и так?» Он ответил: «Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал мне: «Мне сказали, и я ответил: мы говорим так, как сказал Пророк ﷺ»».