الطفيل بن أبي بن كعب

Нам передал Ханнад, сказав: нам передал Кабиса от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убаййа ибн Ка‘ба, от его отца, который сказал: когда проходило две трети ночи, Посланник Аллаха ﷺ вставал и говорил: «О люди, помните Аллаха! Помните Аллаха! Пришло сотрясение, за ним последует другое потрясение, пришла смерть со всем, что в ней, пришла смерть со всем, что в ней!» Убайй сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, я много молюсь за тебя (произношу салават), сколько же мне отвести из своей молитвы тебе?» Он ответил: «Сколько пожелаешь». Я сказал: «Четверть». Он сказал: «Сколько пожелаешь, а если добавишь — это лучше для тебя». Я сказал: «Половину». Он сказал: «Сколько пожелаешь, а если добавишь — это лучше для тебя». Я сказал: «Две трети». Он сказал: «Сколько пожелаешь, а если добавишь — это лучше для тебя». Я сказал: «Я отведу тебе всю свою молитву целиком». Он сказал: «Тогда будет избавлена твоя печаль, и будет прощён твой грех»». Этот хадис хороший

Нам передал аль-Хасан ибн Каза‘а аль-Басри, сказал: нам передал Суфьян ибн Хабиб, от Шу‘бы, от Сувайра, от его отца, от ат-Туфайля ибн Убаййа ибн Ка‘ба, от его отца, от Пророка ﷺ относительно слов «и обязал их словом богобоязненности» [аль-Фатх: 26]: он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его возведённым к Пророку (марфу‘) только через хадис аль-Хасана ибн Каза‘а. Я спросил Абу Зур‘у об этом хадисе, и он не знал его возведённым к Пророку иначе как по этому пути.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Амир, сказал: нам передал Зухайр ибн Мухаммад от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Кааба, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моё положение среди пророков подобно положению человека, который построил дом, сделал его прекрасным, завершённым и красивым, но оставил в нём место для одного кирпича. И стали люди обходить это строение, восхищаясь им, и говорили: «Если бы завершили место того кирпича!» А я среди пророков — то самое место того кирпича». По этой же цепочке от Пророка ﷺ передано, что он сказал: «В День воскресения я буду имамом пророков, их проповедником и обладателем их заступничества — без превозношения». Это хадис хороший, достоверный, редкий.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абу Амир от Зухайра ибн Мухаммада, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Ка‘ба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не переселение (хиджра), я был бы одним из ансаров».

Нам передал Исмаил ибн Абдуллах ар-Раккы, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Амр ар-Раккы, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Ка‘ба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ молился, обращаясь к пальмовому стволу, когда мечеть была шалашом из веток, и произносил проповедь (хутбу), стоя у этого ствола. Тогда один из его сподвижников сказал: «Не сделать ли нам для тебя что-то, на что ты будешь вставать в пятницу, чтобы люди тебя видели и слышали твою проповедь?» Он сказал: «Да». И сделали ему три ступени — они стали верхней частью минбара. Когда минбар был поставлен, его установили на то место, где он находится. Когда Посланник Аллаха ﷺ захотел подняться на минбар, он прошёл мимо ствола, у которого раньше произносил проповедь, и когда он прошёл мимо него, ствол застонал так, что раскололся и треснул. Посланник Аллаха ﷺ, услышав звук ствола, спустился и погладил его рукой, и тот успокоился. Затем он вернулся к минбару, и когда молился, молился, обращаясь к нему. Когда мечеть была разрушена и перестроена, этот ствол взял себе Убайй ибн Ка‘б, и он хранился у него дома, пока не истлел — его съели термиты, и он превратился в труху.

Нам передал Исмаил ибн Абдуллах ар-Раккы, он сказал: нам передал Убайдуллах ибн Амр от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убаййа ибн Ка‘ба, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступит День воскресения, я буду имамом пророков и их проповедником, и обладателем их заступничества, — и это не хвастовство»

Нам передал Вакы‘, нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Ка‘ба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пришла содрогающая, за ней последовала сотрясающая, пришла смерть с тем, что в ней»

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убай ибн Кааба, от его отца, который сказал: один человек спросил: «Посланник Аллаха, скажи мне, что если я сделаю всю свою молитву (мольбу-благословение) за тебя?» Он ответил: «Тогда Аллах избавит тебя от того, что тревожит тебя в твоей мирской жизни»

Нам передали Абд ар-Рахман ибн Махди и Абу Амир, они сказали: нам передал Зухайр, то есть ибн Мухаммад, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Ка‘ба, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пример мой среди пророков подобен примеру человека, построившего дом, сделавшего его прекрасным и полным, но оставившего в нём место для одного кирпича, который он не положил. Люди стали обходить это строение и удивляться ему, говоря: «Если бы только было завершено место этого кирпича!» Так вот я среди пророков — это место того кирпича»

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр — то есть Ибн Мухаммад, — от Абдуллаха ибн Мухаммада, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Кааба, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда наступит День воскресения, я буду имамом пророков и их проповедником, и обладателем их заступничества, — не для похвальбы».

Он сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если бы не переселение, я был бы одним из ансаров. А если бы люди пошли по какой-либо долине или горному ущелью, я был бы с ансарами»».

Нам передал Закария, нам передал Убайдуллах ибн Амр, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Кааба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступит День воскресения, я буду имамом пророков» — и далее привёл смысл этого хадиса.

Нам передал Закария ибн Ади, нам сообщил Убайдуллах ибн Амр, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайя ибн Ка‘ба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ приближался к стволу (пальмы), когда мечеть была лишь навесом, и произносил проповедь у этого ствола. Тогда один человек из его сподвижников сказал: «О Посланник Аллаха, не сделать ли тебе что-нибудь, на что ты мог бы встать в день пятницы, чтобы люди видели тебя и слышали твою проповедь?» Он сказал: «Да». И для него сделали три ступени, которые вошли в минбар. Когда минбар был сделан и установлен на то место, куда его поставил Посланник Аллаха ﷺ, и когда он захотел подойти к минбару, он прошёл мимо ствола, и когда он миновал его, ствол издал стон, пока не раскололся и не треснул. Посланник Аллаха ﷺ вернулся и погладил его рукой, пока тот не успокоился, затем вернулся к минбару. И когда он молился, он молился, обратившись к нему (к стволу).

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Шарик от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от ат-Туфайля ибн Убайй ибн Ка‘ба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступит Судный день, я буду имамом людей, их проповедником и обладателем их заступничества (шафаа), и это не (повод для) хвастовства».

Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, нам передал Убайдуллах ибн Амр, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Джабира ибн Абдуллаха, сказал: когда мы стояли рядами позади Посланника Аллаха ﷺ во время полуденной или послеполуденной молитвы, мы увидели, как он, находясь в молитве, потянулся к чему-то перед собой, чтобы взять это, затем снова потянулся, чтобы взять это, но между ним и этим что-то встало. Затем он отступил, и мы отступили вместе с ним, затем он отступил второй раз, и мы отступили вместе с ним. Когда он произнёс завершающее приветствие (таслим), Убайй ибн Кааб сказал: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты сегодня в своей молитве делал то, чего раньше не делал». Он сказал: «Мне был показан Рай со всей его красотой, и я протянул руку, чтобы взять гроздь его виноградинок и принести её вам. Если бы я взял её, то от неё поел бы всякий, кто между небом и землёй, и она не уменьшилась бы. Но между мной и ней что-то встало. И был показан мне Огонь. Когда я почувствовал жар его пламени, я отступил. Больше всего я увидел в нём женщин, которые, если им доверяли тайну, разглашали её, а если их о чём-то просили — надоедали просьбами (Закария ибн Ади сказал: «настойчиво просили»), а если им что-то давали, не были благодарны. И увидел я там Лухайю ибн Амра, тащащего свои внутренности, и больше всех, кого я видел, на него похож Ма‘бад ибн Актхам». Ма‘бад сказал: «О Посланник Аллаха, я боюсь за себя из-за этого сходства с ним, ведь он мой отец». Он сказал: «Нет, ты верующий, а он неверующий. Он первый, кто собрал арабов вокруг идолов».