زر بن حبيش

«Я спросил Зирра ибн Хубайша о словах Всевышнего Аллаха: «И он был на расстоянии двух луков или ближе. И открыл Он Своему рабу то, что открыл» [53:9-10]». Он сказал: «Нам передал Ибн Мас‘уд, что он видел Джибриля, у которого шестьсот крыльев».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, нам передал Абд аль-Вахид, нам передал аш-Шайбани, который сказал: я слышал, как Зирр передавал от Абдуллаха (толкование слов Аллаха): «И был он на расстоянии двух луков или ближе. И внушил Он рабу Своему то, что внушил» [53:9-10]. Он сказал: нам передал Ибн Мас‘уд, что он видел Джибриля, у которого шестьсот крыльев.

«Я спросил Зирра о словах Всевышнего: «И был он на расстоянии двух луков или ближе. И внушил Он рабу Своему откровение, которое внушил» [ан-Наджм: 9–10]. Он сказал: «Нам сообщил Абдуллах, что Мухаммад ﷺ видел Джибриля, у которого шестьсот крыльев»».

«Я спросил Убайя ибн Ка‘ба о двух защитных сурах (аль-Му‘аввизатайн), и он сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Мне было сказано, и я сказал», — и мы говорим так, как сказал Посланник Аллаха ﷺ».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Суфьян, нам передал Абда ибн Абу Лубаба от Зирра ибн Хубайша; и нам передал Асим от Зирра, который сказал: «Я спросил Убайя ибн Ка‘ба: «О Абу аль-Мунзир, твой брат Ибн Мас‘уд говорит так-то и так-то». Убайй ответил: «Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал мне: «Мне было сказано, и я сказал». Так мы говорим, как сказал Посланник Аллаха ﷺ»».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Суфьян, нам передал Абда ибн Абу Лубаба от Зирра ибн Хубайша; и нам передал Асим от Зирра, который сказал: «Я спросил Убайя ибн Ка‘ба: «О Абу аль-Мунзир, твой брат Ибн Мас‘уд говорит так-то и так-то». Убайй ответил: «Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал мне: «Мне было сказано, и я сказал». Так мы говорим, как сказал Посланник Аллаха ﷺ»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Вакиа и Абу Муавия от аль-Амаша; и (в другой цепи) нам передал Яхья ибн Яхья — и это его формулировка, — нам сообщил Абу Муавия от аль-Амаша, от Ади ибн Сабита, от Зирра, который сказал: Али сказал: «Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создаёт душу! Это — завет неграмотного Пророка ﷺ, данный мне: что меня не любит никто, кроме верующего, и не испытывает ко мне ненависти никто, кроме лицемера».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Хафс ибн Гияс от аш-Шайбани, от Зирра, от Абдуллаха, который сказал о словах: «Сердце не солгало о том, что видело» [53:11]: он сказал: «Он видел Джибриля (мир ему), у которого шестьсот крыльев».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Сулеймана аш-Шайбани. Он слышал, как Зирр ибн Хубайш передал от Абдуллаха; он сказал: «Он действительно видел величайшие из знамений своего Господа» [53:18]. Он сказал: он видел Джибриля в его (истинном) облике — у него шестьсот крыльев. Глава о значении слов Аллаха ﷿: «Он видел его при другом нисхождении», и видел ли Пророк ﷺ своего Господа в ночь вознесения (исра)?

Мне передал Абу ар-Раби‘ аз-Зухрани. Нам передал Аббад (это Ибн аль-Аввам). Нам передал аш-Шайбани, сказал: Я спросил Зирра ибн Хубайша о словах Аллаха ﷻ: «И был он на расстоянии двух луков или ближе» [53:9]. Он сказал: мне сообщил Ибн Мас‘уд, что Пророк ﷺ увидел Джибриля, у которого шестьсот крыльев.

Нам передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал аль-Аузаи. Мне передал Абда от Зирра, который сказал: Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил (ему было сказано, что Абдуллах ибн Мас‘уд говорит: «Кто выстаивает молитвой весь год, тот застанет Ночь предопределения»), и Убайй сказал: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, она — в Рамадане!» (Он клялся, не делая исключений.) «И клянусь Аллахом, я точно знаю, какая это ночь. Это та ночь, выстаивать которую нам повелел Посланник Аллаха ﷺ. Это ночь, наступающая утром двадцать седьмого числа. И её признак в том, что солнце в то утро восходит белым, без лучей».

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба. Он сказал: «Я слышал, как Абда ибн Абу Лубаба передавал от Зирра ибн Хубайша, от Убаййа ибн Ка‘ба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Убайй сказал о ночи предопределения: «Клянусь Аллахом, я точно знаю её!»» Шу‘ба сказал: «И, насколько я знаю, это та ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ велел нам вставать на молитву. Это ночь двадцать седьмого числа». Шу‘ба усомнился только в этой фразе: «Это та ночь, о которой велел нам Посланник Аллаха ﷺ». Он сказал: «И передал мне её один мой товарищ от него».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба. Он сказал: «Я слышал, как Абда ибн Абу Любаба передавал от Зирра ибн Хубайша, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Убайй сказал о Ночи предопределения: «Клянусь Аллахом, я знаю её! И, насколько я знаю, это та ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ повелел нам совершать её ночное бдение. Это ночь двадцать седьмого числа»». Шу‘ба усомнился лишь в этом обороте: «Это ночь, в отношении которой Посланник Аллаха ﷺ дал нам повеление». Он сказал: «И мне передал это один мой товарищ от него».

Нам передали Мухаммад ибн Хатим и Ибн Абу Умар — оба от Ибн Уяйны. Ибн Хатим сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абды и Асима ибн Абу-н-Наджуда. Оба слышали, как Зирр ибн Хубайш говорил: «Я спросил Убайя ибн Ка‘ба (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Твой брат Ибн Мас‘уд говорит: кто простоит [в молитве] весь год, тот застанет Ночь предопределения». Он сказал: «Да помилует его Аллах! Он хотел, чтобы люди не полагались [лишь на одну ночь]. А ведь он знал, что она — в Рамадане, и что она — в последние десять ночей, и что она — ночь двадцать седьмая». Затем он поклялся, не делая оговорки, что она — ночь двадцать седьмая. Я сказал: «На основании чего ты это говоришь, о Абу-ль-Мунзир?» Он сказал: «По признаку, или по знамению, о котором сообщил нам Посланник Аллаха ﷺ, — что в тот день оно восходит без лучей»».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба: нам передал Абу Нуайм: нам передал Раби‘а аль-Кинани от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, что он слышал Али (да будет доволен им Аллах), когда его спросили об омовении Посланника Аллаха ﷺ, и он рассказал хадис, и сказал: «Он провёл (мокрыми руками) по голове, так что с них не капало, и вымыл ноги — по три раза каждую». Затем сказал: «Таким было омовение Посланника Аллаха ﷺ».