زر بن حبيش

Я спросил Зирра ибн Хубайша о словах Аллаха, Великого и Возвышенного: «Он был на расстоянии двух луковых тетив или ближе. Затем Он внушил Своему рабу то, что внушил». Он сказал: «Ибн Масъуд рассказывал нам, что видел Джибриля с шестьюстами крыльями».

«Он был на расстоянии стрелы или меньше, и тогда Он вдохновил Своего раба тем, что вдохновил». Ибн Масуд сказал: «Я видел Джибриля с шестьюстами крыльями».

Я спросил Зирра о словах Аллаха, Великого и Возвышенного: «Он был на расстоянии двух луков или меньше, и Он открыл Своему рабу то, что открыл». Он сказал: «Абдуллах сообщил нам, что Мухаммад ﷺ видел Джибриля с шестьюстами крыльями».

Я спросил Убайя ибн Кааба о двух сурах для защиты, он сказал: «Я спросил Пророка ﷺ, и он ответил, что мне сказали, и мы говорим так, как сказал Пророк ﷺ».

Я спросил Убайя ибн Кааба: «О Абу аль-Мунзир, твой брат Ибн Масъуд говорит так и так?» Он ответил: «Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал мне: «Мне сказали, и я ответил: мы говорим так, как сказал Пророк ﷺ»».

Я спросил Убайя ибн Кааба: «О Абу аль-Мунзир, твой брат Ибн Масъуд говорит так и так?» Он ответил: «Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал мне: «Мне сказали, и я ответил: мы говорим так, как сказал Пророк ﷺ»».

Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создал душу! Это завет неграмотного Пророка ﷺ мне: «Меня будет любить только верующий, а ненавидеть меня — только лицемер».

Он сказал: «Сердце не лжёт в том, что видит» [сура 53, аят 11]. Он видел Джибриля (мир ему) с шестьюстами крыльями.

Он сказал: «Сердце не лжёт в том, что видит» [сура 53, аят 11]. Он видел Джибриля (мир ему) с шестьюстами крыльями.

Он сказал: «Сердце не лжёт в том, что видит» [сура 53, аят 11]. Он видел Джибриля (мир ему) с шестьюстами крыльями.

Убай ибн Кааб сказал (ему сказали: «Абдуллах ибн Масъуд говорит: кто совершит ночную молитву в месяц рамадан, тот достигнет ночи предопределения»). Убай ответил: «Клянусь Тем, нет божества, кроме Него! Это именно в рамадан. Клянусь Аллахом, я знаю, какая это ночь. Это ночь, на которую нам указал Посланник Аллаха ﷺ для ночной молитвы. Это ночь после двадцать седьмого числа. Признак её — что солнце на рассвете в этот день восходит белым, без лучей».

Убай ибн Кааб сказал: «Клянусь Аллахом, я знаю ночь Кадр. Большая часть моего знания — это ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ повелел нам совершать ночное стояние. Это ночь двадцать седьмого числа. Шу»ба сомневался только в формулировке: это ночь, которую нам велел Посланник Аллаха ﷺ».

Я спросил Убайя ибн Ка»ба (да будет доволен им Аллах): «Твой брат Ибн Мас»уд говорит, что тот, кто бодрствует всю ночь, попадет на Лайлат аль-Кадр (Ночь могущества)». Он ответил: «Ха! Он хотел, чтобы люди не полагались на это. Ведь известно, что она в Рамадане, в последние десять ночей, и именно в ночь двадцать седьмую. Он поклялся, не делая исключений, что это ночь двадцать седьмая». Я спросил: «Почему ты так говоришь, о Абу аль-Мундир?» Он ответил: «По знаку, по аяту, который сообщил нам Посланник Аллаха ﷺ: в этот день восходит луна, но без лучей».

Али (да будет доволен им) был спрошен о том, как Пророк ﷺ совершал омовение. Он рассказал этот хадис и сказал: «Он проводил рукой по голове, пока вода не стекала, и трижды мыл ноги». Затем добавил: «Так было омовение Посланника Аллаха ﷺ».

Я спросил Убайя ибн Ка»ба: «Расскажи мне о ночи Кадр, о, Абу аль-Мундир, ведь нашего товарища спрашивали о ней». Он ответил: «Кто будет бодрствовать весь год, тот достигнет её». Затем он сказал: «Да помилует Аллах Абу Абд ар-Рахмана, поистине, она в Рамадане». Мусаддад добавил: «Но он не хотел, чтобы полагались на это, или предпочитал, чтобы не полагались». Затем они сошлись на том, что она в Рамадане, в ночь двадцать седьмого числа, без исключений. Я спросил: «О, Абу аль-Мундир, откуда ты это знаешь?» Он сказал: «По аяту, который сообщил нам Посланник Аллаха ﷺ». Я спросил Зирра: «Какой это аят?» Он ответил: «В тот день солнце взойдёт, как будто оно покрыто блюдом, без лучей, пока не поднимется».