حذيفة بن اليمان

Пророк ﷺ подошёл к субате (мусорной куче) одного из народов и помочился стоя. Затем он попросил воды, и я принёс ему воду, и он совершил малое омовение.

«Я видел себя вместе с Пророком ﷺ — мы шли рядом, и он подошёл к куче мусора одного из племён за стеной, и встал, как встаёт любой из вас, и помочился. Я отошёл от него в сторону, но он показал мне рукой, и я подошёл к нему, и встал за его пятками, пока он не закончил».

«Абу Муса аль-Аш‘ари проявлял строгость в отношении мочи и говорил: «Если моча попадала на одежду кого-то из сынов Исраиля, они отрезали (испачканное место)». Тогда Хузайфа сказал: «Лучше бы он промолчал (об этом) — Посланник Аллаха ﷺ подошёл к мусорной свалке людей и помочился стоя»».

«Пророк ﷺ, встав ночью (для молитвы), очищал рот зубочисткой (сивак)»

Он увидел человека, который не завершал должным образом свой поясной поклон и земной поклон. Когда тот закончил молитву, Хузайфа сказал ему: «Ты не молился». Он сказал — и, думаю, он сказал: — «Если бы ты умер, ты умер бы не по сунне Мухаммада ﷺ».

«Мы сидели у Умара (да будет доволен им Аллах), и он сказал: «Кто из вас запомнил слова Посланника Аллаха ﷺ о смуте?» Я сказал: «Я — так, как он сказал». Он сказал: «Ты, поистине, смел в отношении неё». Я сказал: «Смута человека — в его семье, имуществе, детях и соседе; её искупают молитва, пост, милостыня, повеление одобряемого и запрещение порицаемого». Он сказал: «Не это я имею в виду, но ту смуту, что вздымается волнами, подобно волнам моря». Я сказал: «Тебе от неё нет вреда, о повелитель верующих, ведь между тобой и ней — закрытая дверь». Он спросил: «Она будет сломана или открыта?» Я ответил: «Сломана». Он сказал: «Тогда она никогда больше не закроется»». Мы спросили: «А знал ли Умар, что это за дверь?» Он ответил: «Да, так же верно, как то, что перед завтрашним днём есть ночь. Я рассказал ему рассказ без всяких ошибок». Мы побоялись спросить об этом самого Хузайфу, и велели Масруку спросить его. Он спросил, и Хузайфа сказал: «Дверь — это Умар».

«Он увидел человека, который не полностью совершал свой поясной поклон и земной поклон. Когда тот закончил молитву, Хузайфа сказал ему: «Ты не молился»». Он сказал: и я думаю, он (Хузайфа) добавил: «Если бы ты умер, то умер бы не по сунне Мухаммада ﷺ».

«Пророк ﷺ, когда вставал ночью, тёр свои зубы (очищая рот)».

Он, когда вставал для ночной молитвы (тахаджуд), тёр зубы сиваком.

«Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто из вас помнит хадис Посланника Аллаха ﷺ о смуте?» Я сказал: «Я помню его так, как он был сказан». Он сказал: «Ты действительно смел в этом деле, ну и как же?» Я сказал: «Смута человека — в его семье, его ребёнке и его соседе, искупают её молитва, милостыня и доброе дело». Сулейман сказал: он ещё говорил: «молитва, милостыня, повеление доброго и запрещение дурного». Умар сказал: «Не это я имею в виду, а ту, что вздымается подобно морской волне». Я сказал: «Тебе, о повелитель верующих, нет в ней вреда — между тобой и ней закрытая дверь». Он сказал: «А эта дверь будет сломана или открыта?» Я сказал: «Нет, она будет сломана». Он сказал: «Если она будет сломана, то уже никогда не закроется». Я сказал: «Да». И мы побоялись спросить его, кто эта дверь. Тогда мы сказали Масруку: «Спроси его». Он спросил, и тот ответил: «Умар (да будет доволен им Аллах)». Мы спросили: «А знал ли Умар, кого ты имеешь в виду?» Он сказал: «Да, так же верно, как то, что перед завтрашним днём есть ночь. Ведь я рассказал ему хадис без всяких неточностей»».

Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто помнит хадис от Пророка ﷺ о смуте?» Хузайфа сказал: «Я слышал, как он говорил: «Смута человека — в его семье, его имуществе и его соседе; её искупают молитва, пост и милостыня»». Умар сказал: «Я не спрашиваю об этой, я спрашиваю о той, что вздымается, как вздымается море». Хузайфа сказал: «Поистине, перед ней есть закрытая дверь». Умар спросил: «Она откроется или будет сломана?» Хузайфа ответил: «Будет сломана». Умар сказал: «Это более верно тому, что она не закроется до Дня воскресения». Мы сказали Масруку: «Спроси его, знал ли Умар, кто эта дверь». Он спросил его, и тот ответил: «Да, так же, как он знал, что перед завтрашним днём есть эта ночь».

«Ангелы приняли душу одного человека из тех, кто был до вас, и спросили: «Сделал ли ты что-нибудь доброе?» Он ответил: «Я приказывал своим слугам давать отсрочку состоятельному и прощать долг неимущему»». Он сказал: «И они простили его». Абу Малик передал от Риб‘и: «Я облегчал положение состоятельного и давал отсрочку неимущему». Аналогично передал Шу‘ба от Абд аль-Малика от Риб‘и. А Абу Аввана передал от Абд аль-Малика от Риб‘и: «Я давал отсрочку состоятельному и прощал неимущему». А Ну‘айм ибн Абу Хинд передал от Риб‘и: «Я принимал от состоятельного и прощал неимущему».

«Умер человек, и ему было сказано [о его положении]. Он сказал: «Я торговал с людьми, был снисходителен к состоятельному и облегчал долг неимущему», — и он был прощён». Абу Мас‘уд сказал: «Я слышал это от Пророка ﷺ».

«Я видел Посланника Аллаха ﷺ» — или он сказал: «Пророк ﷺ подошёл к мусорной куче какого-то народа и помочился стоя».

«Запишите мне всех людей, кто произнёс слово ислама». И мы записали для него тысячу пятьсот человек. Мы сказали: «Мы боимся, а нас тысяча пятьсот?!» И действительно, я видел, как нас постигли испытания настолько, что человек молился в одиночестве, испытывая страх». Нам передал Абдан от Абу Хамзы, от аль-Амаша: «И мы обнаружили их пятьсот человек». «Абу Муавия сказал: «От шестисот до семисот».