يحيى إمام بني تيم الله

Мы спросили нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о сопровождении похоронной процессии. Он сказал: «Если путь до аль-Хабаба (место) хорош, поспешите туда. Если же нет, то это далеко для обитателей Огня. Похоронная процессия должна быть сопровождаемой, а не сопровождающей — не должно быть тех, кто идёт впереди неё».

Мы спросили Посланника Аллаха ﷺ о том, как идти за похоронной процессией. Он ответил: «До аль-Хабаба (место недалеко от Мекки). Если это хорошее, вы спешите с ним, а если плохое — тогда туда удаляются только обитатели Огня. Похоронная процессия следует, но не следует за ней, и никто не должен идти впереди неё». Это необычный хадис от Абдуллы ибн Мас»уда, известен только в таком виде. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил ослаблял хадис от Абу Маджида. Мухаммад сказал, что аль-Хумайди передал, что Ибн Уйайна спросил Яхью: «Кто такой этот Абу Маджид?» — «Птица, которая улетела и рассказала нам». Некоторые из учёных сподвижников и других придерживались мнения, что идти за похоронной процессией лучше, так говорят Суфьян ас-Таври и Исхак. Абу Маджид — неизвестный человек, от него передаются только два хадиса от Ибн Мас»уда. Яхья, имам племени Тайм Аллаха, надёжный, известен как Абу аль-Харис, также его называли Яхья аль-Джабир и Яхья аль-Муджбир, он куфи, передавали ему Шу»ба, Суфьян ас-Таври, Абу аль-Ахвас и Суфьян ибн Уйайна.

Погребальная процессия сопровождается, но не следует за ней, и никто не идёт впереди неё.

Один человек пришёл к Ибн Аббасу и спросил: «Что скажешь о человеке, который умышленно убил другого?» Он ответил: «Его возмездие — вечное пребывание в Аду, и Аллах разгневался на него, проклял его и приготовил для него великое наказание». Это было ниспослано в последнем откровении и не было отменено до смерти Пророка ﷺ, после которого не было откровений. Человек спросил: «А если он покается, уверует, будет творить добро и исправится?» Ибн Аббас ответил: «Как он может покаяться, если слышал, как Пророк говорил: «Погибает тот, чей мать оплакала: человек, который убил другого умышленно, придёт в День Воскресения, держа убийцу за правую или левую руку и за голову, и его жилы будут истекать кровью у Престола, и он скажет: «О Господь, спроси раба Твоего, зачем он убил меня?»»

К человеку пришёл ктото к Ибн Аббасу и спросил: «О Ибн Аббас, как ты считаешь, если человек убил верующего?» Ибн Аббас ответил: «Его возмездие — вечное пребывание в Аду» (до конца аята). Спросили: «А если он раскается, уверует и будет творить добрые дела?» Он сказал: «Его мать оплакивает его, и откуда у него раскаяние? Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину…» (текст обрывается)

Пришёл человек к Ибн Аббасу и рассказал хадис, сказав: «Я слышал вашего Пророка ﷺ, который говорил: «Убитый придёт в День Воскресения, держа свою голову — то левой, то правой рукой, его шеи будут истекать кровью — к Престолу Милостивого, и скажет: «О Господь, спроси у этого, за что он меня убил?»»

Спросили Посланника Аллаха ﷺ о сопровождении покойника в пути, и он сказал: «Он сопровождается, но не считается следованием (за ним).»

Пришел к Ибн Мас»уду человек с племянником и сказал: «Это мой племянник, и он выпил (спиртное)». Абдуллах сказал: «Я знаю первое наказание, которое было за это».

Абдуллах ибн Мас»уд сказал: «Мы спросили нашего Пророка ﷺ о сопровождении похоронного шествия. Он ответил: «Идти не дальше холма. Если это благо, то поспешите к нему (похорону), или сказал: чтобы поспешить к нему. А если иначе, то горе обитателям Огня: похоронное шествие сопровождается, но не сопровождает, никто не должен идти впереди него».

Мы спросили нашего Пророка ﷺ о сопровождении похоронной процессии. Он сказал: «Путь — это расстояние меньше хабаба (примерно 2,5 км). Если это лучше, то его ускоряют или его ускоряют к нему, а если иначе, то горе обитателям Огня. Похоронная процессия должна идти за покойным, а не впереди него. Не из нас тот, кто идет впереди».

Пришёл человек к Абдуллаху и рассказал историю, начав повествование о Посланнике Аллаха ﷺ. Он сказал: «Первый человек, которому в Исламе было отрезано (что-то) — или из числа мусульман — был приведён к Пророку ﷺ. Ему сказали: »О Посланник Аллаха, этот человек украл». Лицо Пророка ﷺ словно побледнело. Кто-то спросил: »Что с тобой?» Он ответил: »Что может меня удержать? Вы — помощники шайтана против вашего товарища. Аллах — Прощающий, любит прощать, и не подобает...»

Мы спросили нашего Пророка ﷺ о сопровождении похоронной процессии. Он сказал: «Идите не быстрее, чем шаг, если это благо — поспешите, а если нет — берегитесь обитателей огня. Похоронная процессия должна следовать, и не подобает нам опережать её.»

Мы спросили Пророка ﷺ о сопровождении похоронного кортежа. Он сказал: «Если путь меньше, чем до Хабаба (место), то похоронная процессия должна идти следом, а не сопровождать.»

Я помню первого человека, которому отсекли руку. Привели вора, и приказали отрезать ему руку. Лицо Пророка ﷺ казалось печальным. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, кажется, тебе не нравится отсекать руку?» Он ответил: «Почему же? Не будьте помощниками шайтана против вашего брата. Имам обязан устанавливать наказание, когда до него доходит дело. Ведь Аллах — Прощающий, любит прощать: «Пусть прощают и забывают. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный» (сура «Ан-Нур», 22).

Я помню первого человека, которому отсекли руку. Привели вора, и приказали отрезать ему руку. Лицо Пророка ﷺ казалось печальным. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, кажется, тебе не нравится отсекать руку?» Он ответил: «Почему же? Не будьте помощниками шайтана против вашего брата. Имам обязан устанавливать наказание, когда до него доходит дело. Ведь Аллах — Прощающий, любит прощать: «Пусть прощают и забывают. Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный» (сура «Ан-Нур», 22).