أبو سنان الشيباني

Когда Пророк ﷺ совершил молитву, встал человек и спросил: «Кто призвал к красному верблюду?» Пророк ﷺ ответил: «Не нашёл я этого. Мечети строятся для того, для чего они были построены».

Я пришел к Убайю ибн Ка»бу и сказал: »Во мне возникло сомнение в отношении предопределения, расскажи мне что-нибудь, чтобы, возможно, Аллах удалил это из моего сердца». Он сказал: »Если бы Аллах наказал обитателей небес и земли, Он не был бы несправедлив к ним. Если бы Он помиловал их, Его милость была бы лучше для них, чем их дела. Если бы ты потратил в пути Аллаха золото, равное горе Ухуд, Аллах не принял бы это от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение и не узнаешь, что то, что тебя постигло, не могло обойти тебя, а то, что обошло тебя, не могло тебя постичь. Если бы ты умер без этого, ты вошел бы в Ад». Затем я пришел к Абдуллаху ибн Мас»уду, и он сказал то же самое. Потом я пришел к Худейфе ибн аль-Яману, и он сказал то же самое. Потом я пришел к Зейду ибн Сабиту, и он рассказал мне от Пророка ﷺ то же самое

Сулейман ибн Сурад сказал Халиду ибн Урфуте, или Халид сказал Сулейману: «Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умер от голода, тому не будет мучений в могиле»?» Один из них ответил другому: «Да, это хороший и странный хадис в этом разделе, и он передавался и другими путями».

Сказал человек: «О Посланник Аллаха ﷺ, человек совершает деяние и радуется ему, а когда о нём узнают, он восхищается этим?» Пророк ﷺ ответил: «Ему будет двойная награда: награда за тайное и награда за явное». Некоторые учёные объяснили этот хадис так: если человек радуется тому, что люди хвалят его за добро, то это потому, что он надеется на их похвалу, ведь Пророк ﷺ сказал: «Вы — свидетели Аллаха на земле». Его радует похвала людей за это, так как он на неё надеется. А если он радуется, чтобы люди узнали о его добре и чтобы его за это возвеличивали, то это уже рия (лицемерие). Другие учёные говорят: если он радуется, чтобы люди узнали о его деянии и надеется, что ему зачтётся такая же награда, как у них, то это тоже одна из точек зрения.

«Нам повелевали использовать сивак (зубную щётку) всякий раз, когда мы встаём ночью (для молитвы)».

Если бы Аллах наказал обитателей небес и земли, Он наказал бы их, будучи несправедливым к ним. А если бы Он их помиловал, Его милость была бы для них лучше их деяний. Если бы у тебя было золото, равное горе Ухуд, или ты бы потратил его на пути Аллаха, это не было бы принято от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение, чтобы понять: что тебя постигло, не могло тебя миновать, и что миновало тебя, не могло тебя постигнуть, и если ты умрёшь, не придерживаясь этого, войдёшь в Ад. Не нужно идти к моему брату Абдуллаху ибн Мас»уду с вопросом. Я пришёл к Абдуллаху, он сказал то же самое, и сказал: не нужно идти к Худейфе. Я пришёл к Худейфе, он сказал то же самое и посоветовал обратиться к Зайду ибн Табиту. Я пришёл к Зайду, он сказал: «Если бы Аллах наказал обитателей небес и земли, Он наказал бы их, будучи несправедливым к ним. А если бы Он их помиловал, Его милость была бы для них лучше их деяний. Если бы у тебя было золото, равное горе Ухуд, или ты бы потратил его на пути Аллаха, это не было бы принято от тебя, пока ты не уверуешь во всё предопределение, чтобы понять: что тебя постигло, не могло тебя миновать, и что миновало тебя, не могло тебя постигнуть, и если ты умрёшь, не придерживаясь этого, войдёшь в Ад».

Пророк ﷺ совершил молитву, после чего один человек спросил: «Кто призвал к красному верблюду?» Пророк ﷺ ответил: «Я не нашёл его. Мечети строятся именно для того, для чего они построены».

Пророк ﷺ совершил молитву над умершим после того, как его похоронили.

Пророк ﷺ, находясь на своей зеленой верблюдице в Арафате, сказал: «Знаете ли вы, какой сегодня день, какой месяц и какой город?» Они ответили: «Это запретный город, запретный месяц и запретный день». Он сказал: «Знайте, что ваши имущества и кровь для вас запретны, как запретен этот ваш месяц в этом вашем городе в этот ваш день. Знайте, что я буду вашим свидетелем у Хауза (водоема в Раю) и умножу вас перед народами, так не омрачайте мое лицо. Знайте, что я спасаю одних людей, и меня спасают другие, и я говорю: «Господи, мои сподвижники?» Он говорит: «Ты не знаешь, что они сделали после тебя»».

Мужчина сказал: «О Посланник Аллаха, я совершаю деяние, и о нём узнают, и оно мне нравится». Он ответил: «Тебе будет двойное вознаграждение: вознаграждение за тайное и вознаграждение за явное».

Умер праведный человек, и его вынесли с похоронной процессией. Когда мы вернулись, к нам подошли Халид ибн Урфута и Сулейман ибн Сурад, оба были его друзьями, и сказали: «Вы опередили нас с этим праведным человеком». Они упомянули, что у него был живот, и что они боялись за него от жары. Один из них посмотрел на другого и сказал: «Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умрёт с животом...»»

Убай бин Кааб сказал: «Если бы Аллах наказал обитателей небес и земли, Он наказал бы их, не будучи несправедливым к ним. Если бы Он помиловал их, Его милость была бы для них лучше их деяний. Если бы ты потратил гору Ухуд золотом на пути Аллаха, Аллах не принял бы это от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение и не узнаешь, что то, что тебя постигло, не могло обойти тебя, а то, что тебя миновало, не могло тебя постичь. Если бы ты умер иначе, ты вошёл бы в Ад». Я пришёл к Худейфе, и он сказал мне то же самое. Я пришёл к Ибн Мас»уду, и он сказал мне то же. Я пришёл к Зайду бин Табиту, и он рассказал мне от Пророка ﷺ то же самое.

Я почувствовал в душе нечто связанное с предопределением, и пришёл к Зайду ибн Сабиту, спросил его. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если бы Аллах наказал обитателей небес и земли, Он наказал бы их без несправедливости к ним. Если бы Он проявил к ним милость, то Его милость была бы для них лучше их деяний. Если бы у тебя была гора Ухуд или что-то подобное ей из золота, и ты потратил бы это на пути Аллаха, то Аллах не принял бы это от тебя, пока ты не уверуешь в предопределение и не осознаешь, что то, что тебя поразило, не могло обойти тебя, и то, что обошло тебя, не могло поразить тебя, и если ты умрёшь, не придерживаясь этого, ты войдёшь в Ад».»

Если бы Аллах наказал обитателей небес и земли, Он наказал бы их, будучи несправедливым к ним? Если бы Он помиловал их, Его милость была бы для них лучше их дел. Если бы у тебя был один уруд золота, и ты потратил его на пути Аллаха, а затем не уверовал в предопределение и знал, что то, что тебя поразило, не могло обойти тебя, и то, что обошло тебя, не могло поразить тебя, то твои дела не будут приняты. Если бы ты умер иначе, ты вошёл бы в Ад. Не стесняйся встретить моего брата Абдуллаха ибн Мас»уда и спросить его об этом.»

Пророк ﷺ совершил молитву, после чего встал человек и спросил: «Кто призвал к красному верблюду?» Пророк ﷺ ответил: «Не нашёл я этого. Мечети построены для того, для чего они построены».