الأسود بن يزيد

Ибн аз-Зубайр сказал мне: «Аиша часто доверяла тебе многое по секрету. Что она рассказала тебе о Каабе?» Я сказал: «Она сказала мне: Пророк ﷺ сказал: «О Аиша, если бы не то, что твой народ совсем недавно» — Ибн аз-Зубайр сказал: «вышел из неверия» — «я бы разрушил Каабу и сделал для неё две двери: одну, через которую люди входили бы, и другую, через которую выходили бы»». И Ибн аз-Зубайр сделал это.

Нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Зухайр от Абу Исхака, который сказал: «Не Абу Убайда упомянул это, а Абдур-Рахман ибн аль-Асвад» — от своего отца: что он слышал, как Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ пошёл в место нужды и велел мне принести ему три камня. Я нашёл два камня, а третий стал искать и не нашёл, поэтому взял кусок навоза и принёс его ему. Он взял два камня, а навоз отбросил и сказал: «Это нечистота»».

Нам передал Адам, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: нам передал аль-Хакам, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Будто сейчас вижу блеск благовония в проборе волос Пророка ﷺ, когда он был в состоянии ихрама».

«Я совершала полное омовение — я и Пророк ﷺ — из одного сосуда, будучи оба в состоянии джанаба. 300 — Он приказывал мне, и я обвязывалась (нижней одеждой), после чего он прикасался ко мне, когда у меня были месячные. 301 — Он высовывал ко мне голову, находясь в состоянии итикафа, и я мыла её, будучи в месячных».

Нам передал Исмаил ибн Халиль, сказал: нам сообщил Али ибн Мусхир, сказал: нам сообщил Абу Исхак — он аш-Шайбани — от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда одна из нас находилась в состоянии хайда (менструации), и Посланник Аллаха ﷺ хотел прикоснуться к ней, он велел ей обвязаться поясом (нижней одеждой) в разгар её хайда, а затем прикасался к ней». Она сказала: «А кто из вас способен владеть своей страстью так, как владел ею Пророк ﷺ?» За ним (Абу Исхаком) это передали также Халид и Джарир от аш-Шайбани.

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, она сказала: «Вы сравняли нас с собакой и ослом? А ведь я, бывало, лежала на постели, и приходил Пророк ﷺ, вставал посередине постели и молился. Мне было неприятно оказаться прямо перед ним, поэтому я потихоньку выскальзывала со стороны ног постели, пока не выбиралась из-под своего одеяла».

Нам передал Исмаил ибн Халиль, нам передал Али ибн Мусхир от аль-А‘маша, от Муслима — то есть Ибн Субайха, от Масрука, от Аиши: «При ней упомянули то, что прерывает молитву, и сказали: «Её прерывают собака, осёл и женщина». Она сказала: «Вы уподобили нас собакам! Я видела, как Пророк (мир ему) совершает молитву, а я находилась между ним и киблой, лёжа на кровати. И когда мне нужно было (встать по нужде), я не хотела оказаться напротив него, поэтому я тихонько выскальзывала»».

Нам передал Умар ибн Хафс, сказав: нам передал мой отец, сказав: нам передал аль-А‘маш, сказав: нам передал Ибрахим от аль-Асвада, от Аиши. Аль-А‘маш сказал: и мне передал Муслим от Масрука, от Аиши: «При ней упомянули то, что прерывает молитву — собаку, осла и женщину. Она сказала: «Вы сравнили нас с ослами и собаками! Клянусь Аллахом, я видела Пророка ﷺ молящимся, а я лежала на кровати между ним и киблой. Мне становилась нужда, но я не хотела садиться, чтобы не помешать Пророку ﷺ, и я выскальзывала со стороны его ног»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, сказал: нам передал Абд аль-Вахид, сказал: нам передал аш-Шайбани, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Есть два раката, которые Посланник Аллаха ﷺ никогда не оставлял — ни тайно, ни открыто: два раката перед утренней молитвой и два раката после послеполуденной молитвы».

Нам передал Мухаммад ибн Ар'ара, сказал: нам передал Шу'ба от Абу Исхака, который сказал: «Я видел, как аль-Асвад и Масрук свидетельствовали об Аише, что она сказала: «Пророк ﷺ не приходил ко мне ни в один день после послеполуденной молитвы без того, чтобы не совершить два раката»».

«Мы были у Аиши (да будет доволен ею Аллах), и мы упомянули о неуклонном совершении молитвы и о её возвеличивании. Она сказала: «Когда Посланника Аллаха ﷺ постигла болезнь, от которой он умер, наступило время молитвы, и был произнесён азан. Он сказал: 'Велите Абу Бакру, чтобы он совершил молитву с людьми'. Ему сказали: 'Абу Бакр — человек мягкосердечный, и если он встанет на твоё место, то не сможет провести молитву с людьми'. Он повторил (своё повеление), и они повторили ему (свои слова). Он повторил и в третий раз и сказал: 'Вы — подобные подругам Йусуфа. Велите Абу Бакру, чтобы он совершил молитву с людьми'. Абу Бакр вышел и совершил молитву. Тогда Пророк ﷺ почувствовал в себе облегчение и вышел, поддерживаемый между двумя мужчинами, — как будто я сейчас вижу его ноги, оставляющие черту на земле от боли. Абу Бакр хотел отойти назад, но Пророк ﷺ подал ему знак: 'Оставайся на своём месте'. Затем его подвели, и он сел рядом с ним». Аль-Аʻмашу сказали: «А Пророк ﷺ молился, и Абу Бакр молился, следуя его молитве, и люди молились, следуя молитве Абу Бакра?» Он кивнул головой: «Да»». Этот хадис передал Абу Дауд от Шуʻбы, от аль-Аʻмаша, — частично. А Абу Муʻавия добавил: «он сел слева от Абу Бакра, и Абу Бакр молился стоя».

Я спросил Аишу: «Чем занимался Пророк ﷺ у себя дома?» Она ответила: «Он занимался делами по обслуживанию своей семьи», — имея в виду услужение своим домашним, — «а когда наступало время молитвы, он выходил на молитву».

«Когда Пророка ﷺ поразила болезнь, от которой он умер, к нему пришли, чтобы известить его о времени молитвы. Он сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он возглавил молитву». Я сказала: «Абу Бакр — человек мягкосердечный; если он встанет на твоё место, он заплачет и не сможет читать (Коран)». Он сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он возглавил молитву». Я повторила то же самое. Тогда в третий или четвёртый раз он сказал: «Вы подобны спутницам Йусуфа. Велите Абу Бакру, чтобы он возглавил молитву». И он возглавил молитву. А Пророк ﷺ вышел, поддерживаемый двумя людьми, — как будто я вижу его сейчас, как он тащит ноги по земле. Когда Абу Бакр увидел его, он хотел отступить, но Пророк ﷺ подал ему знак: «Продолжай молитву». Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отступил назад, а Пророк ﷺ сел рядом с ним, и Абу Бакр громко произносил такбир, чтобы люди слышали». Его подтвердил в передаче Мухадир от аль-А‘маша.

«Когда состояние Посланника Аллаха ﷺ стало тяжёлым, пришёл Биляль, чтобы известить его о времени молитвы. Он сказал: «Велите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми». Я сказала: «О Посланник Аллаха, Абу Бакр — человек мягкосердечный, и если он встанет на твоё место, то не сможет донести свой голос до людей. Может, ты повелишь Умару?» Он сказал: «Велите Абу Бакру молиться с людьми». Я сказала Хафсе: «Скажи ему: Абу Бакр — человек мягкосердечный, и если он встанет на твоё место, то не сможет донести свой голос до людей. Может, ты повелишь Умару?» Он сказал: «Вы — поистине подруги Юсуфа! Велите Абу Бакру, чтобы он молился с людьми». Когда он вошёл в молитву, Посланник Аллаха ﷺ почувствовал в себе облегчение и встал, поддерживаемый между двумя мужчинами, а его ноги волочились по земле, пока он не вошёл в мечеть. Когда Абу Бакр услышал его шаги, он хотел отступить назад, но Посланник Аллаха ﷺ сделал ему знак. Посланник Аллаха ﷺ подошёл и сел слева от Абу Бакра. Абу Бакр молился стоя, а Посланник Аллаха ﷺ молился сидя. Абу Бакр следовал молитве Посланника Аллаха ﷺ, а люди следовали молитве Абу Бакра (да будет доволен им Аллах)».

Нам передал Абу аль-Валид, он сказал: нам передал Шу‘ба от Сулеймана, от Умары ибн Умайра, от аль-Асвада, который сказал: Абдуллах сказал: «Пусть никто из вас не отдаёт шайтану часть своей молитвы, считая своей обязанностью выходить из неё только через правую сторону. Я много раз видел, как Пророк ﷺ выходил через левую сторону».