بلال بن رباح سابق الحبشة

К Ибн Умару пришли и сказали ему: «Вот Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Ка‘бу». Ибн Умар сказал: «Я подошёл, а Пророк ﷺ уже вышел, и я нашёл Билала стоящим между двумя дверями. Я спросил Билала: «Молился ли Пророк ﷺ в Ка‘бе?» Он ответил: «Да, два раката между двумя колоннами, что слева от тебя, когда ты входишь». Затем он вышел и помолился напротив Ка‘бы два раката»

Нам передал Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Убайда: нам передал Исмаил, от Кайса: «Билял сказал Абу Бакру: Если ты купил меня для себя, то оставь меня у себя, а если ты купил меня для Аллаха, то отпусти меня заниматься делом Аллаха».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн аль-Аля, они сказали: нам передал Абу Муавия. — Также нам передал Исхак: нам сообщил Иса ибн Юнус. Оба они передают от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Ка‘ба ибн Уджры, от Билала: что Посланник Аллаха ﷺ провёл (влажной рукой) по хуффам (кожаным носкам) и по химару (головному покрову). В хадисе Исы сказано: мне передал аль-Хакам. Мне передал Билал. И мне передал его Суваид ибн Са‘ид: нам передал Али (то есть ибн Мусхир) от аль-А‘маша с этой же цепочкой передачи. И он сказал в хадисе: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ».

И мне передал Харамала ибн Яхья: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от своего отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Каабу вместе с Усамой ибн Зейдом, Билялем и Усманом ибн Тальхой, и никто другой не вошёл туда с ними. Затем за ними закрыли дверь». Абдуллах ибн Умар сказал: «И мне сообщил Биляль или Усман ибн Тальха, что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву внутри Каабы, между двумя йеменскими столбами»

И мне передал Хумайд ибн Мас‘ада. Нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис). Нам передал Абдуллах ибн Аун от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что он подошёл к Каабе, когда в неё уже вошли Пророк ﷺ, Билял и Усама, а Усман ибн Тальха закрыл за ними дверь. Он сказал: они пробыли там довольно долго. Затем дверь открылась, и Пророк ﷺ вышел. Я поднялся по лестнице и вошёл в дом (Каабу) и спросил: «Где молился Пророк ﷺ?» Они ответили: «Здесь». Он сказал: и я забыл спросить их, сколько ракатов он совершил.

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими, сказал: я прочитал Малику, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Каабу — он сам, Усама, Биляль и Усман ибн Тальха аль-Хаджаби, — и дверь за ним закрыли. Затем он оставался внутри некоторое время. Ибн Умар сказал: «Я спросил Биляля, когда он вышел: «Что сделал Посланник Аллаха ﷺ?»» Тот ответил: «Он поставил два столба слева от себя, один столб справа от себя и три столба позади себя. В тот день Дом держался на шести столбах. Затем он совершил молитву».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид: нам передал Лейс. Также нам передал Ибн Румх: нам сообщил аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Дом (Каабу) вместе с Усамой ибн Зейдом, Билялом и Усманом ибн Тальхой. Они закрыли за собой дверь. Когда открыли, я оказался среди первых, кто вошёл. Я встретил Биляля и спросил его: «Молился ли там Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да. Он молился между двумя йеменскими столбами»».

Мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Яхья (он же аль-Каттан). — И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Абу Усама. — И нам передал Ибн Нумайр (и это его формулировка): нам передал Абда от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Дом (Каабу), и с ним были Усама, Билял и Усман ибн Тальха. Они заперли за собой дверь на долгое время. Затем она была открыта, и я был первым, кто вошёл. Я встретил Биляля и спросил: «Где молился Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Между двумя передними колоннами». И я забыл спросить его, сколько ракатов молился Посланник Аллаха ﷺ.

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз, сказав: нам передал мой отец, сказав: нам передал Шуба от Абу Бакра — имеется в виду ибн Хафс ибн Умар ибн Саад, — который слышал от Абу Абдуллаха, от Абу Абд-ар-Рахмана ас-Сулями, что тот присутствовал, когда Абд-ар-Рахман ибн Ауф спрашивал Билала о малом омовении Посланника Аллаха ﷺ. Билал сказал: «Он выходил справить нужду, а я приносил ему воду, и он совершал малое омовение, обтирая свою чалму и свои сапоги». Абу Дауд сказал: это Абу Абдуллах, вольноотпущенник рода Тайм ибн Мурра.

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Ваки‘, нам передал Джа‘фар ибн Буркан от Шаддада, вольноотпущенника Ийада ибн Амира, от Биляля, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Не произноси азан, пока для тебя не станет ясной заря — вот так», — и развёл руки в стороны. Абу Дауд сказал: «Шаддад, вольноотпущенник Ийада, не застал Биляля»

Нам передал Исхак ибн Ибрахим ибн Рахавайх, нам сообщил Вакиʻ от Суфьяна, от Асима, от Абу Усмана, от Биляля, что он сказал: «О Посланник Аллаха, не опережай меня со словом «амин»!»

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абу-ль-Мугира, нам передал Абдуллах ибн аль-Аля, мне передал Абу Зияда Убайдуллах ибн Зияда аль-Кинди от Билала, который рассказал ему: он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, чтобы известить его о наступлении утренней молитвы, но Аиша (да будет доволен ею Аллах) отвлекла Билала вопросом, который она ему задала, так что рассвет застал его врасплох, и утро наступило по-настоящему. Билал встал и известил Пророка о молитве, и повторял свой азан, но Посланник Аллаха ﷺ не выходил. Когда же он вышел, то помолился с людьми, и Билал сообщил ему, что Аиша отвлекла его вопросом, который она ему задала, так что утро наступило по-настоящему, и что он (Пророк) задержался с выходом к нему. Пророк сказал: «Я совершал два раката утренней (сунны)». Билал сказал: «О Посланник Аллаха, ты вышел, когда уже совсем рассвело». Он ответил: «Даже если бы рассвело ещё больше, я бы всё равно совершил их, и совершил бы их хорошо, и совершил бы их прекрасно».

Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Му‘авия, то есть ибн Салям, от Зайда, что он слышал, как Абу Саллям сказал: мне передал Абдуллах аль-Хаузани, который сказал: «Я встретил Биляля, муэдзина Посланника Аллаха ﷺ, в Халебе и сказал: «О Биляль, расскажи мне, каковы были расходы Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «У него ничего не было. Я был тем, кто заведовал этим со времени, когда Аллах послал его, и до его кончины. Когда к нему приходил человек, принявший ислам, и он видел его нагим, он приказывал мне, и я шёл, брал в долг и покупал ему накидку, одевал его и кормил, пока однажды меня не остановил один многобожник и не сказал: «О Биляль, у меня есть достаток, не бери в долг ни у кого, кроме меня». Я так и делал. Однажды я совершил малое омовение и встал, чтобы возвестить азан к молитве, как вдруг этот многобожник появился в сопровождении группы торговцев. Увидев меня, он сказал: «О эфиоп!» Я ответил: «Я здесь». Он ответил мне хмуро и сказал грубые слова, и сказал мне: «Знаешь ли ты, сколько осталось до конца месяца?» Я сказал: «Немного». Он сказал: «Между тобой и им лишь четыре (дня), и тогда я возьму с тебя то, что ты должен, и верну тебя пасти овец, как ты делал прежде». Меня охватило то же, что охватывает людей (в таких случаях), и когда я совершил вечернюю молитву (аль-‘атама), Посланник Аллаха ﷺ вернулся к своей семье, и я попросил разрешения войти к нему, и он разрешил мне. Я сказал: «О Посланник Аллаха, да будут за тебя мои отец и мать, тот многобожник, у которого я брал в долг, сказал мне то-то и то-то, а у тебя нет того, чем расплатиться за меня, и у меня тоже нет, и он опозорит меня. Позволь мне бежать к одному из этих племён, которые уже приняли ислам, пока Аллах не наделит Своего Посланника ﷺ тем, чем можно расплатиться за меня». Я вышел, и когда пришёл домой, положил свой меч, суму, обувь и щит у изголовья. Когда забрезжил первый рассвет, я собрался уйти, как вдруг какой-то человек побежал, зовя: «О Биляль, отзовись Посланнику Аллаха ﷺ!» Я пошёл и пришёл к нему, и вот — четыре верблюда, стоящие на коленях, с поклажей на них. Я попросил разрешения войти, и Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Радуйся, ибо Аллах послал тебе то, чем расплатиться за долг». Затем он сказал: «Разве ты не видишь этих четырёх стоящих на коленях верблюдов?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Они твои — и сами верблюды, и то, что на них, ибо на них одежда и еда, которые прислал мне в подарок правитель Фадака. Возьми их и расплатись со своим долгом». Я так и сделал»» — и он рассказал (весь) хадис. «Затем я пошёл в мечеть, и вот Посланник Аллаха ﷺ сидит в мечети. Я поприветствовал его, и он сказал: «Что стало с тем, что было у тебя?» Я сказал: «Аллах расплатился за всё, что было должно Посланнику Аллаха ﷺ, ничего не осталось». Он сказал: «Осталось ли что-то лишнее?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Смотри, избавь меня от этого, ибо я не войду ни к кому из своей семьи, пока ты не избавишь меня от этого». Когда Посланник Аллаха ﷺ совершил вечернюю молитву (аль-‘атама), он позвал меня и сказал: «Что стало с тем, что было у тебя?» Я сказал: «Это со мной, никто к нам не приходил». И Посланник Аллаха ﷺ провёл ночь в мечети» — и он продолжил рассказ, — «пока, когда он совершил вечернюю молитву на следующий день, он позвал меня и сказал: «Что стало с тем, что было у тебя?» Я сказал: «Аллах избавил тебя от этого, о Посланник Аллаха». Тогда он произнёс такбир и восхвалил Аллаха, опасаясь, что смерть застанет его, пока это (имущество) ещё при нём. Затем я последовал за ним, пока он не пришёл к своим жёнам и не поприветствовал каждую из них по отдельности, пока не дошёл до места своего ночлега. Вот это то, о чём ты меня спрашивал». Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал Марван ибн Мухаммад, нам передал Му‘авия — с тем же смыслом иснада и хадиса Абу Таубы. Он сказал: на словах «тем, чем можно расплатиться за меня» — «Посланник Аллаха ﷺ промолчал в ответ на мои слова, и я воспользовался этим (молчанием как разрешением)».

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Али ибн Мусхир, от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн Уджры, от Билаля: «Пророк ﷺ обтёр носки и покрывало на голове (химар)».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказав: нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, сказав: нам передал Абу Исраиль от аль-Хакама, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Биляля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Не произноси тасвиб ни в одной молитве, кроме утренней молитвы (фаджр)». По этой теме передано также от Абу Махзуры. Хадис Биляля мы знаем только через передачу Абу Исраиля аль-Мулаи. Абу Исраиль не слышал этот хадис от аль-Хакама ибн Утайбы напрямую — он передал его от аль-Хасана ибн Умары, от аль-Хакама ибн Утайбы. Абу Исраиль — его имя Исмаил ибн Абу Исхак, и знатоки хадиса не считают его сильным (передатчиком). Учёные разошлись в толковании тасвиба. Одни говорили: тасвиб — это когда (муэдзин) в азане на утреннюю молитву говорит: «Молитва лучше сна». Таково мнение Ибн аль-Мубарака и Ахмада. Исхак же говорил о тасвибе иначе. Он сказал: это то, что люди ввели после Пророка ﷺ — когда муэдзин произносил азан и видел, что люди медлят, он говорил между азаном и икаматом: «Молитва началась, спешите на молитву, спешите к успеху». И то, о чём говорил Исхак, — это тот тасвиб, который не одобряли учёные и который люди ввели после Пророка ﷺ. А то, что толковали Ибн аль-Мубарак и Ахмад, — что тасвиб есть слова муэдзина в азане на утреннюю молитву «Молитва лучше сна», — это правильное мнение, и это тоже называется тасвибом, и это то, что выбрали и сочли верным учёные. Передано от Абдуллаха ибн Умара, что он говорил в азане на утреннюю молитву: «Молитва лучше сна». И передано от Муджахида, который сказал: «Я вошёл вместе с Абдуллахом ибн Умаром в мечеть, в которой уже прозвучал азан, и мы хотели совершить в ней молитву. Муэдзин произнёс тасвиб, и Абдуллах ибн Умар вышел из мечети и сказал: «Уйдём отсюда, от этого, кто ввёл новшество» — и не стал молиться там». Абдуллах не одобрял именно тот тасвиб, который люди ввели впоследствии.