عبد الله بن معقل

Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Ма‘киля, который сказал: я слышал Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Остерегайтесь Огня, хотя бы половиной финика (в качестве милостыни)».

«Я сидел рядом с Ка‘бом ибн Уджрой (да будет доволен им Аллах) и спросил его об искупительной жертве (фидье). Он сказал: «Этот аят был ниспослан именно обо мне, но он касается вас всех. Меня принесли к Посланнику Аллаха ﷺ, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Я не думал, что болезнь довела тебя до такого состояния» — или: «Я не думал, что тяготы довели тебя до такого состояния», — «есть ли у тебя овца?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Постись три дня или накорми шесть бедняков, по половине са‘ (мера объёма) на каждого бедняка»»».

Мне передал Мухаммад ибн Аббад: нам сообщил Ибн Уяйна, сказав: передал нам это Ибн аль-Асбахани, который слышал это от Ибн Ма‘киля: «Али (да будет доволен им Аллах) произнёс возгласы «Аллах велик» (при погребальной молитве) над Сахлем ибн Хунайфом и сказал: он участвовал в битве при Бадре».

«Я сидел у Ка‘ба ибн Ужры в этой мечети — то есть в мечети Куфы — и спросил его о словах «искупление постом». Он сказал: «Меня принесли к Пророку ﷺ, когда вши сыпались с моего лица. Он сказал: ‚Я не думал, что тягота дошла до тебя до такой степени. Нет ли у тебя овцы?‘ Я ответил: ‚Нет‘. Он сказал: ‚Постись три дня, или накорми шесть бедняков — каждому по половине са‘ (мера объёма) еды, — и обрей голову‘. Этот аят был ниспослан обо мне особо, но он общий для всех вас»»

Нам передал Аун ибн Саллям аль-Куфи. Нам передал Зухайр ибн Муавия аль-Джу‘фи от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Ма‘кыля, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто из вас может защититься от Огня, пусть даже половиной финика, пусть сделает это»».

И нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, от Абдуллаха ибн Ма‘кыля, который сказал: Я сел рядом с Ка‘бом (да будет доволен им Аллах), а он был в мечети. Я спросил его об этом аяте: «Искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением» [2:196]. Ка‘б (да будет доволен им Аллах) сказал: «Он был ниспослан обо мне. У меня была болезнь в голове. Меня принесли к Посланнику Аллаха ﷺ, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Я не думал, что тягота дошла до тебя до такой степени, какую я вижу. Есть ли у тебя овца?» Я сказал: «Нет». И был ниспослан этот аят: «Искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением»». Он сказал: пост трёх дней, или накормить шесть бедняков — по половине са‘ еды на каждого бедняка. Он сказал: «Это было ниспослано обо мне лично, но для вас это общее правило».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Абдуллах ибн Нумайр от Закарии ибн Абу Зайды, нам передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асбахани, мне передал Абдуллах ибн Ма‘киль, мне передал Ка‘б ибн Уджра (да будет доволен им Аллах); что он вышел вместе с Пророком ﷺ, находясь в состоянии ихрама, и у него завшивела голова и борода. Это дошло до Пророка ﷺ, и он послал за ним, позвал брадобрея, и тот побрил ему голову. Затем он сказал ему: «Есть ли у тебя жертвенное животное?» Тот ответил: «Я не могу себе это позволить». Тогда он велел ему поститься три дня, или накормить шесть бедняков — по са‘ (мера объёма) на каждых двух бедняков. И Аллах ﷿ ниспослал о нём в частности: «А если кто-либо из вас болен или у него есть недуг с головы...» [2:196]. Затем это (положение) стало относиться ко всем мусульманам в целом. Глава о дозволенности кровопускания для находящегося в ихраме.

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Йахья ибн Хаммад. Нам сообщил Абу Аваны от Сулеймана аш-Шейбани, от Абдуллаха ибн ас-Саиба, который сказал: «Мы вошли к Абдуллаху ибн Ма‘килю и спросили его о музара‘а (аренде земли за долю урожая). Он сказал: «Сабит утверждал, что Посланник Аллаха ﷺ запретил музара‘а и повелел (использовать) наём, и сказал: 'В этом нет ничего плохого'»».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Абд аль-Вахид ибн Зияд. — Также (иной путь): нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Али ибн Мусхир. Оба они передают от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн ас-Саиба, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Ма‘киля о музара‘а (аренде земли за долю урожая)». Он ответил: «Мне сообщил Сабит ибн ад-Даххак, что Посланник Аллаха ﷺ запретил музара‘а». А в версии Абу Шейбы: «запретил её». И он сказал: «Я спросил Ибн Ма‘киля», не назвав его Абдуллахом.

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Хушайм, сказал: нам сообщил Мугира от Муджахида, который сказал: Кааб ибн Уджра сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, именно обо мне был ниспослан этот аят, и именно меня он имел в виду: «А если кто из вас болен или у него страдание от головы, то искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением» [аль-Бакара: 196]». Он сказал: мы были с Пророком ﷺ в Худайбии, находясь в состоянии ихрама, а многобожники окружили нас. У меня были густые волосы (на голове), и насекомые стали падать мне на лицо. Пророк ﷺ прошёл мимо меня и сказал: «Похоже, насекомые на твоей голове причиняют тебе беспокойство?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Обрей же (голову)». И был ниспослан этот аят. Муджахид сказал: «Пост — три дня, кормление — шести беднякам, а жертвоприношение — овца или больше». Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Хушайм от Абу Бишра, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Кааба ибн Уджры, от Пророка ﷺ, подобным образом. «Это хадис хороший достоверный». Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Хушайм от Аш'аса ибн Саввара, от аш-Ша'би, от Абдуллаха ибн Ма'киля, от Кааба ибн Уджры, от Пророка ﷺ, подобным образом. «Это хадис хороший достоверный». И передал его также Абдуррахман ибн аль-Асбахани от Абдуллаха ибн Ма'киля.

Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Валид, оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, который сказал: нам передал Шу‘ба от Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, от Абдуллаха ибн Ма‘киля, который сказал: Я сидел рядом с Ка‘бом ибн Уджрой в мечети и спросил его об этом аяте: «…то искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение» [аль-Бакара: 196]. Ка‘б сказал: «Он ниспослан обо мне. У меня была болезнь головы, и меня принесли к Посланнику Аллаха ﷺ, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Я не думал, что тяготы дошли до такого состояния, в каком я тебя вижу. Найдёшь ли ты овцу?» Я ответил: «Нет». Тогда был ниспослан этот аят: «…то искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение» [аль-Бакара: 196]. Он сказал: «Пост — три дня, милостыня — шести беднякам, каждому по половине са‘ еды, а жертвоприношение — овца»».

Хишам ибн Аммар сказал: нам передал Суфьян от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Зияда ибн Абу Марьям, от Ибн Ма‘киля, который сказал: «Я вошёл вместе со своим отцом к Абдуллаху и услышал, как он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Раскаяние — это покаяние»». Тогда отец сказал ему: «Ты сам слышал, как Пророк ﷺ говорил: ‘Раскаяние — это покаяние’?» Он ответил: «Да».

Нам передал Суфьян от Абд аль-Карима, он сказал: мне сообщил Зияд ибн Абу Марьям от Абдуллаха ибн Ма‘кыля ибн Мукаррина, который сказал: «Я вошёл вместе со своим отцом к Абдуллаху ибн Мас‘уду, и тот сказал (моему отцу): «Ты слышал, как Пророк ﷺ говорил: 'Раскаяние — это покаяние'?» Он ответил: «Да». И он сказал: «Однажды я слышал, как он говорил: 'Раскаяние — покаяние'»».

Нам передал Касир ибн Хишам, который сказал: нам передал Фурат от Абд аль-Карима, от Зияда ибн аль-Джарраха, от Абдуллаха ибн Мукиля, который сказал: мой отец был у Абдуллаха ибн Мас‘уда и услышал, как тот говорит: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Раскаяние — это покаяние».

Нам передал Му‘аммар ибн Сулейман ар-Раккы, сказал: нам передал Хусайф от Зияда ибн Абу Марьям, от Абдуллаха ибн Ма‘киля, который сказал: мой отец был у Ибн Мас‘уда и услышал, как тот говорит: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Раскаяние — это покаяние»».