أبو السنابل بن بعكك العبدري

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам передал Шайбан, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля ибн Ба‘кака, он сказал: «Субай‘а родила через двадцать три, или двадцать пять дней после смерти своего мужа. Когда она очистилась, она стала наряжаться, готовясь к браку, но её за это осудили. Об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и он сказал: „Если она сделает это, то срок её идды уже истёк“». Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал аль-Хасан ибн Муса, сказал: нам передал Шайбан, от Мансура, подобно этому. И в этой главе передано также от Умм Салямы. «Хадис Абу ас-Санабиля — известный хадис, переданный этим путём, но мы не знаем, слышал ли аль-Асвад от Абу ас-Санабиля напрямую». И я слышал, как Мухаммад говорил: «Я не знаю, чтобы Абу ас-Санабиль жил после Пророка ﷺ». И на этом основано мнение большинства обладающих знанием из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: что беременная женщина, у которой умер муж, когда родит, для неё становится дозволенным брак, даже если срок её идды ещё не истёк. Это мнение Суфьяна ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака. А некоторые из обладающих знанием из числа сподвижников Пророка ﷺ и других сказали: она выжидает более долгий из двух сроков. Но первое мнение более достоверно.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля, который сказал: «Субайа аль-Асламийя, дочь аль-Харса, родила через двадцать несколько ночей после смерти своего мужа. Когда она очистилась от послеродового кровотечения, она принарядилась (готовясь к замужеству), и её за это упрекнули, и о её деле рассказали Пророку ﷺ. Он сказал: „Если она сделает это, то её срок (идда) уже истёк“».

Нам передал Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи, он сказал: нам передали Мансур и аль-А‘маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля, который сказал: «Субай‘а родила через двадцать три или двадцать пять ночей после смерти своего мужа, и она принарядилась [в надежде на замужество]. Об этом сообщили Пророку ﷺ, и он сказал: „Если она сделает так, то срок её [идды] уже истёк“»

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Шайбан от Мансура; и Аффан сказал: нам передал Шу‘ба, нам передал Мансур от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля ибн Ба‘кака, который сказал: «Субай‘а бинт аль-Харис родила через двадцать три или двадцать пять ночей после смерти своего мужа. Когда она очистилась (от послеродовых выделений), она стала готовиться к замужеству, и её за это осудили. Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал: „Если она это сделает, то её срок уже истёк“». Аффан сказал (в своей версии): «то её срок уже прошёл».

Нам сообщил Бишр ибн Умар аз-ЗаХрани, нам передал Абу-ль-Ахвас, нам передал Мансур, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу-с-Санабиля, который сказал: Субайа бинт аль-Харис родила после смерти своего мужа спустя двадцать с небольшим ночей. Когда она очистилась от послеродового кровотечения, она стала украшать себя (готовясь к замужеству), и её за это упрекнули. Об этом рассказали Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Если она сделает это, то срок её идды уже истёк».

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, что Субай'а родила через несколько дней после смерти своего мужа. Она принарядилась (в ожидании сватовства), и Абу ас-Санабиль осудил её за это. Она спросила об этом — или рассказала о своём деле — Посланнику Аллаха ﷺ, и он велел ей выйти замуж.