أشعث بن أبي الشعثاء

Пророку ﷺ нравилось правостороннее направление во всем: при надевании обуви, снятии её и в очищении.

Пророк ﷺ любил придерживаться правой стороны во всём: в омовении, при выходе из дома и при надевании обуви.

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о поворотах головы во время молитвы. Он сказал: «Это похищение, которое шайтан крадет из молитвы раба».

Я спросила Айшу (мир ей): «Какое деяние было самым любимым для Пророка ﷺ?» Она ответила: «Постоянство». Я спросила: «Когда он вставал?» Она сказала: «Он вставал, когда слышал плач ребёнка».

Я спросила Айшу (мир ей): «Какое деяние было самым любимым для Пророка ﷺ?» Она ответила: «Постоянство». Я спросила: «Когда он вставал?» Она сказала: «Он вставал, когда слышал плач ребёнка».

Пророк ﷺ повелел нам соблюдать семь вещей и запретил семь: повелел следовать за похоронными процессиями, навещать больных, отвечать на приглашение, помогать угнетенному, выполнять клятву, отвечать на приветствие и утешать чихающего; и запретил использовать посуду из серебра, золотые кольца, шелк, дамаст, бархат и парчу.

Одна иудейка пришла к ней (Аише) и упомянула мучения в могиле. Она сказала: «Пусть Аллах защитит тебя от мучений в могиле». Аиша спросила Пророка ﷺ о мучениях в могиле, и он ответил: «Да, мучения в могиле существуют». Аиша сказала: «Я не видела, чтобы Пророк после молитвы не просил защиты от мучений в могиле».

Я спросила Пророка ﷺ о глиняном горшке, можно ли считать его частью дома. Он ответил: «Да». Я спросила: «Почему же они не впускают его в дом?» Он сказал: «Ваш народ испытывает финансовые трудности». Я спросила: «Почему же дверь высокая?» Он ответил: «Ваш народ сделал это, чтобы впускать, кого хотят, и не впускать, кого хотят. Если бы не то, что ваш народ недавно вышел из периода невежества, и я боюсь, что их сердца отвергнут, я бы впустил горшок в дом и прилепил дверь к земле».

Пророк ﷺ повелел нам семи вещей и запретил семь. Он упомянул: посещение больного, следование за похоронами, выражение соболезнования чихающему, ответ на приветствие, помощь угнетённому, отклик на зов и верность дающему клятву.

Пророк ﷺ вошёл ко мне, и у меня был мужчина. Он сказал: «Аиша, кто это?» Я ответила: «Это мой молочный брат.» Он сказал: «Аиша, смотри, кто ваши братья, ведь молочное родство происходит от голода.»

Я спросил Пророка ﷺ о поворотах человека в молитве. Он сказал: «Это похищение, которое похищает шайтан из молитвы каждого из вас.»

Пророк ﷺ пришёл к ней, и там был мужчина, лицо которого, казалось, изменилось, как будто ему это не понравилось. Она сказала: «Это мой брат». Он ответил: «Посмотрите, кто ваши братья, ведь грудное вскармливание — это не голод».

Пророк ﷺ повелел нам семь вещей и запретил семь: повелел навещать больных, следовать за похоронной процессией, утешать чихающего, выполнять клятву, помогать угнетённому, распространять приветствие мира и отвечать на зов; запретил золотые кольца, серебряную посуду, дорогие одежды из миясир (тонкая ткань), кассию (вид ткани), истабрак (шелковая ткань) и дибадж (роскошная ткань).

Пророк ﷺ повелел нам семь вещей и запретил семь: повелел навещать больных, следовать за похоронной процессией, утешать чихающего, выполнять клятву, помогать угнетённому, распространять приветствие мира и отвечать на зов; запретил золотые кольца, серебряную посуду, дорогие одежды из миясир (тонкая ткань), кассию (вид ткани), истабрак (шелковая ткань) и дибадж (роскошная ткань).

Пророк ﷺ любил придерживаться правой стороны во всём: при омовении, надевании обуви и выходе из неё.