ليث بن أبي سليم
Лейт ибн Абу Салим
172 хадиса в цепочках · 75 оценок мухаддисов
- Полное имя
- لَيْثٍ
- Поколение
- Поколение 6
- Место жизни
- куфийский, умавитский, курайшитский их покровитель
- Год смерти
- 138 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, очень путался, хадисы не выделялись, оставлен
Встречается в цепочках как: لَيْثٍ · لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ · لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، · لَيْثًا · اللَّيْثِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ · لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، · لَيْثٍ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ
- قال : وسمعت أبا داود يقول : سألت يحيى عن ليث ، فقال : ليس به بأس ، قال : وسمعت يحيى يقول : عامة شيوخ ليث لا يعرفون .Сказал: и слышал Абу Дауд: спросил Яхью о Лайте, он сказал: нет в нём беды. Сказал: и слышал Яхью, что большинство шейхов Лайта неизвестны.الحافظ المزي
- وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليث بن أبي سليم ضعيف إلا أنه يكتب حديثه .И сказал Муауия ибн Салих о Яхье ибн Маине: Лайс ибн Аби Сулайм слабый, но его хадис записываютالحافظ المزي
- وقال أيضا : قلت ليحيى بن معين : ليث بن أبي سليم أضعف من يزيد بن أبي زياد ، وعطاء بن السائب ؟ قال : نعم . قال : وقال لي يحيى مرة أخرى : ليث أضعف من يزيد بن أبي زياد ، ويزيد فوقه في الحديثИ сказал также: я сказал Яхье ибн Маину: Лайс ибн Аби Сулайм слабее Йазида ибн Аби Зияда и ‘Ата ибн ас-Саййаб? Он сказал: да. Он сказал: и Яхья сказал мне ещё раз: Лайс слабее Йазида ибн Аби Зияда, а Йазид выше его в хадисе.الحافظ المزي
- وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني : سمعت يحيى ذكر ليث بن أبي سليم ، فقال : ضعيف الحديث عن طاوس ، فإذا جمع طاوس وغيره ، فالزيادة هو ضعيف .Сказал Абд аль-Малик ибн Абд аль-Хамид аль-Маймуни: Слышал Яхью, упоминающего Лайса ибн Аби Сулайма, и сказал: слаб в хадисе от Тауса, а если собрать Тауса и других, то добавление — он слаб.الحافظ المزي
- قال أبو داود : وسألت يحيى عن ليث فقال : لا بأس به . قال : وعامة شيوخه لا يعرفونСказал Абу Дауд: и спросил Яхью о Лайте, сказал: нет в нём беды. Сказал: и большинство его учителей не знают.ابن حجر العسقلاني
- وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف إلا أنه يكتب حديثهСказал Мувайя ибн Салих об Ибн Маине: слабый, но записывает свои хадисыابن حجر العسقلاني
- قال : وقلت ليحيى بن معين : ليث أضعف من يزيد وعطاء ؟ قال : نعمСказал: и сказал Яхья ибн Майн: Лайс слабее, чем Язид и ‘Ата? Он сказал: да.ابن حجر العسقلاني
- وقال الميموني ، عن ابن معين : كان ليث ضعيف الحديث عن طاوس ، فإذا جمع إلى طاوس غيره فالزيادة هو ضعيفИ сказал аль-Маймуни, передавая от Ибн Маина: Лайс слаб в хадисе от Тауса, а если он соединён с Таусом и другими, то в добавлении он слаб.ابن حجر العسقلاني
- وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم ، تركه القطان ، وابن مهدي ، وابن معين ، وأحمد . كذا قال .И сказал Ибн Хиббан: впал в смешение памяти в последние годы жизни, он менял цепочки передатчиков, поднимал мурасли, и приводил от надёжных то, что не из их хадисов. Оставили его аль-Каттан, Ибн Махди, Ибн Маъин и Ахмад. Так сказал.ابن حجر العسقلاني
- حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : ما حال ليث بن أبي سليم ؟ قال : ضعيف .Сказал: спросил Яхью ибн Маина: каков Лайс ибн Аби Сулайм? Сказал: слабый.ابن عدي الجرجاني
- حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى وسئل عن ليث بن أبي سليم فقال : ضعيف ، إلا أنه يكتب حديثه .Лайс ибн Абу Салим слабый, однако он записывает свои хадисыابن عدي الجرجاني
- حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن ليث بن أبي سليم فقال : هو أضعف من يزيد بن أبي زياد ، ويزيد فوقه في الحديث .Упомянул его Ибн Хаммад, передал мне Абд Аллах ибн Ахмад, спросил у Яхьи ибн Муаина о Лайте ибн Аби Сулайм, сказал: он слабее, чем Язид ибн Аби Зияд, а Язид выше его в хадисе.ابن عدي الجرجاني
- حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من روى عن عطاء بن السائب روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان .Юхтас ибн Аби Исма‘а, передал Ахмад ибн Аби Яхья: слышал Яхья ибн Маъин говорит: Лайс ибн Аби Салим слаб, как ‘Ата ибн ас-Саиб, и все, кто передавал от ‘Ата ибн ас-Саиб, передавали от него в смешении, кроме Шуббы и Суфьяна.ابن عدي الجرجاني
- كتب إلي محمد بن أيوب ، سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن أبي سليم ضعيف .Писал к Мухаммаду ибн Айюбу: слышал Яхья ибн Мувейн, говорившего: Лайс ибн Аби Сулайм слаб.ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن حديث ليث بن أبي سليم فقال : ليس حديثه بذاك ، ضعيفПередавали от Абд ар-Рахмана: сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Хайтама в письмах ко мне: спросил Яхью ибн Маъина о хадисе Лайса ибн Аби Сулайма, он сказал: его хадис не таков, слабый.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : قلت ليحيى بن معين : ليث بن أبي سليم أضعف من يزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب ؟ قال : نعم ، يزيد فوقه في الحديثПередал Абдуррахман: я — Абдуллах ибн Ахмад, в письме ко мне сказано: спросил Яхью ибн Маъина: Лайс ибн Аби Сулайм слабее Йазида ибн Аби Зияда и Ата ибн ас-Саййаб? Он сказал: да, Йазид выше него в хадисе.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث ، ولكن حدث عنه الناسАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал сказал: Слышал, как мой отец говорил: Лайс ибн Абу Сулайм нестабилен в хадисах, но люди передавали от него.الحافظ المزي
- وقال أيضا : سمعت عثمان بن أبي شيبة ، قال : سألت جريرا عن ليث ، وعن عطاء بن السائب ، وعن يزيد بن أبي زياد ، فقال : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء ، وكان ليث أكثر تخليطا . قال عبد الله : وسألت أبي عن هذا ، فقال : أقول كما قال جريرИ также сказал: слышал Усмана ибн Аби Шейба, что он спросил Джарира о Лейсе, ‘Ата ибн ас-Саибе и Йазиде ибн Аби Зияде, он сказал: Йазид был из них самым правильным в хадисе, затем ‘Ата, а Лейс был более запутан. Абдаллах сказал: спросил я отца моего об этом, он сказал: говорю, как сказал Джарир.الحافظ المزي
- قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : مضطرب الحديثСказал Абдуллах ибн Ахмад, передавая от отца: противоречив в хадисахابن حجر العسقلاني
- وقال عثمان بن أبي شيبة : سألت جريرا عن ليث ويزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب فقال : كان يزيد أحسنهم استقامة ثم عطاء وكان ليث أكثر تخليطا . قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن هذا فقال : أقول كما قالСказал Усман ибн Аби Шейба: спросил Джарира о Лайсе, Йазиде ибн Аби Зияде и Атаа ибн ас-Сайб, сказал: Йазид был из них самым праведным, затем Атаа, а Лайс был более смешан. Сказал Абдуллах ибн Ахмад: спросил отца об этом, сказал: говорю, как он сказал.ابن حجر العسقلاني
- وقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم ، تركه القطان ، وابن مهدي ، وابن معين ، وأحمد . كذا قال .И сказал Ибн Хиббан: впал в смешение памяти в последние годы жизни, он менял цепочки передатчиков, поднимал мурасли, и приводил от надёжных то, что не из их хадисов. Оставили его аль-Каттан, Ибн Махди, Ибн Маъин и Ахмад. Так сказал.ابن حجر العسقلاني
- وقال الترمذي في " العلل الكبير " : قال محمد : كان أحمد يقول : ليث لا يفرح بحديثه ، قال محمد : وليث صدوق يهمИ сказал ат-Тирмизи в «Аль-Илляль аль-Кабир»: сказал Мухаммад: Ахмад говорил: аль-Лейс не радуется своему хадису. Сказал Мухаммад: аль-Лейс правдивый, но ошибается.ابن حجر العسقلاني
- حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث ، ولكن حدث عنه الناس .Упомянул его Ибн Хаммад, передал мне Абд Аллах ибн Ахмад, слышал отца моего, который говорил: Лайт ибн Аби Сулайм нестабилен в хадисе, но люди передавали от него.ابن عدي الجرجاني
- نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم مضطرب الحديث ولكن حدث الناس عنهУ нас Абдуррахман, я — Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, в письме ко мне сказано: слышал, как мой отец говорил: Лайс ибн Абу Салим нестабилен в хадисе, но люди передавали от негоعبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم أحب إلي من يزيد بن أبي زياد ، كان أبرأ ساحة يكتب حديثه ، وكان ضعيف الحديث . قال : فذكرت له قول جرير ابن عبد الحميد فيه ، فقال : أقول كما قال جرير .И сказал Абдуррахман ибн Абу Хатим: слышал, как отец мой говорил: Лайс ибн Абу Салим мне ближе, чем Юзайд ибн Абу Зияд, он был более свободен в написании хадисов, но слаб в хадисе. Сказал я: упомянул я ему слова Джарира ибн Абдулхамида о нём, он сказал: я говорю, как сказал Джарир.الحافظ المزي
- وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : قال : ليث أحب إلي من يزيد ، كان أبرأ ساحة [ يكتب حديثه ] وكان ضعيف الحديث ، قال : فذكرت له قول جرير فقال : أقول كما قالИбн Аби Хатим сказал об отце: сказал: Лайс более любим мне, чем Юзайд, он был чище, [его хадис записывали], и был слабым в хадисе. Я упомянул ему слова Джарира, он сказал: я говорю, как он.ابن حجر العسقلاني
- قال : وسمعت أبي يقول : ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام عن طاوس . قلت : أليس تكلموا في ليث ؟ قال : ليث أشهر من سلمة ولا نعلم روى عن سلمة إلا ابن عيينة وزمعةСказал: и слышал отца: Лайт от Тауса мне любимее, чем Салама ибн Вахрама от Тауса. Сказал: разве не говорили о Лайте? Он сказал: Лайт известнее Салама, и мы не знаем, чтобы кто-то передавал от Салама, кроме Ибн Уййины и Зумъа.ابن حجر العسقلاني
- نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ليث بن أبي سليم أحب إلي من يزيد بن أبي زياد ، كان أبرأ ساحة ، يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث ، فذكرت له قول جرير بن عبد الحميد فيه فقال : أقول كما قال جريرУпомянул его Ибн Маин: сказал: Лейт ибн Аби Сулайм мне дороже, чем Язид ибн Аби Зияд, он был чист от пороков, писал хадис, хотя был слаб в хадисах, я упомянул ему слова Джарира ибн Абд аль-Хамида о нём, он сказал: говорю, как сказал Джарир.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : ليث عن طاوس أحب إلي من سلمة بن وهرام ، عن طاوس ، قلت : أليس قد تكلموا في ليث ؟ قال : ليث أشهر من سلمة ولا نعلم روى عن : سلمة إلا ابن عيينة وزمعةСказал: Услышал отца моего, что он говорил: Лайс от Тауса мне любимее, чем Салама ибн Вахрама от Тауса. Я сказал: Разве не говорили о Лайсе? Он сказал: Лайс известнее Салама, и мы не знаем, чтобы Салам передавал, кроме Ибн Уйайны и Зумъы.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- وقال أبو بكر البرقاني : سألته - يعني الدارقطني - عن ليث بن أبي سليم ، فقال : صاحب سنة ، يخرج حديثه ، ثم قال : إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء ، وطاوس ، ومجاهد حسب .Сказал Абу Бакр аль-Баркани: спросил его — то есть ад-Даркатни — о Лайсе ибн Аби Сулайм, он сказал: обладатель сунны, выводит его хадис, потом сказал: только осудили его за совмещение между Ата, Тавусом и Муджахидом, по счёту.الحافظ المزي
- وقال البرقاني : سألت الدارقطني عنه فقال : صاحب سنة يخرج حديثه ، ثم قال : إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسبИ сказал аль-Барканий: спросил ад-Даркутни о нём, он сказал: обладатель сунны, выводит хадис, затем сказал: его только упрекали за сочетание ‘Атаа, Таууса и Муджахида, достаточно.ابن حجر العسقلاني
- صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركправдивый, очень впал в смешение памяти, и его хадис не выделяется, оставленابن حجر العسقلاني
- أبو بكر بن عياشأخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا ابن الأصبهاني ، سمعت أبا بكر بن عياش يقول : كان ليث بن أبي سليم من أكثر الناس صلاة وصياما ، فإذا وقع عليه شيء لم يرده .Упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: Ахмад ибн Мухаммад передал от Ибн аль-Асбахани, что слышал Абу Бакр ибн Айяш, который сказал: Лайс ибн Абу Сулейм был одним из самых усердных в молитве и посте, и если с ним случалось что-то, он не отвергал это.ابن عدي الجرجاني
- أبو زرعة الرازينا عبد الرحمن قال : وسمعت أبا زرعة يقول : ليث بن أبي سليم لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديثПередавал нам Абд ар-Рахман, сказал: слышал Абу Зура‘у, говорившего: Лайс ибн Аби Сулим слаб в хадисе, по нему не устанавливается доказательство у знающих хадис.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أيوب السختيانيأخبرنا الساجي ، ثنا عبد الجبار ، ثنا سفيان قال : قال أيوب : رأيت طاوس جالسا بين ثقيلين : عبد الكريم وليث .Упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: Абдул Джаббар передал от Суфьяна, что Айюб сказал: видел Тауса сидящим между двумя тяжёлыми: Абд аль-Каримом и Лайсом.ابن عدي الجرجاني
- أيوب السختيانيحدثنا أحمد بن عامر بن عبد الواحد ، ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر قال : قلت لأيوب السختياني : كيف لم تسمع من طاوس ؟ قال : جئت وهو بين ثقيلين : ليث بن أبي سليم ، وعبد الكريم أبي أمية .Передал нам Ахмад ибн Амир ибн Абд аль-Вахид, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Умар ибн Юнус, передал нам Абдурраззак, передал нам Муаммар, сказал: спросил я Айюба ас-Сахтиани: почему ты не слушал Тауса? Он сказал: пришёл он, когда были рядом двое тяжёлых: Лайс ибн Абу Сулим и Абдуррахим Абу Умейя.ابن عدي الجرجاني
- الجوزجانيسمعت ابن حماد ، قال السعدي : ليث بن أبي سليم يضعف حديثه .Слышал Ибн Хаммад, сказал ас-Саади: Лайс ибн Абу Сулим — слабый хадис.ابن عدي الجرجاني
- الفضيل بن عياضوقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، عن أحمد بن يونس ، عن فضيل بن عياض : كان ليث بن أبي سليم أعلم أهل الكوفة بالمناسك .И сказал Абу Убайд аль-Аджри, передавая от Абу Дауда, от Ахмада ибн Юнуса, от Фудейля ибн Ияд: Лайс ибн Аби Салим был самым знающим в Куфе по манасик.الحافظ المزي
- الفضيل بن عياضوقال الآجري ، عن أبي داود ، عن أحمد بن يونس عن فضيل بن عياض : كان ليث أعلم أهل الكوفة بالمناسكСказал аль-Аджри, передавая от Абу Дауда, от Ахмада ибн Юнуса, от Фудейля ибн 'Ийяда: Лайс был самым сведущим из жителей Куфы в обрядах.ابن حجر العسقلاني
- جرير بن عبد الحميدوقال أيضا : سمعت عثمان بن أبي شيبة ، قال : سألت جريرا عن ليث ، وعن عطاء بن السائب ، وعن يزيد بن أبي زياد ، فقال : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء ، وكان ليث أكثر تخليطا . قال عبد الله : وسألت أبي عن هذا ، فقال : أقول كما قال جريرИ также сказал: слышал Усмана ибн Аби Шейба, что он спросил Джарира о Лейсе, ‘Ата ибн ас-Саибе и Йазиде ибн Аби Зияде, он сказал: Йазид был из них самым правильным в хадисе, затем ‘Ата, а Лейс был более запутан. Абдаллах сказал: спросил я отца моего об этом, он сказал: говорю, как сказал Джарир.الحافظ المزي
- جرير بن عبد الحميدوقال عثمان بن أبي شيبة : سألت جريرا عن ليث ويزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب فقال : كان يزيد أحسنهم استقامة ثم عطاء وكان ليث أكثر تخليطا . قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن هذا فقال : أقول كما قالСказал Усман ибн Аби Шейба: спросил Джарира о Лайсе, Йазиде ибн Аби Зияде и Атаа ибн ас-Сайб, сказал: Йазид был из них самым праведным, затем Атаа, а Лайс был более смешан. Сказал Абдуллах ибн Ахмад: спросил отца об этом, сказал: говорю, как он сказал.ابن حجر العسقلاني
- جرير بن عبد الحميدنا عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني عثمان بن أبي شيبة قال : سألت جريرا ، عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد فقال : كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء وكان ليث أكثرهم تخليطاПередавали от Абд ар-Рахмана: сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в письмах ко мне: сообщил мне Усман ибн Убаййа, сказал: спросил Джарира о Лайсе, Ата ибн ас-Саййабе и Йазиде ибн Аби Зияде, он сказал: Йазид был лучше всех в правильности хадиса, потом Ата, а Лайс больше всех путал.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- سفيان الثوريوقال علي بن محمد الطنافسي : سألت وكيعا عن حديث من حديث ليث بن أبي سليم ، فقال : ليث ليث ، كان سفيان لا يسمي ليثا .Сказал Али ибн Мухаммад ат-Танафси: спросил Вакъаа о хадисе из хадисов Лайса ибн Аби Сулайма, сказал: Лайс — Лайс, Суфьян не называл Лайса.الحافظ المزي
- سفيان الثوريحدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي قال : سألت وكيعا ، عن حديث ليث بن أبي سليم فقال : ليث ليث ، كان سفيان لا يسمى ليثاУпомянул его в передаче Абд ар-Рахмана, от отца, от Али ибн Мухаммада ат-Танафси, сказал: спросил Вакия о хадисе Лайта ибн Аби Сулайма, он сказал: Лайт — Лайт, Суфьян не называл Лайта.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- سفيان بن عيينةوقال علي بن المديني : سمعت يحيى يقول : مجالد أحب إلي من ليث ، وحجاج بن أرطاة . وقال أيضا : قلت لسفيان : إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، فأنكر ذلك ، وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم .Сказал Али ибн аль-Мадини: слышал Яхью, который сказал: Муджалад мне ближе, чем Лайс и Хаджадж ибн Арта. И также сказал: сказал Суфьян: Лайс передавал от Талха ибн Мурсадфа от отца от деда, что видел Пророка (мир ему и благословение), совершающего омовение, он отверг это и удивился, что дед Талхи встречался с Пророком.الحافظ المزي
- سفيان بن عيينةوقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليم .Сказал Абу Ма‘мар аль-Кутай‘и: Ибн ‘Уййина ослаблял Лайта ибн Абу Сулима.الحافظ المزي
- سفيان بن عيينةوقال أبو معمر القطيعي : كان ابن عيينة يضعف ليث بن أبي سليمСказал Абу Ма‘мар аль-Кутай‘и: Ибн ‘Уййина ослаблял Лайта ибн Абу Сулима.ابن حجر العسقلاني
- سفيان بن عيينةسمعت أبي يقول سمعت أبا معمر يقول كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ليث بن أبي سليم .Слышал от отца, что он говорил: слышал от Абу Маамара, что Ибн Уйайна не хвалил память Лайта ибн Аби Сулима.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- شعبة بن الحجاجحدثنا الساجي قال : وحدثني محمد بن خلف التيمي ، ثنا قبيصة بن أبي عقبة قال : قال شعبة لليث بن أبي سليم : أين جمع لك عطاء وطاوس ومجاهد ؟ قال : ليلة عرس أبوك بأمك إذ كان يضرب بالخف ، قال قبيصة : فلم يزل شعبة متقيا لليث بن أبي سليم منذ يومئذ .Передал нам ас-Саджи, сказал: передал Мухаммад ибн Халф ат-Тайми, передал Кубайса ибн Абу ‘Акба, сказал: сказал Шубба аль-Лейсу ибн Абу Сулейм: где собралось у тебя Атаа, Таус и Муджахид? Он сказал: в ночь свадьбы твоего отца с матерью, когда били в хифф, сказал Кубайса: с тех пор Шубба был осторожен с аль-Лейсом ибн Абу Сулейм.ابن عدي الجرجاني
- شعبة بن الحجاجحدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين قال : قال شعبة لليث بن أبي سليم : كيف سألت عطاء وطاوسا ومجاهدا كلهم في مجلس ؟ قال : سل عن هذا خف أبيك . قال أبو محمد : فقد دل سؤال شعبة لليث بن أبي سليم عن اجتماع هؤلاء الثلاثة له في مسألة كالمنكر عليه .Упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: слышал Абу На‘им аль-Фадль ибн Даккин, который сказал: Шубба сказал Лайту ибн Аби Сулайм: как ты спрашивал ‘Ата, Тавуса и Маджахида, все они в одном собрании? Он сказал: спроси об этом моего отца. Абу Мухаммад сказал: вопрос Шуббы Лайту ибн Аби Сулайм о собрании этих троих указывает на то, что в вопросе было что-то спорное.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الرحمن بن مهديوقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن ليث بن أبي سليم ، ولا عن حجاج بن أرطاة ، وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان وغيره عنهما . وقال محمد بن المثنى نحو ذلك إلا أنه لم يذكر حجاج ابن أرطاة .Сказал Амр ибн Али: Яхья не передавал от Лайса ибн Аби Сулайма и не от Хаджаджа ибн Арта, а Абдуррахман передавал от Суфьяна и других от них. И сказал Мухаммад ибн аль-Муттана подобное, но он не упомянул Хаджаджа ибн Арта.الحافظ المزي
- عبد الرحمن بن مهديوقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ليث بن أبي سليم ، وعطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ليث أحسنهم حالا عندي .Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, он сказал: Лайс ибн Аби Сулим, ‘Атаа ибн ас-Саиб и Йазид ибн Аби Зияд, Лайс из них лучший по положению у меня.الحافظ المزي
- عبد الرحمن بن مهديوقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : ليث أحسنهم حالا عنديАхмад ибн Синан, передавая от Ибн Махди: Лайс из них лучший по положению у меня.ابن حجر العسقلاني
- عبد الرحمن بن مهديوقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم ، تركه القطان ، وابن مهدي ، وابن معين ، وأحمد . كذا قال .И сказал Ибн Хиббан: впал в смешение памяти в последние годы жизни, он менял цепочки передатчиков, поднимал мурасли, и приводил от надёжных то, что не из их хадисов. Оставили его аль-Каттан, Ибн Махди, Ибн Маъин и Ахмад. Так сказал.ابن حجر العسقلاني
- عبد الرحمن بن مهدينا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي يقول : كان يحيى لا يحدث عن ليث ، وكان عبد الرحمن يحدث عنهПередавали Абдуррахман, Али ибн аль-Хусейн: слышал, как Абу Хафс — то есть Амр ибн Али — сказал: Яхья не передавал от Лайса, а Абдуррахман передавал от него.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الرحمن بن مهدينا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ليث بن أبي سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد ، ليث أحسنهم حالا عنديПередавали от Абд ар-Рахмана, от Ахмада ибн Синана: слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, который сказал: «Лайс ибн Аби Сулим, Ата ибн ас-Саиб и Йазид ибн Аби Зияд — Лайс из них лучший по состоянию у меня».عبد الرحمن بن أبي حاتم
- عبد الله بن إدريس الأوديوقال يحيى بن سليمان الجعفي ، عن عبد الله بن إدريس : ما جلست إلى ليث بن أبي سليم إلا سمعت منه ما لم أسمع منه .Сказал Яхья ибн Сулейман аль-Джафи, со слов Абдуллы ибн Идриса: я не сидел с Лайсом ибн Аби Сулейм, чтобы не слышать от него того, чего не слышал прежде.الحافظ المزي
- عبد الله بن شبرمةسمعت عمر بن محمد الفقيه يقول : سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يذكر عن أبيه أو عن عمه ، عن ابن فضيل ، عن ابن شبرمة قال : ليث هذا المجنون الذي يحكي عن طاوس ومجاهد في جواز استقراض الجارية أو كما قال .Слышал ‘Умар ибн Мухаммад аль-Факих, говорящий: слышал Мухаммада ибн Усмана ибн Аби Шейбу, упоминающего от отца своего или от дяди, от Ибн Фудейла, от Ибн Шабрмы, говорящего: Лайс — этот безумец, который рассказывает о Таусе и Муджахиде в разрешении займа рабыне, или как он сказал.ابن عدي الجرجاني
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانحدثنا محمد بن أحمد بن سعيد بن ذويب ، حدثنا يوسف بن الضحاك المخرمي ، ثنا أبو معمر المقعد ، ثنا عبد الوارث قال : كان ليث بن أبي سليم من أوعية العلم .Упомянул его и сказал: Лайс ибн Аби Сулайм был одним из сосудов знания.ابن عدي الجرجاني
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقوقال أحمد بن سليمان الرهاوي ، عن مؤمل بن الفضل : قلنا لعيسى بن يونس : لم لم تسمع من ليث بن أبي سليم ؟ قال : قد رأيته وكان قد اختلط ، وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذن .Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави сказал об Му’аммале ибн аль-Фадле: мы спросили ‘Ису ибн Юнуса: почему ты не слышал от Лайса ибн Аби Сулима? Он ответил: видел его, он впал в смешение памяти, и он поднимался на минарет в дневное время, чтобы призывать к молитве.الحافظ المزي
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقوقال مؤمل بن الفضل : قلنا لعيسى بن يونس : لم لم تسمع من ليث ؟ قال : قد رأيته وكان قد اختلط ، وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذنИ сказал Муаммаль ибн аль-Фадль: мы сказали Исе ибн Юнусу: почему ты не слушаешь Лайса? Он сказал: я видел его, и он впал в смешение памяти, и он поднимался на минарет в полдень и призывал к молитве.ابن حجر العسقلاني
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقنا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي أحمد بن سليمان فيما كتب إلي قال : سمعت مؤمل بن الفضل قال : قلنا لعيسى بن يونس : لم تسمع من ليث بن أبي سليم ؟ قال : قد رأيته وكان قد اختلط وكان يصعد المنارة ارتفاع النهار فيؤذنУпомянул его в письме Абу аль-Хусейн ар-Рахави Ахмад ибн Сулейман, сказал: слышал Му’аммала ибн аль-Фадль, сказал: сказали ‘Исса ибн Юнус: почему ты не слышал от Лайта ибн Аби Сулайм? Он сказал: видел его, и он впал в смешение памяти, и он поднимался на минарет в дневное время, чтобы призывать к молитве.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- هلال بن عمر الرقىحدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا هلال بن العلاء ، سمعت أبي يقول : أخبرني أبي قال : عدت ليث بن أبي سليم فوجدته شرب دواء بين يديه ريحان وورد ، وقنينة فيها نبيذ ، وعلى بابه جماعة من أهل الحديث فقال : لا تخبر أهل الحديث بما رأيت عندي .—ابن عدي الجرجاني
- وكيع بن الجراحوقال علي بن محمد الطنافسي : سألت وكيعا عن حديث من حديث ليث بن أبي سليم ، فقال : ليث ليث ، كان سفيان لا يسمي ليثا .Сказал Али ибн Мухаммад ат-Танафси: спросил Вакъаа о хадисе из хадисов Лайса ибн Аби Сулайма, сказал: Лайс — Лайс, Суфьян не называл Лайса.الحافظ المزي
- وكيع بن الجراحوقال علي بن محمد : سألت وكيعا عن حديث من حديث ليث فقال : ليث ليث ، كان سفيان لا يسمي ليثاСказал Али ибн Мухаммад: спросил Вакийе о хадисе из хадисов Лейса, сказал: Лейс — Лейс, Суфьян не называл Лейса.ابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال علي بن المديني : سمعت يحيى يقول : مجالد أحب إلي من ليث ، وحجاج بن أرطاة . وقال أيضا : قلت لسفيان : إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ، فأنكر ذلك ، وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم .Сказал Али ибн аль-Мадини: слышал Яхью, который сказал: Муджалад мне ближе, чем Лайс и Хаджадж ибн Арта. И также сказал: сказал Суфьян: Лайс передавал от Талха ибн Мурсадфа от отца от деда, что видел Пророка (мир ему и благословение), совершающего омовение, он отверг это и удивился, что дед Талхи встречался с Пророком.الحافظ المزي
- يحيى القطانوقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن ليث بن أبي سليم ، ولا عن حجاج بن أرطاة ، وكان عبد الرحمن يحدث عن سفيان وغيره عنهما . وقال محمد بن المثنى نحو ذلك إلا أنه لم يذكر حجاج ابن أرطاة .Сказал Амр ибн Али: Яхья не передавал от Лайса ибн Аби Сулайма и не от Хаджаджа ибн Арта, а Абдуррахман передавал от Суфьяна и других от них. И сказал Мухаммад ибн аль-Муттана подобное, но он не упомянул Хаджаджа ибн Арта.الحافظ المزي
- يحيى القطانوقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : حدثنا يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد القطان أنه كان لا يحدث عن ليث بن أبي سليم .Ибрахим ибн Саид аль-Джухари сказал: Передал нам Яхья ибн Маин, от Яхьи ибн Саид аль-Каттан, что он не передавал от Лайса ибн Аби Сулайма.الحافظ المزي
- يحيى القطانوقال أيضا : سمعت أبي يقول : ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا في أحد منه في ليث ، ومحمد بن إسحاق ، وهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهمИ также сказал: слышал моего отца, он сказал: не видел я у Яхьи ибн Саида худшего мнения о ком-либо, чем о Лайте, Мухаммаде ибн Исхаке и Хамаме, никто не может их опровергнуть.الحافظ المزي
- يحيى القطانوقال إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه . وكذا قال عمرو بن علي ، وابن المثنى ، وعلي ابن المديني ، وزاد عن يحيى : مجالد أحب إلي من ليث وحجاج بن أرطاةИбрахим ибн Саид аль-Джухари, от Яхьи ибн Маина: Яхья ибн Саид не передавал от него. Так же сказали ‘Амр ибн ‘Али, Ибн аль-Мусна и ‘Али ибн аль-Мадини. И добавил о Яхье: Муджалид мне дороже, чем Лайс и Хаджадж ибн Арта.ابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيا منه في ليث بن أبي سليم ، وابن إسحاق ، وهمام ، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهمИ сказал также: не видел Яхью ибн Са‘ида с худшим мнением, чем о Лайсе ибн Аби Сулайм, Ибн Исхаке и Хумаме, никто не может опровергнуть его в них.ابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال ابن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم ، تركه القطان ، وابن مهدي ، وابن معين ، وأحمد . كذا قال .И сказал Ибн Хиббан: впал в смешение памяти в последние годы жизни, он менял цепочки передатчиков, поднимал мурасли, и приводил от надёжных то, что не из их хадисов. Оставили его аль-Каттан, Ибн Махди, Ибн Маъин и Ахмад. Так сказал.ابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانوقال الساجي : صدوق فيه ضعف ، كان سيئ الحفظ كثير الغلط ، كان يحيى القطان بآخرة لا يحدث عنه . وقال ابن معين : منكر الحديث ، وكان صاحب سنة ، روى عن الناس . . . إلى أن قال الساجي : وكان أبو داود لا يدخل حديثه في كتاب " السنن " الذي صنفه . كذا قال ، وحديثه ثابت في " السنن " لكنه قليل ، والله أعلمИ сказал ас-Саджи: правдивый, с недостатками, был со слабой памятью и часто ошибался, Яхья аль-Каттан в конце не передавал от него. Ибн Муйин сказал: отвергаемый в хадисе, был сторонником сунны, передавал от людей... до того как сказал ас-Саджи: Абу Дауд не включал его хадисы в книгу «Ас-Сунан», так он сказал, и его хадис подтверждён в «Ас-Сунан», но мало, и Аллах знает лучше.ابن حجر العسقلاني
- يحيى القطانأخبرنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن ليث بن أبي سليم ، ولا عن حجاج بن أبي أرطاة ، وسمعت عبد الرحمن يحدث عن سفيان عنهما .Упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: слышал Ибн аль-Мутанна, который сказал: не слышал, чтобы Яхья ибн Саид передавал от Лайса ибн Абу Сулеймана или от Хаджаджа ибн Аби Артаа, а слышал, что Абд ар-Рахман передавал от Суфьяна от них.ابن عدي الجرجاني
- يحيى القطاننا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت أبا حفص - يعني عمرو بن علي يقول : كان يحيى لا يحدث عن ليث ، وكان عبد الرحمن يحدث عنهПередавали Абдуррахман, Али ибн аль-Хусейн: слышал, как Абу Хафс — то есть Амр ибн Али — сказал: Яхья не передавал от Лайса, а Абдуррахман передавал от него.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- Муджахид ибн Джабр аль-Маки28
- Тавус аль-Йамани26
- Шахр ибн Хушайб16
- Абу Барда ибн Абу Муса аль-Ашъари10
- Абу аз-Зубайр аль-Макки мауля Хаким ибн Хизам7
- Яхья ибн Аббад ибн Шейбан аль-Ансари6
- Ата ибн Абу Рабах5
- Нафиъ мауля Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб5
- Абдуллах ибн аль-Хасан5
- Кааб аль-Мадани5
- Талха ибн Масраф4
- Бишр, киль: хува ибн Динар4
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр4
- Сулейман ибн Бурейда3
- Шуайб ибн Абдуллах ибн Амр3
- Абд ар-Рахман ибн Сабит3
- Хаджадж ибн Убайд3
- Мухаммад ибн Абдуррахман яъни ибн Саад ибн Зарара2
- Амр, яъни ибн Мурра2
- ар-Рабиъ ибн Анас2
- Абу аль-Хиттаб2
- Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари1
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар1
- Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад1
- Ашъат ибн Аби аш-Шаъта1
- Асим Абу Абд ар-Рахман аль-Ахваль1
- Мухаммад ибн аль-Мункдир1
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Аби Бакр ас-Садик1
- Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джарий1
- Ба’д бану Абу Рафи’ мауля ан-Наби1
- Хусейн ибн Абдуррахман1
- Салама ибн Кахиль1
- Абу Умама аль-Бахли1
- аль-Минхаль ибн Амр1
- Абдуллах ибн Убайд Аллах ибн Аббас1
- аль-Хасан, яъни ибн Салих1
- Ибрахим, то есть Ибн Мухаджир1
- Аль-Аля ибн аль-Харис1
- Саид ибн Амр ибн Шархабил ибн Саид ибн Саад ибн Абада1
- Абд аль-Малик1
- ар-Раби ибн Сабих1
- Барид ибн Абдуллах ибн Абу Барда1
- Бишир ибн Нахик1
- Билал ибн Яхья аль-Абси1
- Абу Амр аль-Абди1
- Зайд ибн Арта аль-Фазари1
- Саид ибн Амир1
- Абд аль-Карим мауля Абу Рахм1
- Удй ибн Удй ибн Амйра аль-Джазри1
- Мудрак ибн Амара ибн Акба аль-Умайи1
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук21
- Абу Мувайя, яъни Шейбан20
- Абу Бишр Исмаил ибн Ибрахим аль-Асади19
- Шарик ибн Абдуллах13
- Абу Мувайя ад-Дарир7
- аль-Муаттамир ибн Сулейман ат-Тайми6
- Мухаммад ибн Фадиль ибн Газван5
- Заида ибн Кудама ас-Сакфи5
- Убайд аллах ибн Умар ибн Майсара аль-Каварири4
- Хаммад яъни ибн Салама4
- аль-Хасан, яъни ибн Салих4
- Харим ибн Суфьян аль-Баджали4
- Шубба3
- Абу Бакр ибн Айяш3
- Абдуллах ибн Идрис3
- Завад ибн Альба аль-Харити3
- Хаммад, то есть Ибн Зайд2
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш2
- Абд аль-Вахид ибн Зияд2
- Джарир ибн Абд аль-Хамид2
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухариби2
- Абу аль-Ахвас Салам ибн Салим2
- аль-Фадиль - яъни ибн Айяд2
- Бакр ибн Хунис аль-Куфи2
- Абд ас-Салам ибн Харб аль-Маляи2
- Аммар ибн Мухаммад ас-Саури2
- Муаммар ибн Рашид1
- Ибн Умар1
- Мухаммад ибн Башар ибн Усман аль-Абди1
- Исраиль1
- Халид1
- Хафс яъни ибн Гияс1
- Абу Исхак аш-Шайбани1
- Йазид ибн Ибрахим ат-Тастари1
- Абу Бадр Шуджаа ибн аль-Валид1
- Муса ибн Аъйн1
- Хассан яъни ибн Ибрахим1
- Абу Саид1
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Али ан-Нафили1
- Абдуррахим ибн Сулейман1
- Абдуллах ибн аль-Хасан1
- Халф - яани: ибн Халифа1
- Убайд аллах - яъни: ибн Амр ар-Раки1
- Ибрахим, то есть Ибн Мухаджир1
- Мансур ибн Аби аль-Асвад1
- Абу Мухайята1
- Исмаил яъни ибн Аяш1
- Гайлан1
- Али ибн Асым1
- Бакр ибн Хунис1
- Бишр, киль: хува ибн Динар1
- Таълуба ибн Сухайл ат-Тахауи1
- Абд аль-Карим ибн Абд ар-Рахман аль-Харраз1
- Анбаса ибн Саид ибн ад-Дарис1
- Муавия ибн Яхья ат-Тараблуси1
- Якуб ибн Абдуллах ибн Саад ибн Малик аль-Ашари1
- Сахих аль-Бухари · 1838
- Сахих Муслим · 2066
- Сунан Абу Дауда · 132
- Сунан Абу Дауда · 139
- Сунан Абу Дауда · 1006
- Сунан Абу Дауда · 1083
- Сунан Абу Дауда · 2472
- Сунан Абу Дауда · 4265
- Джами ат-Тирмизи · 314
- Джами ат-Тирмизи · 822
- Джами ат-Тирмизи · 824
- Джами ат-Тирмизи · 1186
- Джами ат-Тирмизи · 1293
- Джами ат-Тирмизи · 1777
- Джами ат-Тирмизи · 1866