حسان يعني ابن إبراهيم

Нам передал Мухаммад ибн Абу Я‘куб аль-Кирмани: нам передал Хассан: нам передал Юнус: нам передал Мухаммад от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Кто желает, чтобы его удел был расширен и чтобы срок его жизни был продлён, пусть поддерживает родственные связи».

Мне передал Мухаммад ибн Абу Я‘куб Абу Абдуллах аль-Кармани, ему передал Хассан ибн Ибрахим, ему передал Юнус от аз-Зухри, от Урвы, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел Ад — часть его дробит другую часть, и я видел Амра, который тащит свои внутренности, — а ведь он первый, кто ввёл обычай са’иба (посвящения животных идолам)».

[Он] спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах) о словах Всевышнего: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся, — на двух, трёх или четырёх. Но если вы боитесь, что не будете беспристрастны, то (женитесь) на одной или на той, кем владеете (из рабынь). Это ближе к тому, чтобы вы не поступили несправедливо» [4:3]. Она сказала: «О сын моей сестры! Сирота бывает на попечении своего опекуна, и он желает её имущества и красоты и хочет женить её на себе за меньший махр, чем полагается ей по обычаю. Поэтому им запретили жениться на таких, если они не будут справедливы к ним и не дадут им полный махр, и им велено жениться на других женщинах, помимо них».

«Он развёлся со своей женой, когда она была в менструации. Умар рассказал об этом Пророку ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ разгневался из-за этого, а затем сказал: «Пусть вернёт её, а затем удержит её при себе, пока она не очистится, потом у неё снова начнутся месячные и она очистится. И если он захочет развестись с ней, пусть разводится»»

Нам передал Йахья ибн Йахья, он сказал: «Я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил малое омовение, пусть прочистит нос; а кто очищается камнями (после нужды), пусть делает это нечётное число раз»».

Нам передал Саид ибн Мансур. Нам передал Хассан ибн Ибрахим. Нам передал Юнус ибн Язид. И — нам передал по другому пути Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщил Абу Идрис аль-Хаулани: он слышал, как Абу Хурайра и Абу Саид аль-Худри говорили: Посланник Аллаха ﷺ сказал — подобное этому (хадису).

Мне передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Хассан (судья Кирмана) от Са‘ида ибн Масрука, от Абу-д-Духа, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал витр во все части ночи, и завершение его витра пришлось на конец ночи». Глава: свод о ночной молитве, и о том, кто проспал её или заболел.

Мне передали Зухайр ибн Харб и Шуджа ибн Махлад, оба от Ибн Улаййи. Зухайр сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим. Мне передал Абу Хайян. Мне передал Язид ибн Хайян. Он сказал: Я, Хусайн ибн Сабра и Умар ибн Муслим отправились к Зайду ибн Аркаму. Когда мы сели к нему, Хусайн сказал ему: «Зайд, ты обрёл великое благо! Ты видел Посланника Аллаха ﷺ, слышал его речи, участвовал с ним в военных походах, молился позади него. Ты обрёл, Зайд, великое благо! Расскажи нам, Зайд, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Сын моего брата! Клянусь Аллахом, я состарился, срок мой стал долгим, и я забыл часть того, что хранил от Посланника Аллаха ﷺ. Что я вам расскажу — примите, а чего не расскажу — не обременяйте меня этим». Затем он сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас с проповедью у водоёма, называемого Хумм, между Меккой и Мединой. Он воздал хвалу Аллаху, восхвалил Его, наставил и напомнил, а затем сказал: «А затем: о люди! Поистине, я лишь человек, и скоро придёт посланец моего Господа, и я отвечу ему. Я оставляю среди вас две весомые вещи: первая из них — Книга Аллаха, в которой руководство и свет. Держитесь Книги Аллаха и крепко придерживайтесь её»». Он побудил к Книге Аллаха и призвал к ней, затем сказал: «И мой Ахль аль-Бейт. Напоминаю вам об Аллахе в отношении моего Ахль аль-Бейт. Напоминаю вам об Аллахе в отношении моего Ахль аль-Бейт. Напоминаю вам об Аллахе в отношении моего Ахль аль-Бейт». Хусайн спросил его: «А кто его Ахль аль-Бейт, Зайд? Разве его жёны не из его Ахль аль-Бейт?» Он ответил: «Его жёны из его Ахль аль-Бейт, но его Ахль аль-Бейт — это те, кому запрещена милостыня после него». Он спросил: «А кто они?» Он ответил: «Это род Али, род Акыля, род Джафара и род Аббаса». Он спросил: «Всем им запрещена милостыня?» Он ответил: «Да».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Шуджа ибн Махлад, оба от Ибн Улаййи. Зухайр сказал: нам передал Исмаил ибн Ибрахим. Мне передал Абу Хайян. Мне передал Язид ибн Хайян. Он сказал: Я, Хусайн ибн Сабра и Умар ибн Муслим отправились к Зайду ибн Аркаму. Когда мы сели к нему, Хусайн сказал ему: «Зайд, ты обрёл великое благо! Ты видел Посланника Аллаха ﷺ, слышал его речи, участвовал с ним в военных походах, молился позади него. Ты обрёл, Зайд, великое благо! Расскажи нам, Зайд, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Сын моего брата! Клянусь Аллахом, я состарился, срок мой стал долгим, и я забыл часть того, что хранил от Посланника Аллаха ﷺ. Что я вам расскажу — примите, а чего не расскажу — не обременяйте меня этим». Затем он сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас с проповедью у водоёма, называемого Хумм, между Меккой и Мединой. Он воздал хвалу Аллаху, восхвалил Его, наставил и напомнил, а затем сказал: «А затем: о люди! Поистине, я лишь человек, и скоро придёт посланец моего Господа, и я отвечу ему. Я оставляю среди вас две весомые вещи: первая из них — Книга Аллаха, в которой руководство и свет. Держитесь Книги Аллаха и крепко придерживайтесь её»». Он побудил к Книге Аллаха и призвал к ней, затем сказал: «И мой Ахль аль-Бейт. Напоминаю вам об Аллахе в отношении моего Ахль аль-Бейт. Напоминаю вам об Аллахе в отношении моего Ахль аль-Бейт. Напоминаю вам об Аллахе в отношении моего Ахль аль-Бейт». Хусайн спросил его: «А кто его Ахль аль-Бейт, Зайд? Разве его жёны не из его Ахль аль-Бейт?» Он ответил: «Его жёны из его Ахль аль-Бейт, но его Ахль аль-Бейт — это те, кому запрещена милостыня после него». Он спросил: «А кто они?» Он ответил: «Это род Али, род Акыля, род Джафара и род Аббаса». Он спросил: «Всем им запрещена милостыня?» Он ответил: «Да».

Нам передал Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Раййан. Нам передал Хассан (то есть ибн Ибрахим) от Са‘ида (это ибн Масрук), от Язида ибн Хаййана, от Зайда ибн Аркама. Он сказал: Мы пришли к нему, и сказали ему: «Ты застал благо. Ты был спутником Посланника Аллаха ﷺ и молился позади него». И он продолжил хадис, подобный хадису Абу Хаййана, кроме того, что он сказал: «Знайте, что я оставляю среди вас две весомые вещи: одна из них — Книга Аллаха ﷻ. Она — верёвка Аллаха (связь с Ним). Кто последует за ней, окажется на прямом пути. А кто оставит её, окажется в заблуждении». И в нём (говорится): мы сказали: «А кто его семья? Его жёны?» Он сказал: «Нет. Клянусь Аллахом! Женщина бывает с мужчиной некоторое время, затем он разводится с ней, и она возвращается к своему отцу и своему народу. Его семья — это его род и его родня, которым запрещена милостыня после него».

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Хассан ибн Ибрахим от Лейса, от Муджахида, от Абу аль-Халиля, от Абу Катады, от Пророка ﷺ, что он не любил молитву в середине дня, кроме дня пятницы, и сказал: «Поистине, Геенна разжигается каждый день, кроме дня пятницы». Абу Дауд сказал: «Это мурсаль. Муджахид старше Абу аль-Халиля, а Абу аль-Халиль не слышал от Абу Катады».

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада ас-Сами, нам передал Хассан, то есть ибн Ибрахим, нам передал Ибрахим, то есть ас-Саиг, от Ата, о непреднамеренной клятве, он сказал: Аиша сказала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это слова человека в своём доме: «Нет, клянусь Аллахом» и «Да, клянусь Аллахом»». Абу Дауд сказал: Ибрахим ас-Саиг был праведным человеком, его убил Абу Муслим в Арандасе. Он сказал: когда тот поднимал молот и слышал призыв (на молитву), он бросал его. Абу Дауд сказал: этот хадис передал Давуд ибн Абу аль-Фурат от Ибрахима ас-Саига как маукуф (со слов только Аиши), и так же передали его аз-Зухри, Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман и Малик ибн Мигваль — все они от Ата, от Аиши, как маукуф.

Нам передали Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара и Хумайд ибн Мас'ада, они сказали: нам передал Хассан ибн Ибрахим, который сказал: я спросил Хишама ибн Урву о срубании лотоса (сидр), когда он опирался на дворец Урвы, и он ответил: «Ты видишь эти двери и створки? Они ведь сделаны из лотоса Урвы — Урва срубал его со своей земли», — и сказал: «В этом нет ничего дурного». Хумайд добавил, что он сказал: «Эй, иракец, ты принёс мне новшество!» Я сказал: «Новшество исходит именно от вас». Я слышал, как некто говорил в Мекке: «Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто срубает лотос». Затем он передал смысл этого [хадиса].

Нам передал Аффан, он сказал: нам передал аль-Кирмани Хассан ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Са‘ид ибн Масрук от Юсуфа ибн Абу Бурды ибн Абу Мусы аль-Аш‘ари, от Абу Бурды, который сказал: «Я пришёл к Аише и сказал: «О матушка, расскажи мне что-нибудь, что ты слышала от Посланника Аллаха ﷺ»». Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Птицы летают по предопределению». И ему нравилось доброе предзнаменование.