إسماعيل يعني ابن عياش

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Химси, ему передал Ибн Айяш, от Яхьи ибн Абу Амра ас-Сайбани, от Абдуллаха ибн ад-Дайлями, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация джиннов и сказала: «О Мухаммад! Запрети своей общине очищаться (после справления нужды) костью, навозом или углем, ибо Аллах Всевышний сделал их для нас пропитанием». И Посланник Аллаха ﷺ запретил это»

Нам передал Мухаммад ибн Иса, нам передал Ибн Аййаш от Хабиба ибн Салиха, от Язида ибн Шурайха аль-Хадрами, от Абу Хаййа аль-Му’аззина, от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть три вещи, которые никому не дозволено делать: человек не должен возглавлять людей в молитве и выделять в мольбе только себя, не включая их — если он сделает так, он предал их; никто не должен смотреть в глубину дома, прежде чем попросить разрешения — если он сделает так, то как будто вошёл (без разрешения); и пусть не молится тот, кто сдерживает нужду (в туалет), пока не облегчится».

Нам передал Мухаммад ибн Ауф, сказал: я прочитал в оригинале (рукописи) Исмаила ибн Аййаша, сказал Ибн Ауф, — и нам передал Мухаммад ибн Исмаил от своего отца, мне передал Дамдам ибн Зур'а от Шурайха ибн Убайда, который сказал: Джубайр ибн Нуфайр дал мне фетву о полном омовении после осквернения (джанабы): Саубан рассказал им, что они спросили Пророка ﷺ об этом, и он сказал: «Что касается мужчины, пусть распустит волосы и вымоет голову так, чтобы вода дошла до корней волос. А женщине не обязательно распускать косы — пусть она польёт на голову три пригоршни воды своими ладонями».

Нам передали Амр ибн Усман, ар-Раби‘ ибн Нафи‘, Усман ибн Абу Шайба и Шуджа‘ ибн Мухалляд, с единым смыслом иснада, что Ибн Аййаш передал им от Убайдуллаха ибн Убайда аль-Кала‘и, от Зухайра, то есть ибн Салима аль-Анси, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра — Амр сказал: только он один — от своего отца, от Саубана, от Пророка ﷺ, который сказал: «За каждую оплошность (в молитве) — два земных поклона после произнесения приветствия». И только Амр упомянул передачу от своего отца, никто другой этого не упомянул.

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Исмаил ибн Айяш от Бахира ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от Касира ибн Мурры аль-Хадрами, от Укбы ибн Амира аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто читает Коран вслух, подобен тому, кто раздаёт милостыню открыто, а тот, кто читает Коран тихо, подобен тому, кто раздаёт милостыню скрытно».

Нам передал Сулейман ибн Абд аль-Хамид аль-Бахрани, ему передал Йахья ибн Салих, ему передал Исмаил ибн Айяш, мне передал Амр ибн Мухаджир от своего отца, от Асмы бинт Язид ибн ас-Сакан аль-Ансарии, что она была разведена во времена Посланника Аллаха ﷺ, когда для разведённой женщины ещё не было установлено идды. И Аллах ﷻ, когда была разведена Асма, ниспослал (аят) об идде для развода, и она была первой, о ком было ниспослано (откровение) об идде для разведённых женщин.

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Исмаил ибн Аййаш, от Асида ибн Абд ар-Рахмана аль-Хас‘ами, от Фарвы ибн Муджахида аль-Лахми, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, который сказал: «Я участвовал вместе с Пророком Аллаха ﷺ в таком-то и таком-то военном походе. Люди стали теснить друг друга на стоянках и перекрывать дорогу. Тогда Пророк Аллаха ﷺ послал глашатая, который возвестил среди людей: «Тот, кто стеснит стоянку или перекроет дорогу, не получит награды за джихад»»

Нам передал Са‘ид ибн Мансур, нам передал Исма‘ил ибн Аййаш от Сафвана ибн Амра, от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и и Халида ибн аль-Валида, что Посланник Аллаха ﷺ постановил, что снаряжение и вещи убитого (салаб) достаются убившему, и не выделил из этого пятую часть (хумс).

Нам передал Са‘ид ибн Мансур, он сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш, от Мухаммада ибн аль-Валида аз-Зубайди, от аз-Зухри, что Анбаса ибн Са‘ид сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал Са‘иду ибн аль-Асу: Посланник Аллаха ﷺ отправил Абана ибн Са‘ида ибн аль-Аса во главе отряда из Медины в сторону Неджда. Абан ибн Са‘ид и его товарищи прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ в Хайбар после того, как тот завоевал его, а подпруги их коней были сделаны из пальмового волокна. Абан сказал: «Выдели нам долю, о Посланник Аллаха!» Абу Хурайра сказал: тогда я сказал: «Не выделяй им долю, о Посланник Аллаха!» Абан сказал: «Это ты, о вабр (даман), спустившийся на нас с вершины Даль!» Пророк ﷺ сказал: «Сядь, о Абан!» И Посланник Аллаха ﷺ не выделил им долю.

Нам передал Абдуль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Ибн Айяш от Шурахбиля ибн Муслима, я слышал Абу Умаму, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, Аллах уже дал каждому, кто имеет право, его право, поэтому нет завещания наследнику».

Нам передал Абдул-Ваххаб ибн Наджда аль-Хаути, нам передал Ибн Аййаш, от Шурахбиля ибн Муслима, который сказал: я слышал, как Абу Умама говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах ﷻ уже дал каждому обладателю права его право, поэтому нет завещания в пользу наследника, и пусть женщина не расходует ничего из своего дома, кроме как с позволения своего мужа». Его спросили: «О Посланник Аллаха, и даже еду?» Он сказал: «Это лучшее из нашего имущества». Затем он сказал: «Взятое на время подлежит возврату, дар в пользование (манха) подлежит возврату, долг подлежит уплате, а поручитель несёт ответственность»

Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, что аль-Хакам ибн Нафи‘ передал им — нам передал Ибн Аййаш от Дамдама ибн Зур‘а, от Шурайха ибн Убайда, от Абу Рашида аль-Хубрани, от Абдур-Рахмана ибн Шибля: «Посланник Аллаха ﷺ запретил есть мясо дабба (вид ящерицы)».

Нам передал Мухаммад ибн Убада аль-Васити, нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Исмаил ибн Айяш от Са‘лябы ибн Муслима, от Абу Имрана аль-Ансари, от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ниспослал болезнь и лекарство, и для каждой болезни установил лекарство. Так лечитесь же, но не лечитесь запретным!»

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Абу Бадр, мне передал Абу Утба Исмаил ибн Аййаш, мне передал Сулейман ибн Сулайм от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мукатаб остаётся рабом, пока за ним остаётся хотя бы один дирхем из его долга по договору о самовыкупе (китаба)».

Нам передал Мухаммад ибн Усман ад-Димашки, нам передал Исмаил ибн Айяш от Шурахбиля ибн Муслима, от Шу‘бы, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел меня — Абу Али аль-Лулуи сказал: «Я полагаю, на мне была одежда, окрашенная шафраном, розоватого цвета», — и сказал: «Что это?» Тогда я пошёл и сжёг её. Пророк ﷺ спросил: «Что ты сделал со своей одеждой?» Я ответил: «Сжёг её». Он сказал: «А почему бы тебе не отдать её кому-нибудь из твоих домашних поносить?» Абу Дауд сказал: «Это передал Саур от Халида, сказав «розоватого цвета», а Тавус сказал «окрашенная шафраном»».