محمد بن مهاجر الأنصاري

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Язид ибн Абдраббихи. Нам передал аль-Валид ибн Муслим от Мухаммада ибн Мухаджира, от аль-Валида ибн Абдуррахмана аль-Джураши, от Джубайра ибн Нуфайра, который сказал: я слышал ан-Навваса ибн Симана аль-Кыляби, говорившего: я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «В День воскресения будет приведён Коран и его люди, которые действовали согласно ему. Впереди них идут сура «Корова» и «Семейство Имрана»». И Посланник Аллаха ﷺ привёл для них двоих три примера, которые я не забыл с тех пор. Он сказал: «Будто они — две тучи или две чёрные тени, между которыми просвет, или будто они — два отряда птиц, выстроившихся рядами, — они обе защищают своего спутника»

Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир, от аль-Аббаса ибн Салима, от Абу Саллама, от Абу Умамы, от Амра ибн Абасы ас-Сулами, что он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, какую часть ночи мне слушать?» Он ответил: «Последнюю треть ночи. Молись в это время сколько хочешь, ибо молитва в это время видима (ангелами) и записывается, — до тех пор, пока не совершишь утреннюю молитву. Затем прекрати молиться, пока не взойдёт солнце и не поднимется на высоту копья или двух копий, ибо оно восходит между рогами шайтана, и в это время ему совершают молитву неверующие. Затем молись сколько хочешь, ибо молитва в это время видима и записывается, — до тех пор, пока тень копья не сравняется (со своей длиной в зените). Затем прекрати молиться, ибо в это время разжигается Геенна и открываются её врата. Когда же солнце склонится (к закату), молись сколько хочешь, ибо молитва в это время видима, — до тех пор, пока не совершишь послеполуденную молитву. Затем прекрати молиться, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между рогами шайтана, и в это время ему совершают молитву неверующие»». И он рассказал длинный хадис. Аль-Аббас сказал: «Так передал мне Абу Саллам от Абу Умамы, если только я не ошибся в чём-то, чего не желал; и я прошу у Аллаха прощения и обращаюсь к Нему с покаянием»

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам ан-Найсабури, нам передал Муса ибн Абд аль-Азиз, нам передал аль-Хакам ибн Абан от Икримы от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу: «О Аббас, о дядя мой! Не дать ли тебе, не одарить ли тебя, не облагодетельствовать ли тебя? Не совершить ли для тебя десять дел, которые, если ты исполнишь их, — Аллах простит тебе твой грех: первый и последний, старый и новый, совершённый по ошибке и намеренно, малый и великий, тайный и явный? Десять дел (таковы): ты совершаешь молитву в четыре ракята, читая в каждом ракяте открывающую суру Книги и (ещё одну) суру. Когда ты закончишь чтение в первом ракяте, стоя, скажи: «Слава Аллаху, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик» пятнадцать раз. Затем ты совершаешь поясной поклон и произносишь это, находясь в поясном поклоне, десять раз. Затем ты поднимаешь голову из поясного поклона и произносишь это десять раз. Затем ты склоняешься для земного поклона и произносишь это, находясь в земном поклоне, десять раз. Затем ты поднимаешь голову из земного поклона и произносишь это десять раз. Затем ты совершаешь земной поклон и произносишь это десять раз. Затем ты поднимаешь голову и произносишь это десять раз. Это составляет семьдесят пять раз в каждом ракяте. Делай так в четырёх ракятах. Если ты можешь совершать эту молитву каждый день по разу — делай так. Если не можешь — то раз в каждую пятницу. Если не можешь — то раз в каждый месяц. Если не можешь — то раз в каждый год. Если не можешь — то хотя бы раз в жизни». Нам передал Мухаммад ибн Суфьян аль-Убулли, нам передал Хаббан ибн Хилаль Абу Хабиб, нам передал Мехди ибн Маймун, нам передал Амр ибн Малик от Абу аль-Джаузы, который сказал: мне передал человек, у которого была близость к Пророку (сподвижество), — считают, что это Абдуллах ибн Амр, — который сказал: Пророк ﷺ сказал мне: «Приди ко мне завтра, я одарю тебя, награжу тебя и дам тебе» — так что я подумал, что он даст мне подарок. Он сказал: «Когда наступит середина дня, встань и соверши молитву в четыре ракята», — и (Абу аль-Джауза) рассказал подобное (тому, что выше), сказав: «Затем ты поднимаешь голову» — то есть после второго земного поклона — «сядь прямо и не встаю, пока не произнесёшь тасбих десять раз, тахмид десять раз, такбир десять раз и тахлиль десять раз. Затем делай так же во всех четырёх ракятах». Он сказал: «Даже если бы ты был самым великим грешником на земле, тебе было бы прощено этим». Я сказал: «А если я не смогу совершить её в это время?» Он сказал: «Совершай её ночью или днём». Абу Дауд сказал: Хаббан ибн Хилаль — дядя Хиляля ар-Раъй (по матери). Абу Дауд сказал: этот хадис передал аль-Мустамирр ибн ар-Раййан от Абу аль-Джаузы от Абдуллаха ибн Амра как маукуф, а Равх ибн аль-Мусаййаб и Джафар ибн Сулейман передали от Амра ибн Малика ан-Нукри от Абу аль-Джаузы от Ибн Аббаса как его собственное слово. В хадисе Равха сказано: он сказал: «Хадис от Пророка ﷺ». Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир от Урвы ибн Рувайма, мне передал аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Джафару этот хадис, — и он рассказал подобное им, сказав о втором земном поклоне первого ракята так же, как сказано в хадисе Мехди ибн Маймуна.

Нам передал Абу Тауба ар-Рабиа ибн Нафи, ему передал Мухаммад ибн Мухаджир от Урвы ибн Рувайма, мне передал аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Джа‘фару этот хадис, и он передал его подобно им, сказав, что во втором земном поклоне первого раката [это происходит] так же, как сказано в хадисе Махди ибн Маймуна.

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мискин, нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир, от Раби‘и ибн Язида, от Абу Кабши ас-Салули, нам передал Сахль ибн аль-Ханзалийя, он сказал: к Посланнику Аллаха ﷺ пришли Уяйна ибн Хисн и аль-Акра‘ ибн Хабис и попросили его, и он велел дать им то, что они просили, и приказал Му‘авии, и тот написал им то, что они просили. Аль-Акра‘ взял свою грамоту, завернул её в свою чалму и ушёл. А Уяйна взял свою грамоту и пришёл к Пророку ﷺ, который оставался на своём месте, и сказал: «О Мухаммад, ты думаешь, что я понесу своему народу грамоту, не зная, что в ней, подобно грамоте аль-Мутальаммиса?» Му‘авия сообщил Посланнику Аллаха ﷺ его слова, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто просит, имея то, что ему достаточно, тот лишь увеличивает для себя (уголья) Огня» — а в другом месте ан-Нуфайли передал: «из углей Геенны», — они спросили: «О Посланник Аллаха, а что для него достаточно?» — а в другом месте ан-Нуфайли передал: «а что такое достаток, при котором не подобает просить?» — он ответил: «Столько, сколько накормит его на обед и на ужин», — а в другом месте ан-Нуфайли передал: «Чтобы у него было пропитание на день и ночь, или на ночь и день». И он передавал нам этот хадис сокращённо, теми словами, которые я упомянул.

Нам передал Харун ибн Абдуллах. Он сказал: нам передал Хишам ибн Саид ат-Талакани. Он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир аль-Ансари. Он сказал: мне передал Акыль ибн Шабиб от Абу Вахба аль-Джушами, который был сподвижником (Пророка ﷺ). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь любого гнедого коня со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах, или рыжего со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах, или вороного со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах». Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи. Он сказал: нам передал Абу аль-Мугира. Он сказал: нам передал Мухаммад ибн Мухаджир. Он сказал: нам передал Акыль ибн Шабиб от Абу Вахба. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь любого рыжего со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах, или гнедого со звездой на лбу», — и привёл хадис подобным образом. Мухаммад, то есть Ибн Мухаджир, сказал: я спросил его: «Почему рыжему отдано предпочтение?» Он ответил: «Потому что Пророк ﷺ отправил военный отряд, и первым, кто пришёл с победой, был всадник на рыжем коне»

Нам передал Харун ибн Абдуллах. Он сказал: нам передал Хишам ибн Саид ат-Талакани. Он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир аль-Ансари. Он сказал: мне передал Акыль ибн Шабиб от Абу Вахба аль-Джушами, который был сподвижником (Пророка ﷺ). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь любого гнедого коня со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах, или рыжего со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах, или вороного со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах». Нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи. Он сказал: нам передал Абу аль-Мугира. Он сказал: нам передал Мухаммад ибн Мухаджир. Он сказал: нам передал Акыль ибн Шабиб от Абу Вахба. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь любого рыжего со звездой на лбу и белыми отметинами на ногах, или гнедого со звездой на лбу», — и привёл хадис подобным образом. Мухаммад, то есть Ибн Мухаджир, сказал: я спросил его: «Почему рыжему отдано предпочтение?» Он ответил: «Потому что Пророк ﷺ отправил военный отряд, и первым, кто пришёл с победой, был всадник на рыжем коне»

Нам передал Мухаммад ибн Авф ат-Таи, нам передал Абу аль-Мугыра, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир, нам передал Акыль ибн Шабиб от Абу Вахба, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держитесь всякой рыжей лошади с белой отметиной на лбу и белыми ногами, или гнедой с белой отметиной на лбу», — и рассказчик привёл (хадис) подобным образом. Мухаммад, то есть ибн Мухаджир, сказал: «Я спросил его: почему рыжая лошадь была предпочтена?» Он ответил: «Потому что Пророк ﷺ отправил отряд, и первым, кто пришёл с известием о победе, был всадник на рыжей лошади».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мискин, то есть ибн Букайр, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир от Раби‘а ибн Язида, от Абу Кабши ас-Салули, от Сахля ибн аль-Ханзалии, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо верблюда, у которого спина срослась с животом от истощения, и сказал: «Бойтесь Аллаха в отношении этих бессловесных животных: ездите на них, когда они в хорошем состоянии, и ешьте их, когда они в хорошем состоянии».

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Хишам ибн Саид ат-Талькани, нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мухаджир, мне передал Укайль ибн Шабиб, от Абу Вахба аль-Джушами, — а он был сподвижником, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держите лошадей привязанными, гладьте их по чёлкам и крупам — или сказал: «по бокам», — и надевайте на них ожерелья, но не привязывайте им тетивы (луков)».

Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘ Абу Тауба, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир от своего отца, от Асмы бинт Язид ибн ас-Сакан, которая сказала: «Я слышала Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Не убивайте своих детей тайно, ибо гыль (сожительство с кормящей женщиной) настигает всадника и сбрасывает его с коня»».

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканий, нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мухаджир аль-Ансари, который сказал: мне передал Акыль ибн Шабиб от Абу Вахба аль-Джушами — а он был из числа сподвижников, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Называйте детей именами пророков. Самые любимые Аллаху имена — Абдуллах и Абдуррахман, самые правдивые — Харис и Хаммам, а самые отвратительные — Харб и Мурра»

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, он сказал: нам передал Яхья ибн Салих, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир, от аль-Аббаса, от Абу Салляма аль-Хабаши, он сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз послал за мной, и меня повезли на почтовых лошадях». Он сказал: «Когда я вошёл к нему, я сказал: «О повелитель верующих, тяжело далась мне поездка на почтовых». Он сказал: «О Абу Салям, я не хотел причинить тебе тяготу, но до меня дошёл хадис, который ты передаёшь от Саубана, от Пророка ﷺ, о (райском) пруде, и я захотел, чтобы ты сообщил мне его лично»». Абу Салям сказал: «Мне передал Саубан от Пророка ﷺ, что он сказал: «Мой пруд — от Адана до Аммана аль-Балька. Вода его белее молока и слаще мёда, а кубков его — по числу звёзд небесных. Кто выпьет из него хоть глоток, тот никогда после не почувствует жажды. Первыми придут к нему бедные мухаджиры — с взлохмаченными волосами, в запылённых одеждах, те, которые не женятся на изнеженных женщинах и перед которыми не открываются врата к власти»». Умар сказал: «Но я женился на изнеженных женщинах, и предо мной открылись врата к власти: я женился на Фатиме бинт Абд аль-Малик. Поэтому я непременно не буду мыть свою голову, пока она не станет взлохмаченной, и не буду стирать одежду, что прилегает к моему телу, пока она не загрязнится». «Это хадис редкий (гариб) с такой передачей». Этот хадис передаётся также от Ма‘дана ибн Абу Тальхи, от Саубана, от Пророка ﷺ. «Абу Саллям аль-Хабаши, его имя — Мамтур, он шамиец, надёжный передатчик (сика)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Рафи‘, сказал: нам передал Абу Ахмад аль-Баззаз Хишам ибн Са‘ид ат-Талькани, сказал: нам передал Мухаммад ибн Мухаджир аль-Ансари от Акыля ибн Шабиба от Абу Вахба — а он был сподвижником, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Называйте (детей) именами пророков. Самые любимые Аллахом ﷻ имена — Абдуллах и Абдуррахман. Держите коней, гладьте их по хохолкам и крупам, надевайте на них ожерелья, но не навешивайте на них тетивы луков (в качестве оберегов). Держитесь коня гнедого с белой отметиной на лбу и белыми ногами, или рыжего с белой отметиной на лбу и белыми ногами, или вороного с белой отметиной на лбу и белыми ногами».

Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, сказал: нам передал Марван ибн Мухаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн Мухаджир, сказал: мне передал аль-Аббас ибн Салим ад-Димашки, сказал: мне было сообщено от Абу Салляма аль-Хабаши, что он сказал: Умар ибн Абд аль-Азиз послал за мной, и я прибыл к нему на почтовом (курьерском) транспорте. Когда я явился к нему, он сказал: «Мы причинили тебе трудность, о Абу Салям, в твоей поездке». Я сказал: «Да, клянусь Аллахом, о повелитель верующих». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не хотел причинить тебе трудность, но до меня дошёл хадис, который ты передаёшь от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, о водоёме, и я хотел, чтобы ты передал мне его лично». Я сказал: «Мне передал Саубан, вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мой водоём — между Аданом и Айлой, белее молока и слаще мёда, его чаши подобны числу звёзд на небе. Кто выпьет из него глоток, тот не будет испытывать жажды после этого никогда. И первыми, кто придёт к нему, будут бедные мухаджиры, с грязной одеждой и растрёпанными волосами, те, кто не женятся на изнеженных (женщинах) и перед кем не открываются двери (богатых и знатных)»». Он сказал: «И заплакал Умар, так что увлажнилась его борода», затем сказал: «Но я женился на изнеженных, и передо мной открылись двери. Нет сомнения, что я не буду мыть свою одежду, которая на моём теле, пока она не загрязнится, и не буду смазывать маслом свою голову, пока она не растреплется»