عروة بن رويم اللخمي

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам ан-Найсабури, нам передал Муса ибн Абд аль-Азиз, нам передал аль-Хакам ибн Абан от Икримы от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу: «О Аббас, о дядя мой! Не дать ли тебе, не одарить ли тебя, не облагодетельствовать ли тебя? Не совершить ли для тебя десять дел, которые, если ты исполнишь их, — Аллах простит тебе твой грех: первый и последний, старый и новый, совершённый по ошибке и намеренно, малый и великий, тайный и явный? Десять дел (таковы): ты совершаешь молитву в четыре ракята, читая в каждом ракяте открывающую суру Книги и (ещё одну) суру. Когда ты закончишь чтение в первом ракяте, стоя, скажи: «Слава Аллаху, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик» пятнадцать раз. Затем ты совершаешь поясной поклон и произносишь это, находясь в поясном поклоне, десять раз. Затем ты поднимаешь голову из поясного поклона и произносишь это десять раз. Затем ты склоняешься для земного поклона и произносишь это, находясь в земном поклоне, десять раз. Затем ты поднимаешь голову из земного поклона и произносишь это десять раз. Затем ты совершаешь земной поклон и произносишь это десять раз. Затем ты поднимаешь голову и произносишь это десять раз. Это составляет семьдесят пять раз в каждом ракяте. Делай так в четырёх ракятах. Если ты можешь совершать эту молитву каждый день по разу — делай так. Если не можешь — то раз в каждую пятницу. Если не можешь — то раз в каждый месяц. Если не можешь — то раз в каждый год. Если не можешь — то хотя бы раз в жизни». Нам передал Мухаммад ибн Суфьян аль-Убулли, нам передал Хаббан ибн Хилаль Абу Хабиб, нам передал Мехди ибн Маймун, нам передал Амр ибн Малик от Абу аль-Джаузы, который сказал: мне передал человек, у которого была близость к Пророку (сподвижество), — считают, что это Абдуллах ибн Амр, — который сказал: Пророк ﷺ сказал мне: «Приди ко мне завтра, я одарю тебя, награжу тебя и дам тебе» — так что я подумал, что он даст мне подарок. Он сказал: «Когда наступит середина дня, встань и соверши молитву в четыре ракята», — и (Абу аль-Джауза) рассказал подобное (тому, что выше), сказав: «Затем ты поднимаешь голову» — то есть после второго земного поклона — «сядь прямо и не встаю, пока не произнесёшь тасбих десять раз, тахмид десять раз, такбир десять раз и тахлиль десять раз. Затем делай так же во всех четырёх ракятах». Он сказал: «Даже если бы ты был самым великим грешником на земле, тебе было бы прощено этим». Я сказал: «А если я не смогу совершить её в это время?» Он сказал: «Совершай её ночью или днём». Абу Дауд сказал: Хаббан ибн Хилаль — дядя Хиляля ар-Раъй (по матери). Абу Дауд сказал: этот хадис передал аль-Мустамирр ибн ар-Раййан от Абу аль-Джаузы от Абдуллаха ибн Амра как маукуф, а Равх ибн аль-Мусаййаб и Джафар ибн Сулейман передали от Амра ибн Малика ан-Нукри от Абу аль-Джаузы от Ибн Аббаса как его собственное слово. В хадисе Равха сказано: он сказал: «Хадис от Пророка ﷺ». Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир от Урвы ибн Рувайма, мне передал аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Джафару этот хадис, — и он рассказал подобное им, сказав о втором земном поклоне первого ракята так же, как сказано в хадисе Мехди ибн Маймуна.

Нам сообщил Али ибн Худжр, сказал: нам возвестил Усман ибн Хисн ибн Аллак ад-Димашки, сказал: нам передал Урва ибн Рувайм, что Ибн ад-Дайлами сел верхом, разыскивая Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса. Ибн ад-Дайлами сказал: «Я вошёл к нему и спросил: «О Абдуллах ибн Амр, слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ упоминал что-либо о вине?» Он ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если человек из моей общины будет пить вино, то Аллах не примет от него молитву в течение сорока дней»»».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абу Усама, сказал: мне передал Абу Фарва Язид ибн Синан, сказал: мне передал Урва ибн Рувайм аль-Лахми, от Абу Са‘лябы аль-Хушани, — он сказал: он встретил его и говорил с ним, — который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил его: «О Посланник Аллаха, котлы многобожников — можем ли мы готовить в них пищу?» Он сказал: «Не готовьте в них». Я сказал: «А если нам это нужно, и мы не находим другого выхода?» Он сказал: «Тогда хорошо вымойте их, а потом готовьте и ешьте»».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир, мне сообщил Урва ибн Рувайм, от Ибн ад-Дайлами - того, кто жил в Иерусалиме, - он сказал: Затем я спросил его: «Слышал ли ты, о Абдуллах ибн Амр, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал что-либо о том, кто пьёт вино?» Он сказал: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Никто из моей общины не выпьет вина, чтобы Аллах принял от него молитву в течение сорока утр»». 6854-м - Он сказал: И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах создал Своих творений, затем поместил их во мрак, потом взял от Своего света сколько пожелал и бросил на них. И свет попал на того, на кого Он желал, чтобы он попал, а обошёл того, кого Он желал. Кто в тот день оказался достигнут этим светом, тот обрёл верный путь, а кто не был достигнут им в тот день, тот впал в заблуждение. Поэтому я и сказал: «Высохло перо на том, что уже предопределено»».

Нам передал Али ибн Аййаш, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир от Урвы ибн Рувайма, сказал: Анас ибн Малик прибыл к Муавии ибн Абу Суфьяну, когда тот был в Дамаске, и вошёл к нему. Муавия сказал ему: «Расскажи мне хадис, который ты слышал от Пророка Аллаха ﷺ, между тобой и которым нет никого». Анас сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Вера — йеменская»» — так, указывая на Лахм и Джузам.

Нам сообщил Абдуллах ибн Салих, мне передал Муавия, от Урвы ибн Рувайма, от Амра ибн Кайса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах через меня приблизил милостиво дарованный срок и сократил его сокращением, и мы — последние (по приходу), но мы — первые в День воскресения. И я скажу слово, не из хвастовства: Ибрахим — друг (халиль) Аллаха, Муса — избранник (сафийй) Аллаха, а я — любимец (хабиб) Аллаха, и со мной знамя хвалы в День воскресения. И поистине, Аллах, велик Он и возвышен, обещал мне относительно моей общины и защитил их от трёх (бед): не постигнет их всех голодный год, не искоренит их полностью враг, и не объединит их на заблуждении»