الحكم بن أبان

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Хусейн ибн Иса аль-Ханафи, сказал: нам передал аль-Хакам ибн Абан от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан для вас произносит лучший из вас, и пусть молитву у вас возглавляет тот, кто лучше всех знает Коран».

Нам передал Мухаммад ибн Усман ибн Абу Сафван ас-Сакафи, нам передал Яхья ибн Касир, нам передал Салм ибн Джафар от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, который сказал: Ибн Аббасу сказали: «Умерла такая-то» — одна из жён Пророка ﷺ, — и он упал, совершая земной поклон. Ему сказали: «Ты совершаешь земной поклон в такой момент?» Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если увидите знамение, совершайте земной поклон». А какое знамение может быть величественнее ухода жён Пророка ﷺ (из этого мира)?

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам ан-Найсабури, нам передал Муса ибн Абд аль-Азиз, нам передал аль-Хакам ибн Абан от Икримы от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу: «О Аббас, о дядя мой! Не дать ли тебе, не одарить ли тебя, не облагодетельствовать ли тебя? Не совершить ли для тебя десять дел, которые, если ты исполнишь их, — Аллах простит тебе твой грех: первый и последний, старый и новый, совершённый по ошибке и намеренно, малый и великий, тайный и явный? Десять дел (таковы): ты совершаешь молитву в четыре ракята, читая в каждом ракяте открывающую суру Книги и (ещё одну) суру. Когда ты закончишь чтение в первом ракяте, стоя, скажи: «Слава Аллаху, хвала Аллаху, нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик» пятнадцать раз. Затем ты совершаешь поясной поклон и произносишь это, находясь в поясном поклоне, десять раз. Затем ты поднимаешь голову из поясного поклона и произносишь это десять раз. Затем ты склоняешься для земного поклона и произносишь это, находясь в земном поклоне, десять раз. Затем ты поднимаешь голову из земного поклона и произносишь это десять раз. Затем ты совершаешь земной поклон и произносишь это десять раз. Затем ты поднимаешь голову и произносишь это десять раз. Это составляет семьдесят пять раз в каждом ракяте. Делай так в четырёх ракятах. Если ты можешь совершать эту молитву каждый день по разу — делай так. Если не можешь — то раз в каждую пятницу. Если не можешь — то раз в каждый месяц. Если не можешь — то раз в каждый год. Если не можешь — то хотя бы раз в жизни». Нам передал Мухаммад ибн Суфьян аль-Убулли, нам передал Хаббан ибн Хилаль Абу Хабиб, нам передал Мехди ибн Маймун, нам передал Амр ибн Малик от Абу аль-Джаузы, который сказал: мне передал человек, у которого была близость к Пророку (сподвижество), — считают, что это Абдуллах ибн Амр, — который сказал: Пророк ﷺ сказал мне: «Приди ко мне завтра, я одарю тебя, награжу тебя и дам тебе» — так что я подумал, что он даст мне подарок. Он сказал: «Когда наступит середина дня, встань и соверши молитву в четыре ракята», — и (Абу аль-Джауза) рассказал подобное (тому, что выше), сказав: «Затем ты поднимаешь голову» — то есть после второго земного поклона — «сядь прямо и не встаю, пока не произнесёшь тасбих десять раз, тахмид десять раз, такбир десять раз и тахлиль десять раз. Затем делай так же во всех четырёх ракятах». Он сказал: «Даже если бы ты был самым великим грешником на земле, тебе было бы прощено этим». Я сказал: «А если я не смогу совершить её в это время?» Он сказал: «Совершай её ночью или днём». Абу Дауд сказал: Хаббан ибн Хилаль — дядя Хиляля ар-Раъй (по матери). Абу Дауд сказал: этот хадис передал аль-Мустамирр ибн ар-Раййан от Абу аль-Джаузы от Абдуллаха ибн Амра как маукуф, а Равх ибн аль-Мусаййаб и Джафар ибн Сулейман передали от Амра ибн Малика ан-Нукри от Абу аль-Джаузы от Ибн Аббаса как его собственное слово. В хадисе Равха сказано: он сказал: «Хадис от Пророка ﷺ». Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Мухаммад ибн Мухаджир от Урвы ибн Рувайма, мне передал аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Джафару этот хадис, — и он рассказал подобное им, сказав о втором земном поклоне первого ракята так же, как сказано в хадисе Мехди ибн Маймуна.

Нам передал Исхак ибн Исмаил ат-Талакани: нам передал Суфьян: нам передал аль-Хакам ибн Абан от Икримы, что один мужчина произнёс зихар (клятву, уподобляющую жену матери, после которой близость с ней запретна до искупления) в отношении своей жены, а затем вступил с ней в близость до того, как искупил её. Он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ спросил: «Что подтолкнуло тебя к тому, что ты сделал?» Тот ответил: «Я увидел белизну её голени при свете луны». Пророк ﷺ сказал: «Держись от неё в стороне, пока не искупишь свою клятву».

Нам передал аз-Зафарани, нам передал Суфьян ибн Уяйна от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, что один человек совершил зихар (объявил жену запретной для себя, уподобив её своей матери), а затем увидел блеск её голени в лунном свете и вступил с ней в близость. Он пришёл к Пророку ﷺ, и тот велел ему совершить искупление (каффару).

Нам передал аз-Зафарани, нам передал Суфьян ибн Уяйна от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, что один человек совершил зихар (объявил жену запретной для себя, уподобив её своей матери), а затем увидел блеск её голени в лунном свете и вступил с ней в близость. Он пришёл к Пророку ﷺ, и тот велел ему совершить искупление (каффару).

Нам передал Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс, сказал: нам передал аль-Фадль ибн Муса от Ма‘мара, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Один человек, произнёсший зихар (клятву, объявляющую жену запретной наподобие матери) в отношении своей жены, пришёл к Пророку ﷺ, а он уже вступил с ней в близость. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я произнёс зихар в отношении своей жены, но вступил с ней в близость до того, как совершил искупление». Пророк ﷺ спросил: «Что побудило тебя к этому, да помилует тебя Аллах?» Он ответил: «Я увидел её ножной браслет в свете луны». Пророк ﷺ сказал: «Не приближайся к ней, пока не исполнишь то, что повелел тебе Аллах»». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб).

Нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Набхан ибн Сафван ас-Сакафи, который сказал: нам передал Яхья ибн Кясир аль-Анбари, который сказал: нам передал Салм ибн Джафар, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мухаммад видел своего Господа». Я сказал: «Разве Аллах не говорит: «Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры» [6:103]?» Он сказал: «Горе тебе! Это относится к тому, когда Он являет Себя Своим светом, который есть Его свет. А Мухаммад видел своего Господа два раза». Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис в этом изводе.

Нам передал Аббас аль-Анбари, он сказал: нам передал Яхья ибн Касир аль-Анбари, Абу Гассан, он сказал: нам передал Салм ибн Джафар — а он был заслуживающим доверия (сика) — от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, который сказал: «Ибн Аббасу после утренней молитвы сказали: «Такая-то из жён Пророка ﷺ умерла». Он совершил земной поклон. Ему сказали: «Ты совершаешь земной поклон в этот час?» Он ответил: «Разве Посланник Аллаха ﷺ не сказал: 'Если увидите знамение, совершите земной поклон'? А какое знамение более велико, чем уход из жизни жены Пророка ﷺ?»» Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе как с этой стороны передачи.

«Человек спросил: «О Посланник Аллаха, мой отец умер, не совершив хадж. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Скажи мне, если бы у твоего отца был долг, ты бы его выплатил?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда долг Аллаху достойнее того, чтобы его выплатить»».

Один мужчина, который совершил зихар (клятвенный отказ от жены, приравнивающий её к матери) в отношении своей жены, вступил с ней в близость, а затем пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха, я произнёс зихар в отношении своей жены, но вступил с ней в близость прежде, чем совершил искупление». Пророк ﷺ спросил: «Что подтолкнуло тебя к этому, да помилует тебя Аллах?» Тот ответил: «Я увидел её ножной браслет в свете луны». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Не приближайся к ней, пока не исполнишь то, что повелел Аллах ﷻ».

Один человек совершил зихар в отношении своей жены, а затем вступил с ней в близость, прежде чем совершил искупление. Он рассказал об этом Пророку ﷺ, и Пророк ﷺ спросил его: «Что побудило тебя к этому?» Он ответил: «Да помилует тебя Аллах, о Посланник Аллаха! Я увидел её ножной браслет» — или: «её голени — в свете луны». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держись от неё в стороне, пока не исполнишь то, что повелел тебе Аллах, Велик Он и Могуч».

«Пришёл человек к Пророку Аллаха ﷺ и сказал: О Пророк Аллаха, он произнёс зихар в отношении своей жены, а затем вступил с ней в близость, прежде чем исполнил то, что было на нём обязательным. Пророк спросил: Что побудило тебя к этому? Тот ответил: О Пророк Аллаха, я увидел белизну её голеней при свете луны. Пророк Аллаха ﷺ сказал: Отдели же себя (от неё), пока не исполнишь то, что на тебе обязательно». Исхак в своей версии хадиса сказал: «Отдели её от себя, пока не исполнишь то, что на тебе обязательно». Слова принадлежат Мухаммаду. Абу Абд-ар-Рахман сказал: мурсаль ближе к истине, чем муснад, и Аллах Всевышний знает лучше.

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Хусайн ибн Иса, брат Сулайма-чтеца, от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан вам произносит лучший из вас, а имамом пусть будет ваш чтец (лучший знаток Корана)»

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам ан-Нисабури, сказал: нам передал Муса ибн Абд-аль-Азиз, сказал: нам передал аль-Хакам ибн Абан от Икримы от Ибн Аббаса, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу ибн Абд-аль-Мутталибу: «О Аббас, о дядя мой! Не дать ли тебе, не одарить ли тебя, не преподнести ли тебе, не сделать ли для тебя десять вещей, — если ты сделаешь это, Аллах простит тебе твой грех: первый и последний, старый и новый, совершённый по ошибке и намеренно, малый и великий, тайный и явный. Десять вещей: чтобы ты совершил четыре ракята, читая в каждом ракяте открывающую суру Книги и ещё одну суру. Когда ты закончишь чтение в первом ракяте, скажи, стоя: «Пресвят Аллах, и хвала Аллаху, и нет божества, кроме Аллаха, и Аллах велик» — пятнадцать раз. Затем соверши поясной поклон и скажи это, находясь в поясном поклоне, десять раз. Затем поднимай голову из поясного поклона и скажи это десять раз. Затем опускайся для земного поклона и скажи это, находясь в земном поклоне, десять раз. Затем поднимай голову из земного поклона и скажи это десять раз. Затем соверши земной поклон и скажи это десять раз. Затем поднимай голову из земного поклона и скажи это десять раз. Это семьдесят пять раз в каждом ракяте, и делай так в четырёх ракятах. Если можешь совершать эту молитву каждый день по разу — делай так. Если не можешь — то раз в неделю. Если не сделаешь этого — то раз в месяц. Если не сделаешь этого — то хотя бы раз за всю свою жизнь»