يزيد بن أبي حكيم

Нам передал Абдуллах ибн Мунир: он слышал Язида аль-Адани: нам передал Суфьян от Зейда ибн Аслама, который сказал: мне передал Ийад ибн Абдуллах ибн Абу Сарх от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы выплачивали её (милостыню разговления) во времена Пророка ﷺ в виде са‘ (мера объёма) еды, или са‘ финиковых плодов, или са‘ ячменя, или са‘ сушёного винограда. А когда пришёл Муавия и появилась пшеница, он сказал: «Я считаю, что один мудд этого равен двум муддам»».

Нам передал Мухаммад ибн Йахья. Нам передал Йазид ибн Абу Хаким от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Обет не приближает и не отдаляет ничего (из предопределённого). Посредством него лишь вынуждают скупого (расстаться с имуществом)».

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передал Язид ибн Абу Хаким от Суфьяна, от Асима аль-Ахваля, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика о Сафе и Марве». Он ответил: «Они были частью обрядов времён невежества (джахилии). Когда пришёл ислам, мы стали избегать их обхода, и тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Поистине, Сафа и Марва — из обрядов, установленных Аллахом. Кто совершает хадж к Дому или умру, не совершит греха, обходя их»» [аль-Бакара: 158]. Он сказал: «Они — добровольное деяние: «А кто добровольно совершит благое, то Аллах — Благодарный, Знающий»» [аль-Бакара: 158]. «Этот хадис хороший, достоверный».

Нам сообщил Абдуллах ибн Мунир — найсабури, — сказал: нам передал Йазид аль-Аддани, сказал: нам передал Суфьян от Сухайля ибн Абу Салиха от ан-Ну‘мана ибн Абу Аййаша от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не постится раб (Аллаха) день ради Аллаха, чтобы Аллах Всевышний не отдалил этим днём Огонь от его лица на семьдесят осеней».

Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юсуф аль-Ар‘ари, который сказал: нам передал Язид ибн Абу Хаким, который сказал: нам передал аль-Умари, от Зайда ибн Асляма, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тот, кто забирает обратно свой подарок, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте».

Нам передал Язид ибн Абу Хаким аль-Адани, мне передал аль-Хакам, то есть ибн Абан, я слышал, как Икрима говорил: аль-Фадль ибн Аббас сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправился обратно (с Арафата), а я был с ним, и мы достигли ущелья, он спустился и совершил малое омовение. Затем мы сели верхом и продолжали путь, пока не прибыли в Муздалифу»

Нам передал Язид ибн Абу Хаким, нам передал аль-Хакам, то есть ибн Абан, который сказал: я слышал, как Икрима говорил: сказал Ибн Аббас: «Копьё было воткнуто перед Пророком ﷺ в Арафате, и он молился, обратившись к нему, а осёл проходил позади копья».

Нам передал Йазид, нам сообщил Абдуллах ибн Умар от аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда кто-нибудь из вас ложится в постель, пусть отряхнёт её краем своей нижней одежды (изара), ибо он не знает, что появилось на ней после него. А когда он ляжет на бок, пусть скажет: «С именем Твоим, о Аллах, я лёг на бок, и с Твоей помощью я поднимусь. О Аллах, если Ты удержишь мою душу, то прости её, а если Ты отпустишь её, то сохрани её тем, чем Ты хранишь Своих праведных рабов»».

Нам передал Йазид ибн Абу Хаким, мне передал аль-Хакам, то есть ибн Абан, он сказал: я слышал, как Икрима говорил: мне передал Абу Са‘ид аль-Худри, он сказал: «Мы брали с собой в дорогу вяленое мясо хаджа, так что оно почти доходило до следующего года».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, [он сказал]: нам возвестил Язид ибн Абу Хаким, мне передал аль-Хакам ибн Абан, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), сказал: «Поистине, Аллах отдал предпочтение Мухаммаду ﷺ перед пророками (мир им) и перед обитателями небес». Ему сказали: «О Ибн Аббас, чем же Он отдал ему предпочтение перед обитателями небес?» Он сказал: «Поистине, Аллах сказал обитателям небес: «А если кто-нибудь из них скажет: ‚Я — бог наряду с Ним‘, — того Мы вознаградим Геенной. Так Мы вознаграждаем беззаконников»» [21:29] — и далее аят. И сказал Аллах Всевышний Мухаммаду ﷺ: «Поистине, Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе то, что было прежде из твоего греха, и то, что будет после» [48:2]. Они сказали: «А в чём же его предпочтение перед пророками (мир им)?» Он сказал: сказал Аллах (Слава Ему и Величие Его): «Мы не отправляли ни одного посланника, кроме как на языке его народа, чтобы он разъяснял им» [14:4] — и далее аят. И сказал Аллах (Слава Ему и Величие Его) Мухаммаду ﷺ: «Мы отправили тебя только ко всем людям» [34:28]. И [так] Он отправил его к джиннам и людям.