عِكْرِمَةَ

Нам передал Мусаддад: нам передал Яхья. — А также нам передал Мусаддад: нам передал Исмаил (смысл передачи тот же), от Хишама ибн Абу Абдуллаха, от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас молится в одном одеянии, пусть скрестит его края на своих плечах»

Нам передал Наср ибн Али, мне сообщил мой отец, нам передал Шарик, от Ибн аль-Асбахани, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке семнадцать (дней), совершая молитву по два раката».

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, нам передал Азхар ибн аль-Касим — Мухаммад сказал: я видел его в Мекке, — нам передал Абу Кудама от Матара аль-Варрака от Икримы от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ не совершал земной поклон при чтении ни одной из коротких сур (муфассаль) с тех пор, как переселился в Медину».

Нам передал Абдуллах ибн Муавия аль-Джумахи, нам передал Сабит ибн Язид от Хиляля ибн Хаббаба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произносил кунут целый месяц подряд в молитвах зухр, аср, магриб, иша и в утренней молитве, в конце каждой молитвы: когда произносил слова «Аллах слышит того, кто восхваляет Его» в последнем рака‘ате, — обращаясь с мольбой против некоторых родов из племени бану Сулейм: против рода Риль, Дакван и Усайя, а те, кто были позади него, говорили «аминь»»

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Хаттаб ибн аль-Касим от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, что он не одобрял того, чтобы совмещали в браке тётю по отцу и тётю по матери, а также двух тёток по матери и двух тёток по отцу

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит аль-Марвази, мне передал Али ибн Хусейн ибн Вакид от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Не разрешается вам наследовать женщин против их воли, и не удерживайте их, чтобы отобрать часть того, что вы им дали, если только они не совершат явную мерзость» [4:19]. Это было так: человек наследовал жену своего родственника и удерживал её (не давая ей выйти замуж), пока она не умрёт или не вернёт ему свой махр. Аллах установил решение об этом и запретил это.

Нам передал Исхак ибн Исмаил ат-Талакани, нам передал Абда, нам передал Саид, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Али женился на Фатиме, Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Дай ей что-нибудь». Он ответил: «У меня ничего нет». Он сказал: «Где твоя кольчуга аль-Хутамийя?»»

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Халида аль-Хаззаа, от Икримы, от Ибн Аббаса: Мугис был рабом, и он сказал: «О Посланник Аллаха, походатайствуй за меня перед ней». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Барира, побойся Аллаха: ведь он — твой муж и отец твоего ребёнка». Она сказала: «О Посланник Аллаха, ты мне это приказываешь?» Он ответил: «Нет, я лишь ходатайствую». И слёзы Мугиса текли по его щеке. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Аббасу: «Не удивляешься ли ты любви Мугиса к Барире и её отвращению к нему?»

Мне передал Муса ибн Исмаил: нам передал Хаммад от Симака ибн Харба, от Икримы, что однажды они усомнились в появлении новолуния Рамадана и решили не совершать ночную молитву (кыям) и не поститься. Тогда пришёл бедуин из аль-Харры и засвидетельствовал, что видел новолуние. Его привели к Пророку ﷺ, и он сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да», — и засвидетельствовал, что видел новолуние. Тогда Пророк ﷺ велел Билалу, и тот возгласил среди людей, чтобы они совершали ночную молитву и постились. Абу Дауд сказал: «Этот хадис передала группа [передатчиков] от Симака, от Икримы, в форме мурсаль, и никто, кроме Хаммада ибн Салямы, не упомянул про ночную молитву».

Нам передал Зияд ибн Аюб, ему передал Хушайм, он сказал: нам сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал в день Бадра: «Кто убьёт врага, получит то-то и то-то, а кто возьмёт пленного, получит то-то и то-то». Затем он продолжил рассказ подобным образом. «А хадис Халида более полный».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абд аль-Аля, нам передал Саид от Катады, от Икримы, что Пророк ﷺ сказал ему — то есть Ибн Сурья: «Я напоминаю вам об Аллахе, который спас вас от рода Фараона, провёл вас через море, осенил вас облаком, ниспослал вам манну и перепелов и ниспослал вам Тору через Мусу: находите ли вы в вашем писании побивание камнями?» Тот сказал: «Ты напомнил мне о великом, и мне не подобает лгать тебе». И он продолжил хадис

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, он сказал: нам передал мой отец, он сказал: нам передал Шу‘ба от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ: «Он проклял женщин, уподобляющихся мужчинам, и мужчин, уподобляющихся женщинам»

Нам передал Абу Камиль, нам передал Йазид ибн Зурай‘, нам передал Халид, то есть аль-Хаззаз, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Ма‘из ибн Малик пришёл к Пророку ﷺ и сказал, что он совершил прелюбодеяние. Пророк ﷺ отвернулся от него. Тот повторил (свои слова) несколько раз, но Пророк ﷺ снова отвернулся от него. Тогда он спросил его соплеменников: «Он не безумен?» Они ответили: «С ним всё в порядке (он в здравом уме)». Он спросил (Ма‘иза): «Ты совершил это с ней?» Тот ответил: «Да». Тогда он велел забить его камнями. Его увели и забили камнями, и Пророк ﷺ не совершил над ним молитву (погребальную).

Нам передал Сулейман ибн Абд ар-Рахман ат-Таммар, что Амр ибн Тальха передал им, сказал: нам передал Асбат, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, о случае Хамаля ибн Малика, сказал: она выкинула мальчика мёртвым, у которого уже выросли волосы, и сама женщина умерла. И он (Пророк ﷺ) вынес решение о выплате дийи родственниками по отцовской линии (акыля). Тогда дядя (женщины) сказал: «Она выкинула, о Пророк Аллаха, мальчика, у которого уже выросли волосы». Отец виновной сказал: «Он лжёт, клянусь Аллахом, он не издал крика при рождении, не пил и не ел, а за такого выплата не полагается». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Рифмованная речь времён невежества и её прорицательство! Отдай за ребёнка гурру (раба или рабыню в качестве возмещения)». Ибн Аббас сказал: «Имя одной из них было Муляйка, а другой — Умм Гутайф».

Нам передал Яхья ибн Муса, сказав: нам передал Са‘ид ибн Сулейман, сказав: нам передал Хушайм от Мухаммада ибн Халида аль-Курайши, от Давуда ибн Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, что его спросили о таяммуме, и он сказал: «Аллах сказал в Своей Книге, упомянув малое омовение: «Умывайте ваши лица и руки до локтей» [5:6], а о таяммуме сказал: «Оботрите ваши лица и руки» [4:43], и сказал: «Вору и воровке отсекайте их руки» [5:38]. Согласно сунне, при отсечении отсекаются только кисти рук, а (в таяммуме) — это лишь лицо и кисти рук», то есть имея в виду таяммум. Этот хадис хороший, достоверный