دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ

Он запретил музабану и мухакалу. Музабана — это покупка плодов финиковой пальмы за финики с самой верхушки пальм.

Он разрешил продажу арайи (сухого финикового сока) в количестве пяти са» или меньше пяти са»? Он сказал: «Да».

Пророк ﷺ разрешил продавать арайю (вид фиников), измельчённую из-за её размера, если это меньше пяти са», или в пределах пяти са».

Посланник Аллаха ﷺ совершил нам молитву аср. Он завершил её после двух ракатов. Тогда человек с двумя руками встал и сказал: «Молитва была короткой, о Посланник Аллаха! Или ты забыл?» Пророк ответил: «Ничего такого не было». Тот сказал: «Некоторое из этого было, о Посланник Аллаха!» Тогда Пророк обратился к людям и спросил: «Правду ли сказал человек с двумя руками?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха!» Тогда Пророк завершил оставшуюся часть молитвы, а после приветствия сделал два земных поклона сидя.

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продавать арайа (вид фиников) с их кожурой, если количество не превышает пяти сусеков или около того.

Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану и мухакалу. Музабан — это покупка плодов на верхушках пальм, а мухакал — аренда земли.

Пророк ﷺ завершил две ракаты обязательной молитвы и повернулся. Тогда один человек спросил его: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Он ответил: «Ни то, ни другое я не сделал». Люди сказали: «Ты же сделал это, о Посланник Аллаха». Тогда он совершил ещё две ракаты, после чего повернулся, не совершая двух земных поклонов по ошибке. Затем он сделал два земных поклона сидя после приветствия.

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас делает предложение женщине, и он может посмотреть на то, что побуждает его к браку с ней, пусть сделает это». Я сделал предложение рабыне и прятался, пока не увидел от неё то, что побудило меня жениться на ней, и женился.

Посланник Аллаха ﷺ вернул свою дочь Зайнаб к Абу аль-Асу в первый брак, не создавая новых условий. Мухаммад бин Амр сказал в своём передаче: «Через шесть лет». А аль-Хасан бин Али сказал: «Через два года».

Я читал для Ум Саад бинт ар-Раби’ (она была сиротой и находилась под опекой Абу Бакра) аят: «А те, чьи клятвы вы заключили» [Женщины: 33]. Она сказала: «Не читай: «А те, чьи клятвы вы заключили», этот аят был ниспослан об Абу Бакре и его сыне Абдуррахмане, когда они отказались принять ислам, и Абу Бакр поклялся не наследовать ему. Когда же он принял ислам, Аллах повелел Своему Посланнику ﷺ дать ему его долю». Абдул-Азиз добавил: «Он не принял ислам, пока его не заставили мечом». Абу Дауд сказал: «Кто говорит «عقدت» — считает это клятвой, а кто говорит «عاقدت» — считает клятвопреступлением. Правильным является хадис Тальхи: «عاقدت»».

Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арайа (сухих плодов) в количестве менее пяти са» или ровно пять са».

Ибн Аббас сказал: «Когда была ниспослана эта аят: «Если они придут к тебе, суди между ними, или отвернись от них, а если судишь, то суди справедливо», то у племени Наджир, когда они убивали из племени Курайза, они платили половину дии (кровной компенсации), а когда племя Курайза убивало из племени Наджир, они платили им полную дию. Посланник Аллаха ﷺ уравнял между ними».

«Кто будет уличён в совершении деяния народа Лута, того и того, кто с ним, убейте».

Я был свидетелем битвы при Ухуде вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Я ударил одного из многобожников и сказал: «Возьми это у меня, ведь я персидский мальчик». Посланник Аллаха ﷺ повернулся ко мне и сказал: «Почему бы тебе не сказать: »Возьми это у меня, ведь я мальчик из ансаров»?»

Ибн Аббас был спрошен о таяммуме и ответил: «Аллах сказал в Своей Книге, когда упомянул малое омовение: »Омывайте лица ваши и руки до локтей» [аль-Маида: 6], и сказал о таяммуме: »Протирайте лица ваши и руки ваши» [ан-Ниса: 43], и сказал: »Отрежьте руки вора и воровки» [аль-Маида: 38]. Сунна в отсечении — это обе кисти рук, а таяммум — это лицо и обе кисти». Это хадис хороший достоверный.