دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам сообщил Малик от Давуда ибн аль-Хусайна от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану и мухакалю. Музабана — это покупка плодов, находящихся на верхушках пальм, за сушёные финики.

Нам передал Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, сказал: я слышал, как Малика спросил Убайдуллах ибн ар-Раби‘: «Передал ли тебе Дауд от Абу Суфьяна, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ «разрешил продажу ‘арая (обмена свежих финиковых плодов на сушёные, стоящих на дереве) в пределах пяти васков или менее пяти васков»?» Он ответил: «Да».

«Пророк ﷺ разрешил продажу арая (обмен свежих финиковых плодов на дереве на равное количество сушёных фиников по оценке) за оценённое количество сушёных фиников, если это меньше пяти васков (мера объёма)», — или: «в пределах пяти васков». Дауд засомневался в этом.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса, от Давуда ибн аль-Хусайна, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву и произнёс приветствие (таслим) после двух ракатов. Тогда встал Зу-ль-Йадайн и сказал: «Молитва сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничего из этого не было». Тот сказал: «Кое-что из этого было, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям и спросил: «Правду сказал Зу-ль-Йадайн?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха!» И Посланник Аллаха ﷺ довершил то, что оставалось от молитвы. Затем он совершил два земных поклона, сидя, после таслима

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Малик. Также нам передал Йахья ибн Йахья (и приводимая здесь формулировка принадлежит ему). Он сказал: я спросил Малика: «Тебе передал Давуд ибн аль-Хусайн от Абу Суфьяна (вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада), от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (обмен неснятых финиковых гроздей на сушёные финики) по оценке урожая, если это менее пяти васков (мера объёма), или же в отношении пяти васков (Давуд сомневался и говорил: «пять или менее пяти»)?» Он сказал: «Да».

И передал мне Абу ат-Тахир. Сообщил нам Ибн Вахб. Сообщил мне Малик ибн Анас от Дауда ибн аль-Хусайна о том, что Абу Суфьян, вольноотпущенник Абу Ахмада, сообщил ему, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану и мухакалю. Музабана — это покупка плодов на верхушках пальм (за отмеренное количество сухих фиников), а мухакаля — это сдача земли в наём (за часть урожая)».

Нам передал Исмаил ибн Асад, нам сообщил Шабаба, нам передал Ибн Абу Зи’б от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ завершил обязательную молитву после двух ракатов. Один человек спросил его: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Он ответил: «Ничего из этого я не делал». Тогда люди сказали: «Ты именно это и сделал, о Посланник Аллаха». Тогда он совершил ещё два раката, затем завершил молитву, но не совершил двух земных поклонов забвения (сахв). Абу Дауд сказал: этот хадис передал Дауд ибн аль-Хусайн от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, с этим же рассказом, где сказано: «затем он совершил два земных поклона, сидя, после таслима (заключительного приветствия)». Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Икрима ибн Аммар, от Дамдама ибн Джауса аль-Хиффани: мне передал Абу Хурайра этот же рассказ, сказав: «затем он совершил два земных поклона забвения после того, как произнёс таслим». Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит, нам передал Абу Усама. Также нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам сообщил Абу Усама, мне сообщил Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву и произнёс таслим после двух ракатов», — и далее он передал так же, как в хадисе Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: «затем он произнёс таслим, затем совершил два земных поклона забвения».

Нам передал Мусаддад, нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, нам передал Мухаммад ибн Исхак от Дауда ибн Хусайна от Вакида ибн Абд-ар-Рахмана — то есть ибн Са‘да ибн Му‘аза — от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас сватается к женщине, то, если может посмотреть на то, что побудит его к браку с ней, пусть сделает это». Джабир сказал: «Я сватался к одной девушке и прятался, наблюдая за ней, пока не увидел в ней то, что побудило меня к браку и женитьбе на ней, и я женился на ней».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Салама; и — нам передал Мухаммад ибн Амр ар-Рази, нам передал Салама, то есть ибн аль-Фадль; и — нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Язид, — смысл один и тот же, — все они от Ибн Исхака, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вернул свою дочь Зайнаб Абу аль-Асу по прежнему браку», не заключая нового (брачного договора). Мухаммад ибн Амр сказал в своём хадисе: спустя шесть лет, а аль-Хасан ибн Али сказал: спустя два года

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Абд аль-Азиз ибн Яхья — смысл передачи — сказал Ахмад: нам передал Мухаммад ибн Салама от Ибн Исхака, от Давуда ибн аль-Хусайна, который сказал: «Я читал вслух Умм Са‘д бинт ар-Раби‘ — она была сиротой, воспитывавшейся у Абу Бакра, — и я прочитал: «А те, с кем связали вас ваши клятвы» [4:33]. Она сказала: «Не читай: «А те, с кем связали вас ваши клятвы» [4:33] — этот аят был ниспослан об Абу Бакре и его сыне Абд ар-Рахмане, когда тот отказался принять ислам. Тогда Абу Бакр поклялся, что не оставит ему наследства. Когда же тот принял ислам, Аллах Всевышний повелел Своему Пророку (мир ему) отдать ему его долю»». Абд аль-Азиз добавил: «Он не принял ислам, пока его не заставили принять ислам мечом». Абу Дауд сказал: «Кто читает «акадат», понимает это как клятвенный союз, а кто читает «а‘акадат» — понимает как заключившего клятвенный договор с кем-то». Он сказал: «Правильным является чтение в хадисе Тальхи — «а‘акадат»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, нам передал Малик от Дауда ибн аль-Хусайна, от вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада. Абу Дауд сказал: аль-Ка‘наби сказал нам — среди того, что он читал Малику — от Абу Суфьяна, чьё имя Кузман, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха ﷺ дал послабление в продаже арайи (обмена плодов на пальме на сушёные финики) в объёме менее пяти васков (мера объёма зерна) или в объёме пяти васков» — Дауд ибн аль-Хусайн сомневался в точной цифре. Абу Дауд сказал: в хадисе Джабира — до четырёх васков

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака, от Давуда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них. А если ты будешь судить, то суди между ними по справедливости» [5:42], — [он сказал]: бывало, что бану ан-Надир, когда убивали кого-то из бану Курайза, выплачивали половину дийи, а когда бану Курайза убивали кого-то из бану ан-Надир, они выплачивали им дийю полностью. И Посланник Аллаха ﷺ сравнял их [в этом отношении]».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Али ан-Нуфайли, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Амра ибн Абу Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кого вы найдёте совершающим деяние народа Лута, убейте — и совершающего, и того, с кем это совершено». Абу Дауд сказал: «Это передал Сулейман ибн Биляль от Амра ибн Абу Амра подобным образом. А Аббад ибн Мансур передал от Икримы, от Ибн Аббаса, возведя его к Пророку ﷺ. А Ибн Джурайдж передал от Ибрахима, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, также возведя его к Пророку ﷺ»

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим, нам передал аль-Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Джарир ибн Хазим, от Мухаммада ибн Исхака, от Давуда ибн Хусайна, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Укбы, от Абу Укбы — а он был вольноотпущенником из числа персов, — сказал: «Я участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в битве при Ухуде и поразил одного из многобожников, и сказал: «Получи это от меня, а я — юноша-персиянин!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ повернулся ко мне и сказал: «А почему ты не сказал: ‘Получи это от меня, а я — юноша-ансар!’»»

Нам передал Яхья ибн Муса, сказав: нам передал Са‘ид ибн Сулейман, сказав: нам передал Хушайм от Мухаммада ибн Халида аль-Курайши, от Давуда ибн Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, что его спросили о таяммуме, и он сказал: «Аллах сказал в Своей Книге, упомянув малое омовение: «Умывайте ваши лица и руки до локтей» [5:6], а о таяммуме сказал: «Оботрите ваши лица и руки» [4:43], и сказал: «Вору и воровке отсекайте их руки» [5:38]. Согласно сунне, при отсечении отсекаются только кисти рук, а (в таяммуме) — это лишь лицо и кисти рук», то есть имея в виду таяммум. Этот хадис хороший, достоверный