إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى

Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал: «Я спросил Малика о нём: «Был ли он надёжным?» Он сказал: «Нет, и не был надёжен в своей религии»».

Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал: «Я спросил Малика о нём: «Был ли он надёжным?» Он сказал: «Нет, и не был надёжен в своей религии»

Нам передал Ибн Хаммад, мне передал Абу Бакр ибн Абу Хайсама, он сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Ар‘ара говорил: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: я спросил Малика ибн Анаса об Ибрахиме ибн Абу Яхье: «Был ли он надёжен в хадисе?» Он сказал: «Нет, и не был надёжен в своей религии»».

Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, нам передал Исмаил ибн Исхак, нам передал Али ибн аль-Мадини, нам передал Бишр ибн Умар аз-Зухрани, сказал: «Спросил я Малика ибн Анаса об Ибрахиме ибн Абу Йахье, и он сказал: «Он не таков в своей религии»».

Мне передал Мухаммад: нам передал Бишр ибн Умар, он сказал: «Малик запретил мне передавать от него». Я сказал: «Из-за кадаритских воззрений ты запрещаешь мне передавать от него?» Он ответил: «В его религии дело не в этом».

Я слышал, как Абдан аль-Ахвази говорил: я слышал, как аль-Джаррах ибн Махлад говорил: нам передал Муслим ибн Кутайба, или кто-то другой, сказал: я слышал, как Малик ибн Анас говорил: «Ибрахим ибн Абу Яхья — лжец».

Нам передал Абд ар-Рахман, [сказал]: нам сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как Ибрахим ибн Ур‘ара говорил: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: я спросил Малика ибн Анаса об Ибрахиме ибн Абу Яхье: «Был ли он надёжен?» Он сказал: «Нет, и нет надёжности в его религии»

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Али ибн аль-Хусайн, нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Бишр ибн Умар, сказал: «Малик запретил мне передавать от Ибрахима ибн Аби Яхьи. Я спросил: «Из-за кадара ты запрещаешь мне это?» Он ответил: «Не только в этом дело с его религией»»

Аль-Бухари сказал: «Джахмит, Ибн аль-Мубарак и люди оставили его. Он придерживался взглядов кадаритов».

Нам передал аль-Хусайн ибн Юсуф аль-Фарабри аль-Бандар, нам передал Абу Иса ат-Тирмизи, нам передал Ахмад ибн Абда аль-Амули, нам передал Вахб ибн Зам‘а от Абдаллаха ибн аль-Мубарака, что он оставил хадисы Ибрахима ибн Мухаммада аль-Аслями.

Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари, сказал: Ибрахим ибн Мухаммад ибн Аби Яхья аль-Аслями аль-Мадани, его оставили Ибн аль-Мубарак и остальные люди.

Шейх сказал: я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Йахья аль-Аслами, их вольноотпущенник, мединец, придерживался взглядов кадаритов и был джахмитом; от него отказались Ибн аль-Мубарак и люди».

Нам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал аль-Хасан ибн аз-Зибрикан, он сказал: я слышал, как Ваки‘ говорил: «От Ибрахима ибн Абу Яхьи не передаётся ни единого слова».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, нам передал Ахмад ибн ас-Синди аль-Багъи ар-Рази, который сказал: я слышал, как Ибрахим ибн Муса сказал: мне сообщил Абд ар-Рахман ибн аль-Хакам ибн Бишр, от Суфьяна ибн Уяйны, который однажды сказал: «Не осталось никого, кто передавал бы от Мухаммада ибн аль-Мункадира больше, чем я». Ему сказали: «А Ибрахим ибн Абу Йахья?» Он ответил: «Мы хотим людей правдивых».

Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Саида: «Лжец». И Мухаммад ибн Умар аль-Муайти передал от Яхьи ибн Саида: «Мы подозревали его во лжи».

Али ибн аль-Мадини передал со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Лжец»

Аль-Му‘айти передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Мы подозревали его во лжи».

Нам сообщил Абдуллах ибн Абу Суфьян, нам передал Хатим ибн аль-Лайс, сказал: я слышал, как Ибн Маин говорил: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: Ибрахим ибн Абу Яхья — лжец.

Нам передал Ибн Хаммад, мне передал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: я слышал, как мой отец упоминал от аль-Му‘айти, от Яхьи ибн Саида, сказал: «Мы подозревали его во лжи», то есть Ибрахима ибн Мухаммада ибн Аби Яхью.

Я слышал, как мой отец говорил: я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: «Я не видел никого, кто прямо обвинял бы Яхью ибн Са‘ида во лжи, кроме Ибрахима ибн Абу Яхьи и ещё двух человек».

‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Он не надёжен». Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина об Ибн Абу Яхье». Он ответил: «Лжец во всём, что передал». Он сказал: «И я слышал, как Яхья говорил: в нём было три качества: он был лжецом, был кадаритом и был рафидитом». Он сказал: «И мне сказал Нуайм ибн Хаммад: «Я потратил на его книги пятьдесят динаров, а затем он однажды вынес нам книгу о предопределении и другую книгу с воззрениями Джахма, и передал мне книгу Джахма, я прочитал её и узнал их, и сказал ему: ‹Это твои воззрения?› Он ответил: ‹Да›, и я сжёг часть его книг и выбросил их»». Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джаузджани сказал: «В нём есть разные виды новшеств, поэтому не следует заниматься его хадисом, и он не убедителен и не является доводом».

Аббас передал от Ибн Маина: «Не надёжен». Ибн Абу Марьям сказал: я спросил его: «А Ибн Абу Яхья?» Он сказал: «Лжец во всём, что передал». Он сказал: и я слышал, как Яхья говорил: «В нём были три качества: он был лжецом, был кадаритом и был рафидитом».

Нам передал Абдулла ибн Абу Суфьян, Абд ар-Рахман ибн Абу Бакир, Абд аль-Малик ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, сказали: нам передал Аббас, сказал: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ибрахим ибн Абу Яхья был лжецом и был рафидитом».

Нам передал Абдулла ибн Абу Суфьян, Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр и Абд аль-Малик ибн Мухаммад, сказали: нам передал Аббас, сказал: я слышал, как Яхья говорил: «Сахбаль ибн Абу Яхья, Унайс, Мухаммад и Ибрахим — сыновья Абу Яхьи, все они надёжны, кроме Ибрахима, ибо он не надёжен».

Нам передал Али ибн Ахмад ибн Сулейман, нам передал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям, он сказал: я спросил Яхью ибн Маина об Ибн Абу Яхье, он сказал: тот — лжец во всём, что передавал.

Нам передал Ибн Абу Асыма, сказал: я слышал Ахмада ибн Абу Яхью, сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Ибн Абу Яхья аль-Медини — нет в нём изъяна, а брат его Ибрахим ибн Абу Яхья — лжец».

Нам передал Ахмад ибн Али ибн Бахр, нам передал Абдуллах ибн Ахмад ад-Дауракы, сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Ибрахим ибн Аби Яхья — лжец.

И передал мне один из наших товарищей, сказав: я слышал, как Яхья говорил: «Мы обвиняли его во лжи».

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: было прочитано аль-Аббасу ибн Мухаммаду [ад-Дури] со слов Ибн Маина, что он сказал: Ибрахим ибн Абу Йахья не является надёжным, лжец.

Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Он был кадаритом, му‘тазилитом, джахмитом — в нём собрано всякое зло». А Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Его хадис не записывают, люди оставили его хадис. Он передавал отвергаемые хадисы, не имеющие основы, и брал хадисы людей, вставляя их в свои книги».

Абдуллах ибн Ахмад передал со слов своего отца: «Он был кадаритом, мутазилитом, джахмитом — в нём собрались все беды».

Абу Талиб передал от Ахмада: «Его хадисы не записываются, люди оставили его хадисы, он передавал отвергаемые хадисы, не имеющие основания, и брал хадисы людей и вносил их в свои книги»

Нам передал Абдулла ибн Абу Суфьян и Ибн Хаммад, сказали: нам передал Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: я слышал, как отец мой говорил: «Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхья был кадаритом, джахмитом, в нём было всякое зло».

Передал нам Ибн Абу Исма, передал Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, который сказал: слышал Ахмада ибн Ханбаля, который говорил: Ибрахим ибн Абу Яхья аль-Мадани не записывал свои хадисы, он был кадаритом, и говорят, что он передавал противоречивые хадисы, и что он брал хадисы у людей и записывал их в книгу

Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, сказал: я слышал Абу Талиба, сказал: сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Ибрахим ибн Абу Йахья — его хадисы не записываются, люди оставили его хадисы, он передавал отвергаемые хадисы, не имеющие основы, и он брал хадисы людей и вносил их в свои книги»

Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад говорил: Абу Исхак Ибрахим ас-Са‘ди сказал: «У Ибрахима ибн Абу Яхьи есть разновидности новшеств, поэтому его хадисом не следует заниматься; ведь он не убедителен и не является доводом».

Спросили у Абу Зура‘ы об Ибрахиме ибн Аби Яхья, сказал: не стоит ничего.

В «Вопросах» аль-Аджурри к Абу Дауду о нём: «Он был рафидитом, ругателем, обвинённым в мужеложстве».

Нам передал Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил: «Ибрахим ибн Абу Йахья — лжец, оставленный, Ибн аль-Мубарак оставил его хадисы».

Ан-Насаи сказал, как передал мне Мухаммад ибн аль-Аббас от него, сказал: «Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхья — оставленный в хадисе, мединец».

оставленный

Аль-Укайли сказал: Ибрахим ибн Са‘д сказал: «Мы называли Ибрахима ибн Абу Яхью, когда искали хадисы, «выдумкой»

Са‘ид ибн Абу Марьям сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Яхья говорил: «Я слышал от Аты семь тысяч вопросов»».

Нам передал Мухаммад ибн Йахйа ибн Адам, он сказал: я слышал Мухаммада ибн Абд Аллаха ибн Абд аль-Хакама, он сказал: мне сказал Ибн Абу Марьям: мне сказал Ибрахим ибн Абу Йахйа: «Я услышал от Атаа семь тысяч вопросов».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Яхья ибн Адам в Египте, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам говорил: сказал мне Ибн Абу Марьям: сказал мне Ибрахим ибн Абу Яхья: «Я услышал от Атаа семь тысяч вопросов».

Нам передал Мухаммад ибн Али ибн аль-Касим, нам передал аль-Фарадж ибн Убайд, нам передал Ибрахим ибн Мухаммад, а он был кадаритом.

Шейх сказал: затем Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид сказал мне: «Я рассматривал хадисы Ибрахима ибн Абу Йахьи многократно, и он не относится к передатчикам с отвергаемыми хадисами».

Ар-Раби‘ ибн Сулейман сказал: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Ибрахим ибн Абу Яхья был кадаритом»». Ар-Раби‘а спросили: «Что же побудило аш-Шафи‘и передавать от него?» Он ответил: «Он говорил: «Чтобы Ибрахим упал с высоты — это мне милее, чем то, что он солгал», и он был надёжен в хадисе. Аш-Шафи‘и также говорил: «Мне сообщил тот, кого я не подозреваю, от Сухайля и других» — имея в виду Ибрахима ибн Абу Яхью»

Ар-Раби‘ сказал: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Ибрахим ибн Абу Яхья был кадаритом»». Ар-Раби‘а спросили: «Что же побудило аш-Шафи‘и передавать от него?» Он ответил: «Аш-Шафи‘и говорил: «Пусть Ибрахим упадёт с высоты — это для него лучше, чем солгать», — и он был надёжен в хадисе».

Ас-Саджи сказал: аш-Шафии не приводил от него ни одного хадиса в разделе о предписаниях, а приводил от него только в разделе о достоинствах.

Нам передал Яхья ибн Закария ибн Хайва, он сказал: я слышал, как ар-Раби‘ говорил: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Ибрахим ибн Абу Яхья был кадаритом». Я спросил ар-Раби‘: «Что же побудило аш-Шафи‘и передавать от него?» Он ответил: «Аш-Шафи‘и говорил: «Пусть Ибрахим упадёт с высоты — это мне милее, чем то, что он солжёт», и он был надёжен в хадисе».

Нам передал Мухаммад ибн Али ибн аль-Хусайн, нам передал ар-Раби‘, сказал: аш-Шафи‘и сообщил мне тот, кого я не подозреваю [во лжи], от Сухайля и других, то есть об Ибрахиме ибн Абу Йахье.

Я слышал, как Ахмад ибн Али аль-Мада’ини говорил: я слышал, как ар-Раби‘ говорил: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Ибрахим ибн Абу Яхья был кадаритом».

Нам передал Абд ар-Рахман: нам сообщил Харб ибн Исмаил в том, что он написал мне, сказал: я слышал, как Убайдуллах ибн Му‘аз передавал от Бишра ибн аль-Муфаддаля, сказавшего: «Я спросил знатоков права Медины об Ибрахиме ибн Абу Яхье, и все они сказали: «Лжец!»», или нечто подобное.

Абу Ахмад ибн Ади сказал: я спросил Ахмада ибн Мухаммада ибн Са‘ида — то есть Ибн Укду — и сказал ему: «Знаешь ли ты кого-либо, кто хорошо отзывался об Ибрахиме ибн Абу Яхье, кроме аш-Шафи‘и?» Он ответил: «Да». Нам передал Ахмад ибн Яхья аль-Ауди, он сказал: я слышал, как Хамдан ибн аль-Асбахани — то есть Мухаммад ибн Са‘ид — я спросил его: «Придерживаешься ли ты хадисов Ибрахима ибн Абу Яхьи как веры?» Он ответил: «Да». Затем Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид сказал мне: «Я много рассматривал хадисы Ибрахима ибн Абу Яхьи, и они не относятся к отвергаемым хадисам». Ибн Ади сказал: то, что он сказал, верно; и я также много рассматривал его хадисы и не нашёл в них ничего отвергаемого, кроме как от шейхов, которые допускаются. От него передавали Ибн Джурайдж, ас-Саври, Аббад ибн Мансур, Яхья ибн Аюб аль-Мисри и другие из старших, и они умерли раньше него и были старше по возрасту. У него много хадисов, и у него есть книга «аль-Муватта», в разы больше «аль-Муватта» Малика, и множество списков. И то, что сказал Ибн Са‘ид, верно; я рассматривал его хадисы, углублялся в них, обследовал все их, и не нашёл среди них ни одного отвергаемого хадиса; отвергаемое передаётся лишь из-за того, кто передаёт от него, или из-за его шейха, а не из-за него самого. Он из числа тех, чьи хадисы записываются, и его признали надёжным аш-Шафи‘и, Ибн аль-Асбахани и другие.

Шейх сказал: я спросил Ахмада ибн Мухаммада ибн Са‘ида и сказал: «Знаешь ли ты кого-либо, кто говорил бы лучше об Ибрахиме ибн Абу Йахье, кроме аш-Шафи‘и?» Он ответил мне: «Да, нам передал Ахмад ибн Йахья аль-Авди, сказал: я спросил Хамдана ибн аль-Асбахани, то есть Мухаммада, и сказал: «Веруешь ли ты в хадис Ибрахима ибн Абу Йахьи?» Он ответил: «Да».

Нуайм ибн Хаммад сказал мне: «Я потратил на его книги пятьдесят динаров, затем однажды он вынес нам книгу, в которой было учение о предопределении, и другую книгу, в которой было мнение Джахма. Он передал мне книгу Джахма, я прочитал её и узнал [суть], и сказал ему: «Это твоё мнение?» Он ответил: «Да»». Он сказал: «Тогда я разорвал часть его книг и выбросил их».

Он сказал: и мне сказал Ну‘айм ибн Хаммад: «Я потратил на его книги пятьдесят динаров, а затем он однажды вынес нам книгу, в которой было учение кадаритов, и другую книгу, в которой было учение Джахма, и он передал мне книгу Джахма, и я прочитал её и узнал её содержание, и сказал ему: «Это твоё мнение?« Он сказал: «Да«. И я разорвал часть его книг и выбросил их».

Абу Хафс Ахмад ибн Мухаммад ас-Саффар сказал: я слышал, как Язид ибн Зурай — увидев, что Ибрахим ибн Абу Яхья передаёт хадисы, — сказал: «Если бы им явился шайтан, они бы записывали от него».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Мукрам, он сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Харун говорил: мне передал Абу Хафс ас-Саффар Ахмад ибн Мухаммад, он сказал: я слышал, как Язид ибн Зурай‘ говорил, увидев, что Ибрахим ибн Абу Яхья передаёт хадисы: «Если бы шайтан явился им, они и от него бы записывали».