Сунан Абу Дауда · Об отмене наследования по договору наследованием по родству
Хадис № 2923
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَعْنَى - قَالَ أَحْمَدُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ الرَّبِيعِ - وَكَانَتْ يَتِيمَةً فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ - فَقَرَأْتُ: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٣٣]، فَقَالَتْ: لَا تَقْرَأْ: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ [النساء: ٣٣]، إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حِينَ أَبَى الْإِسْلَامَ، فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَلَّا يُوَرِّثَهُ، فَلَمَّا أَسْلَمَ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ ﵇ أَنْ يُؤْتِيَهُ نَصِيبَهُ "، زَادَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَمَا أَسْلَمَ حَتَّى حُمِلَ عَلَى الْإِسْلَامِ بِالسَّيْفِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " مَنْ قَالَ: ﴿عَقَدَتْ﴾ [النساء: ٣٣]: جَعَلَهُ حِلْفًا، وَمَنْ قَالَ: عَاقَدَتْ جَعَلَهُ حَالِفًا، قَالَ: وَالصَّوَابُ حَدِيثُ طَلْحَةَ عَاقَدَتْ "
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабый
- Аль-Албани:слабый
- Зубайр Али Заи:слабый
- Шуайб аль-Арнаут:слабый
Я читал для Ум Саад бинт ар-Раби’ (она была сиротой и находилась под опекой Абу Бакра) аят: «А те, чьи клятвы вы заключили» [Женщины: 33]. Она сказала: «Не читай: «А те, чьи клятвы вы заключили», этот аят был ниспослан об Абу Бакре и его сыне Абдуррахмане, когда они отказались принять ислам, и Абу Бакр поклялся не наследовать ему. Когда же он принял ислам, Аллах повелел Своему Посланнику ﷺ дать ему его долю». Абдул-Азиз добавил: «Он не принял ислам, пока его не заставили мечом». Абу Дауд сказал: «Кто говорит «عقدت» — считает это клятвой, а кто говорит «عاقدت» — считает клятвопреступлением. Правильным является хадис Тальхи: «عاقدت»».