علي بن عياش

Нам передал Али ибн Аяш, он сказал: нам передал Шуайб ибн Абу Хамза от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, услышав азан: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы! Дай Мухаммаду средство приближения (василя) и достоинство, и возведи его на восхваляемое место, которое Ты ему обещал», — тому станет дозволено моё заступничество в День воскресения».

Нам передал Али ибн Аййаш: нам передал Абу Гассан, Мухаммад ибн Мутарриф, он сказал: мне передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах человека, снисходительного, когда продаёт, когда покупает и когда взыскивает долг».

Нам передал Али ибн Аййаш: нам передал Хариз, сказал: мне передал Абд аль-Вахид ибн Абдуллах ан-Насри, сказал: я слышал, как Ватила ибн аль-Аска говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из числа величайших лживых измышлений — то, что человек причисляет себя не к своему отцу, или утверждает, что его глаз видел то, чего он не видел, или говорит от имени Посланника Аллаха ﷺ то, чего он не говорил».

Нам передал Али ибн Аййаш, нам передал Шу‘айб ибн Абу Хамза от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, услышав призыв (азан): «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы, дай Мухаммаду достоинство (васыля) и превосходство, и воскреси его на достойном месте, которое Ты обещал ему», — тому будет дозволено моё заступничество в День воскресения». Передал это также Хамза ибн Абдуллах от своего отца от Пророка ﷺ.

Нам передал Али ибн Аяш: нам передал Абу Гассан, сказал: мне передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Всякое доброе дело — милостыня».

Пророк ﷺ взглянул на человека, который сражался с многобожниками и был одним из самых полезных для мусульман в этом сражении, и сказал: «Кто хочет посмотреть на человека из числа обитателей Ада, пусть посмотрит на этого». Тогда один человек последовал за ним и продолжал наблюдать за ним, пока тот не был ранен и не захотел ускорить свою смерть: он приставил острие своего меча между грудей и налёг на него так, что меч вышел у него между лопаток. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, раб совершает поступки, которые люди считают деяниями обитателей Рая, а он на самом деле из обитателей Ада. И совершает поступки, которые люди считают деяниями обитателей Ада, а он на самом деле из обитателей Рая. Поистине, дела оцениваются по тому, чем они завершаются».

Нам передал Муса ибн Сахль Абу Имран ар-Рамли, нам передал Али ибн Айяш, нам передал Шуайб ибн Абу Хамза, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, он сказал: «Последним из двух положений Посланника Аллаха ﷺ было оставление малого омовения после того, что изменено огнём (приготовлено на огне)». Абу Дауд сказал: это — сокращение от первого хадиса.

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал Али ибн Айяш, нам передал Шуайб ибн Абу Хамза от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, услышав азан: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы! Даруй Мухаммаду степень аль-Василя (высшую степень в Раю) и превосходство, и возведи его на достохвальное место, которое Ты ему обещал», — тому непременно станет дозволено заступничество в День воскресения»

Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, нам передал Али ибн Аяш, нам передал Абу Убайда аль-Валид ибн Камиль от аль-Мухаллаба ибн Хаджра аль-Бахрани, от Дубаа бинт аль-Микдад ибн аль-Асвад, от её отца, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ молился, обращаясь к колышку, столбу или дереву, иначе как располагая их у своего правого или левого брова (то есть сбоку от себя), а не становясь прямо перед ними».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа, сказав: нам передал Али ибн Аййаш от аль-Лейса ибн Са‘да, сказав: нам передал Хайва от Ибн Шуфайя, от Шуфайя ибн Мати‘а, от Абдуллаха — он же Ибн Амр, — от Пророка ﷺ, который сказал: «Возвращение (из похода) подобно военному походу».

Нам передали Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар аль-Багдади и Ибрахим ибн Якуб, они сказали: нам передал Али ибн Айяш, сказал: нам передал Шуайб ибн Абу Хамза, сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, услышав азан: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы, дай Мухаммаду место возвышенное и превосходство, и воздвигни его на достохвальном месте, которое Ты обещал ему», — тому будет дозволено моё заступничество в День воскресения». Хадис Джабира — хадис хороший, редкий (гариб) по пути передачи от Мухаммада ибн аль-Мункадира; мы не знаем никого, кто передавал бы его, кроме Шуайба ибн Абу Хамзы.

Нам передал Ибрахим ибн Якуб, сказал: нам передал Али ибн Аййаш аль-Химси, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах принимает покаяние раба, пока (душа его) не начнёт клокотать (в предсмертной агонии)». Этот хадис — хороший, редкий (хасан гариб). Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, от Абд-ар-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому по смыслу.

Нам сообщил Амр ибн Мансур, он сказал: нам передал Али ибн Аййаш, он сказал: нам передал Шуайб от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах сказал: «Последним из двух решений Посланника Аллаха ﷺ было оставление малого омовения из-за того, чего коснулся огонь».

Нам сообщил Амр ибн Мансур, сказал: нам передал Али ибн Аййаш, сказал: нам передал Шуайб от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет, услышав азан: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и предстоящей молитвы, дай Мухаммаду средство приближения (васыля) и превосходство, и возведи его на достохвальное место, которое Ты обещал ему», — тому дозволено моё заступничество в День воскресения».

Нам сообщил Амр ибн Мансур, сказал: нам передал Али ибн Аййаш, сказал: нам передал Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне передал Салим, — (и другим путём) мне сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, сказал: нам передал Усман, он же Ибн Са'ид, от Шуайба, от Мухаммада, — он же аз-Зухри, сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах ибн Умар, от Ибн Умара, сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, когда начинал молитву с произнесения такбира, поднимал руки при произнесении такбира, так что доводил их до уровня плеч. И когда произносил такбир перед поясным поклоном, делал так же. Затем, когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», делал так же и говорил: «Господь наш, Тебе хвала». Но не делал этого, когда совершал земной поклон, и не делал этого, когда поднимал голову из земного поклона».