عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان

Нам передали Мухаммад ибн аль-Аля и Ибн Абу Зияд — смысл близок — оба сказали: нам передал Зайд, то есть Ибн Хуббаб, от Абдур-Рахмана ибн Саубана, от его отца, от Макхуля, который сказал: мне сообщил Абу Аиша, сотрапезник Абу Хурайры, что Са‘ид ибн аль-‘Ас спросил Абу Мусу аль-Аш‘ари и Хузайфу ибн аль-Ямана: «Как Посланник Аллаха ﷺ произносил такбир в праздники разговения и жертвоприношения?» Абу Муса сказал: «Он произносил такбир четыре раза, как произносят такбир над погребальными носилками». Хузайфа сказал: «Он сказал правду». Абу Муса сказал: «Так же я произносил такбир в Басре, когда был поставлен над её жителями». Абу Аиша сказал: «А я при этом присутствовал вместе с Са‘идом ибн аль-‘Асом»

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Бакыя ибн аль-Валид, от Ибн Саубана, от его отца, который возводит (передачу) к Мак-хулю, а тот — к Абд ар-Рахману ибн Гунму аль-Аш‘ари, что Абу Малик аль-Аш‘ари сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто выступил в путь на пути Аллаха и умер, или был убит, тот шахид; а кого сбросила его лошадь или его верблюд, или его укусило ядовитое существо, или он умер на своей постели, или умер любой другой смертью, какую пожелал Аллах, — он всё равно шахид, и ему уготован Рай».

Нам передали Хишам ибн Халид Абу Марван и Ибн аль-Мусаффа, они сказали: нам передал Бакыйя, от Ибн Саубана, от его отца, — сообщение возводится к Мякхулю, к Малику ибн Йухамиру, — что Муаз ибн Джабаль передал им, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Кто сражался на пути Аллаха хотя бы время между двумя доениями верблюдицы, тому уготован Рай. А кто искренне просил у Аллаха себе смерти, а затем умер или был убит, тому — награда мученика (шахида)». Ибн аль-Мусаффа добавил отсюда: «А кто был ранен на пути Аллаха или постигло его несчастье — оно явится в День воскресения таким же обильным, каким было: цвет его — цвет шафрана, а запах его — запах мускуса. А у кого появился нарыв на пути Аллаха, на том — печать мучеников».

Нам передали Абдуррахман ибн Ибрахим ад-Димашки и Кясир ибн Убайд, они сказали: нам передал аль-Валид от Ибн Саубана, от его отца, от Абу Кабши аль-Анмари, — Кясир сказал, что тот рассказал ему это, — что Пророк ﷺ делал кровопускание на своей макушке и между своими лопатками, говоря: «Тому, кто выпустит эту кровь, не повредит, если он не станет лечиться больше ничем ни от чего».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абд ар-Рахман ибн Сабит, нам передал Хассан ибн Атыйя от Абу Муниба аль-Джураши, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто уподобился какому-либо народу, тот из них».

Нам передал Аббас аль-Анбари, нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Малика ибн Йахамира, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Процветание Иерусалима — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение Ясриба — это выход великой битвы (Малхама), выход великой битвы — это завоевание Константинополя, а завоевание Константинополя — это выход Даджаля». Затем он ударил рукой по бедру того, кто передал ему этот хадис, — или по его плечу, — и сказал: «Это истинно, как то, что ты здесь», или: «как то, что ты сидишь», — имея в виду Муаза ибн Джабаля

Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Мисри, ему передал Бакыйя от Ибн Саубана, от его отца, от Макхуля, от Ваккаса ибн Рабии, от аль-Муставрида, который передал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто съел за счёт мусульманина еду (обманом или притеснением), — Аллах накормит его подобным этому из Ада. Тот, кто был одет в одежду за счёт мусульманина (таким же образом), — Аллах оденет его подобным этому из Ада. А тот, кто занял ради человека положение (совершал поступок) из показухи и тщеславия, — Аллах поставит его в положение показухи и тщеславия в День воскресения»

Нам передали Абу Курайб и Мухаммад ибн Рафи‘, которые сказали: нам передал Зайд ибн Хубаб от Абд-ар-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, который сказал: мне передал Абдуллах ибн аль-Фадль от Абд-ар-Рахмана ибн Хурмуза аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ совершал малое омовение, омывая части тела дважды. По этой теме есть также хадис от Джабира. Это хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его только через хадис Ибн Саубана от Абдуллаха ибн аль-Фадля, и его иснад хороший, достоверный. Также передаётся от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ совершал малое омовение, омывая части тела трижды

Нам передал Мухаммад ибн Хатим аль-Му'аддиб, он сказал: нам передал Али ибн Сабит, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, он сказал: я слышал Атаа ибн Курру, он сказал: я слышал Абдуллаха ибн Дамру, он сказал: я слышал Абу Хурайру, говорящего: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Знайте: этот мир проклят, и проклято всё, что в нём, кроме упоминания Аллаха и того, что связано с ним, а также учёного или обучающегося». Этот хадис хороший, редкий (гариб).

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Мухаммад ибн Юсуф от Ибн Саубана — это Абд-ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, — от Хассана ибн Атыйи, от Абу Кабши ас-Салули, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Передавайте от меня, даже если это один аят, и рассказывайте о сынах Исраиля — в этом нет греха. А кто солгал на меня намеренно, пусть готовит себе место в Аду». Это хадис хороший, достоверный. Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Асим от аль-Авзаи, от Хассана ибн Атыйи, от Абу Кабши ас-Салули, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ подобное этому. И это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Ибрахим ибн Якуб, сказал: нам передал Али ибн Аййаш аль-Химси, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах принимает покаяние раба, пока (душа его) не начнёт клокотать (в предсмертной агонии)». Этот хадис — хороший, редкий (хасан гариб). Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, от Абд-ар-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому по смыслу.

Нам передал Ибрахим ибн Якуб, сказал: нам передал Али ибн Аййаш аль-Химси, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах принимает покаяние раба, пока (душа его) не начнёт клокотать (в предсмертной агонии)». Этот хадис — хороший, редкий (хасан гариб). Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, от Абд-ар-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, подобное этому по смыслу.

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф от Ибн Саубана от его отца от Мак'хуля от Джубайра ибн Нуфайра, что Убада ибн ас-Самит передал им, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет на земле мусульманина, который обращается к Аллаху с мольбой, чтобы Аллах не дал ему то, о чём он просил, или не отвёл от него подобное этому из зла, если только он не просит о грехе или о разрыве родственных связей». Тогда один человек из присутствующих сказал: «Тогда мы будем умножать мольбы». Он сказал: «Аллах умножит ещё больше». Это хадис хороший, достоверный, редкий по этому пути передачи. Ибн Саубан — это Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, аль-Абид аш-Шами.

Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, он сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим ад-Димашки от Ибн Саубана от Абды ибн Абу Лубабы от Шакика ибн Саламы, который сказал: «Я видел, как Усман и Али совершали малое омовение, [умывая части] трижды, и говорили: «Так совершал малое омовение Посланник Аллаха ﷺ»». Абу аль-Хасан ибн Салама сказал: нам передал это Абу Хатим, он сказал: нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, и привёл нечто подобное этому.

Нам передали Хишам ибн Аммар и Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашкиян, они сказали: нам передал аль-Валид ибн Муслим, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, от своего отца, от Мак-хуля, от Касира ибн Мурры, что Абу Фатима передал ему, сказав: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, сообщи мне о деле, которого я буду постоянно держаться и совершать». Он сказал: «Держись земных поклонов, ибо ты не совершишь ни одного земного поклона Аллаху, без того чтобы Аллах не возвысил тебя за него на одну степень и не снял с тебя за него один грех»».