حريز بن عثمان الرحبي

«Поистине, из величайшей лжи — чтобы человек ложно приписал себя не своему отцу, или чтобы он утверждал, будто видел своими глазами то, чего не видел, или чтобы говорил от имени Посланника Аллаха ﷺ то, чего тот не говорил».

«Спросили Абдуллаха ибн Бусра, сподвижника Пророка ﷺ: «Скажи мне, был ли Пророк ﷺ старцем?» Он ответил: «На его подбородочной бородке (волосках под нижней губой) были седые волоски»».

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Хариз, мне передал Абд ар-Рахман ибн Майсара аль-Хадрами: я слышал, как аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб аль-Кинди сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ принесли воду для омовения, и он совершил малое омовение: вымыл ладони трижды, затем прополоскал рот и промыл нос трижды, вымыл лицо трижды, затем вымыл предплечья по три раза каждое, затем протёр голову и уши — их наружную и внутреннюю сторону».

Нам передали Махмуд ибн Халид и Якуб ибн Ка‘б аль-Антаки — в его формулировке — оба сказали: нам передал аль-Валид ибн Муслим от Хариза ибн Усмана, от Абд ар-Рахмана ибн Майсары, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение. Когда он дошёл до обтирания головы, он положил ладони на переднюю часть головы и провёл ими до затылка, а затем вернул их на то место, откуда начал». Махмуд сказал: он сказал: сообщил мне Хариз. Нам передали Махмуд ибн Халид и Хишам ибн Халид — по смыслу — оба сказали: нам передал аль-Валид с этим же иснадом, и он сказал: «И он обтёр уши снаружи и изнутри». Хишам добавил: «И вложил пальцы в слуховые отверстия ушей».

Нам передал Амр ибн Усман аль-Химси, ему передал его отец, ему передал Хариз от Рашида ибн Саʻда, от Асима ибн Хумайда ас-Сакуни, который слышал, как Муʻаз ибн Джабаль говорил: «Мы ожидали Пророка ﷺ на молитве аль-‘атама (ночной молитве), и он задержался настолько, что некоторые подумали, что он уже не выйдет, а некоторые из нас говорили: «Он уже помолился». Мы так и оставались, пока не вышел Пророк ﷺ. Ему сказали то же, что говорили между собой, и он сказал им: «Совершайте эту молитву позже, ибо вы этим отличены от прочих народов — ни один народ до вас не совершал её так»».

Нам передал Аббас аль-Анбари. — И (другим путём): нам передал Ахмад ибн Салих, — и это формулировка Аббаса, — что Абдуллах ибн Йазид передал им от Хайвы ибн Шурайха, от Аййаша ибн Аббаса, то есть аль-Кытбани, что Кулайб ибн Субх передал им, что аз-Зибрикан передал ему от своего дяди Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, и он проспал утреннюю молитву, пока не взошло солнце. Посланник Аллаха ﷺ пробудился и сказал: «Отойдите от этого места». Затем он велел Биляльу произнести азан, после чего они совершили малое омовение и совершили два раката молитвы рассвета. Затем он велел Биляльу произнести икаму, и он совершил с ними утреннюю молитву». Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан, нам передал Хаджжадж, то есть ибн Мухаммад, нам передал Хариз. — И (другим путём): нам передал Убайд ибн Абу аль-Вазир, нам передал Мубашшир, то есть аль-Халаби, нам передал Хариз, то есть ибн Усман, мне передал Йазид ибн Салих от Зу Михбара аль-Хабаши — а он служил Пророку ﷺ, — в этом рассказе он сказал: «Пророк ﷺ совершил малое омовение, но воды было так мало, что земля от него даже не увлажнилась, затем велел Биляльу произнести азан, затем Пророк ﷺ встал и совершил два раката, не спеша, затем сказал Билялю: «Произнеси икаму для молитвы». Затем он совершил обязательную молитву, не спеша». Он сказал: от Хаджжаджа, от Йазида ибн Сулайха: «Мне передал Зу Михбар, человек из хабашцев». А Убайд сказал (об имени): «Йазид ибн Салих». Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид от Хариза, то есть ибн Усмана, от Йазида ибн Салиха, от Зу Михбара, племянника ан-Наджаши, в этом рассказе он сказал: «Он произнёс азан, не спеша».

Нам передал Аббас аль-Анбари. — И (другим путём): нам передал Ахмад ибн Салих, — и это формулировка Аббаса, — что Абдуллах ибн Йазид передал им от Хайвы ибн Шурайха, от Аййаша ибн Аббаса, то есть аль-Кытбани, что Кулайб ибн Субх передал им, что аз-Зибрикан передал ему от своего дяди Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, и он проспал утреннюю молитву, пока не взошло солнце. Посланник Аллаха ﷺ пробудился и сказал: «Отойдите от этого места». Затем он велел Биляльу произнести азан, после чего они совершили малое омовение и совершили два раката молитвы рассвета. Затем он велел Биляльу произнести икаму, и он совершил с ними утреннюю молитву». Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан, нам передал Хаджжадж, то есть ибн Мухаммад, нам передал Хариз. — И (другим путём): нам передал Убайд ибн Абу аль-Вазир, нам передал Мубашшир, то есть аль-Халаби, нам передал Хариз, то есть ибн Усман, мне передал Йазид ибн Салих от Зу Михбара аль-Хабаши — а он служил Пророку ﷺ, — в этом рассказе он сказал: «Пророк ﷺ совершил малое омовение, но воды было так мало, что земля от него даже не увлажнилась, затем велел Биляльу произнести азан, затем Пророк ﷺ встал и совершил два раката, не спеша, затем сказал Билялю: «Произнеси икаму для молитвы». Затем он совершил обязательную молитву, не спеша». Он сказал: от Хаджжаджа, от Йазида ибн Сулайха: «Мне передал Зу Михбар, человек из хабашцев». А Убайд сказал (об имени): «Йазид ибн Салих». Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид от Хариза, то есть ибн Усмана, от Йазида ибн Салиха, от Зу Михбара, племянника ан-Наджаши, в этом рассказе он сказал: «Он произнёс азан, не спеша».

Нам передал Аббас аль-Анбари. — И (другим путём): нам передал Ахмад ибн Салих, — и это формулировка Аббаса, — что Абдуллах ибн Йазид передал им от Хайвы ибн Шурайха, от Аййаша ибн Аббаса, то есть аль-Кытбани, что Кулайб ибн Субх передал им, что аз-Зибрикан передал ему от своего дяди Амра ибн Умайи ад-Дамри, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, и он проспал утреннюю молитву, пока не взошло солнце. Посланник Аллаха ﷺ пробудился и сказал: «Отойдите от этого места». Затем он велел Биляльу произнести азан, после чего они совершили малое омовение и совершили два раката молитвы рассвета. Затем он велел Биляльу произнести икаму, и он совершил с ними утреннюю молитву». Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан, нам передал Хаджжадж, то есть ибн Мухаммад, нам передал Хариз. — И (другим путём): нам передал Убайд ибн Абу аль-Вазир, нам передал Мубашшир, то есть аль-Халаби, нам передал Хариз, то есть ибн Усман, мне передал Йазид ибн Салих от Зу Михбара аль-Хабаши — а он служил Пророку ﷺ, — в этом рассказе он сказал: «Пророк ﷺ совершил малое омовение, но воды было так мало, что земля от него даже не увлажнилась, затем велел Биляльу произнести азан, затем Пророк ﷺ встал и совершил два раката, не спеша, затем сказал Билялю: «Произнеси икаму для молитвы». Затем он совершил обязательную молитву, не спеша». Он сказал: от Хаджжаджа, от Йазида ибн Сулайха: «Мне передал Зу Михбар, человек из хабашцев». А Убайд сказал (об имени): «Йазид ибн Салих». Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль, нам передал аль-Валид от Хариза, то есть ибн Усмана, от Йазида ибн Салиха, от Зу Михбара, племянника ан-Наджаши, в этом рассказе он сказал: «Он произнёс азан, не спеша».

Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса от Хариза ибн Усмана, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ауфа, от Абу Хинда, от Муавии, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Переселение (хиджра) не прекратится, пока не прекратится покаяние, а покаяние не прекратится, пока солнце не взойдёт с запада».

Нам передал Али ибн аль-Джа‘д аль-Лу’лу’и, нам сообщил Хариз ибн Усман от Хиббана ибн Зайда аш-Шар‘аби, от человека из [племени] Карн. И также — нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал Хариз ибн Усман, нам передал Абу Хидаш — и это формулировка [версия] Али — от человека из мухаджиров, сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Я участвовал в военном походе вместе с Пророком ﷺ три раза и слышал, как он говорит: «Мусульмане являются совладельцами в трёх [вещах]: в пастбище, в воде и в огне»».

Нам передал Али ибн аль-Джа‘д аль-Лу’лу’и, нам сообщил Хариз ибн Усман от Хиббана ибн Зайда аш-Шар‘аби, от человека из [племени] Карн. И также — нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал Хариз ибн Усман, нам передал Абу Хидаш — и это формулировка [версия] Али — от человека из мухаджиров, сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Я участвовал в военном походе вместе с Пророком ﷺ три раза и слышал, как он говорит: «Мусульмане являются совладельцами в трёх [вещах]: в пастбище, в воде и в огне»».

Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам сообщил Му‘аз ибн Му‘аз, он сказал: мне сообщил Абу Усман аш-Шами: «И не думаю, что видел я шамийца, превосходящего его», — имея в виду Хурайза ибн Усмана.

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Абу Амр ибн Касир ибн Динар, от Хариза ибн Усмана, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ауфа, от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Знайте, мне дана Книга, и вместе с ней подобное ей. Знайте, скоро появится сытый человек на своём ложе, который скажет: «Держитесь этого Корана: что найдёте в нём дозволенным — считайте дозволенным, а что найдёте в нём запрещённым — считайте запрещённым». Знайте, вам не дозволено мясо домашнего осла, и мясо любого хищного зверя с клыком, и находка имущества муахида — человека, состоящего в договоре о покровительстве, — разве что её хозяин сам откажется от неё. А кто остановился у людей — на них обязанность оказать ему гостеприимство; если же они не оказали ему гостеприимства, то он имеет право взыскать с них равное тому, что полагалось ему в качестве гостеприимства».

Нам передал Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, он сказал: нам передал Яхья ибн Абу Букайр, он сказал: нам передал Хариз ибн Усман от Суляйма ибн Амира, который сказал: я слышал, как Абу Умама говорил: «У семьи Пророка ﷺ никогда не оставалось лишнего ячменного хлеба». Это хороший, достоверный, редкий хадис с этим путём передачи. Этот Яхья ибн Абу Букайр — куфиец, а Абу Букайр — отец Яхьи; от него передавали Суфьян ас-Саури. А Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр — египтянин, ученик аль-Лайса.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал аль-Валид, сказал: нам передал Хариз ибн Усман от Абд ар-Рахмана ибн Майсары от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, что Посланник Аллаха ﷺ «совершил малое омовение и протёр голову и уши — их внешнюю и внутреннюю стороны».