أبي غسان محمد بن مطرف المدني

Нам передал Али ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Йазид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Мутарриф от Зейда ибн Асляма, от Атаа ибн Йасара, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тому, кто выходит в мечеть утром и вечером, Аллах приготовил угощение из Рая — каждый раз, когда он выходит утром или вечером».

Среди нас была женщина, которая по средам сажала на своём поле листовую свёклу. Когда наступала пятница, она вырывала корни свёклы и кладла их в котёл, а затем добавляла к ним горсть ячменя, который сама смалывала, так что корни свёклы становились в нём (как) мясом. Мы возвращались с пятничной молитвы, приветствовали её, и она подавала нам эту еду, а мы её вылизывали (с пальцев). Мы с нетерпением ждали пятницы из-за её еды.

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям, он сказал: нам передал Абу Гассан, он сказал: мне передал Абу Хазим от Сахля, который сказал: «Мы совершали пятничную молитву вместе с Пророком ﷺ, а затем наступало время полуденного отдыха».

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям: нам передал Ибн Абу Хазим от своего отца, от Сахля ибн Са‘да (по другому пути передачи). Также мне передал Са‘ид ибн Абу Марьям: нам передал Абу Гассан Мухаммад ибн Мутарриф, сказав: мне передал Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Был ниспослан аят: «Ешьте и пейте, пока не отличите белую нить от чёрной нити» [2:187], а слова «на заре» ещё не были ниспосланы. И некоторые люди, желая поститься, привязывали к своей ноге белую нить и чёрную нить и продолжали есть, пока не смогут ясно различить их взглядом. Затем Аллах ниспослал позже слова «на заре», и они узнали, что имеется в виду разграничение ночи и дня».

Нам передал Али ибн Аййаш: нам передал Абу Гассан, Мухаммад ибн Мутарриф, он сказал: мне передал Мухаммад ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах человека, снисходительного, когда продаёт, когда покупает и когда взыскивает долг».

«Пророку ﷺ принесли чашу, и он выпил из неё. Справа от него сидел юноша, самый младший из присутствующих, а старцы сидели слева от него. Он сказал: «О юноша, позволишь ли ты мне отдать её старцам?» Юноша сказал: «Я ни за что не уступлю своё право перед тобой никому, о Посланник Аллаха». И он отдал её ему».

«Пророк ﷺ послал к одной женщине из мухаджиров, у которой был мальчик-раб, плотник по ремеслу, и сказал ей: «Вели своему рабу сделать для нас доски для минбара». Она приказала своему рабу, и он пошёл, нарубил тамариска и сделал из него минбар. Когда он завершил работу, она послала к Пророку ﷺ известить, что он завершил её. Пророк ﷺ сказал: «Пришли его ко мне». Его принесли, и Пророк ﷺ поднял его и поставил там, где вы видите».

Среди людей из бану амр ибн авф произошла тяжба, и Пророк ﷺ вышел к ним вместе с некоторыми своими сподвижниками, чтобы примирить их. Настало время молитвы, а Пророк ﷺ ещё не вернулся. Пришёл Биляль и произнёс азан к молитве, но Пророк ﷺ так и не пришёл. Тогда он пришёл к Абу Бакру и сказал: «Пророк ﷺ задержался, а время молитвы уже настало. Не согласишься ли ты возглавить молитву людей?» Абу Бакр ответил: «Да, если хочешь». Биляль произнёс икаму, и Абу Бакр вышел вперёд (чтобы возглавить молитву). Затем пришёл Пророк ﷺ, идя между рядами, пока не встал в первом ряду. Люди стали хлопать в ладоши, и хлопали всё больше. Абу Бакр обычно почти не оборачивался во время молитвы, но обернулся — и увидел, что Пророк ﷺ стоит позади него. Пророк ﷺ сделал ему знак рукой, приказывая продолжать молиться, оставаясь на своём месте. Тогда Абу Бакр поднял руку, воздал хвалу Аллаху, а затем отступил назад, пока не вошёл в ряд. А Пророк ﷺ вышел вперёд и завершил молитву с людьми. Когда он закончил, то обратился к людям и сказал: «О люди! Если во время вашей молитвы случается что-то, требующее внимания, вы начинаете хлопать в ладоши? Хлопанье в ладоши — это для женщин. Если во время молитвы у кого-то случается что-то, требующее внимания, пусть скажет: «Пресвят Аллах» — ведь никто не услышит этого без того, чтобы не обернуться. О Абу Бакр, что удержало тебя, когда я сделал тебе знак, от того, чтобы продолжить молитву с людьми?» Абу Бакр ответил: «Не подобает сыну Абу Кухафы молиться впереди Пророка ﷺ».

Нам передал Саид ибн Абу Марьям, нам передал Мухаммад ибн Мутарриф, он сказал: мне передал Абу Хазим от Сахля ибн Саада (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «В Раю восемь врат, и среди них есть врата, называемые ар-Райян, через которые войдут только постящиеся».

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям, нам передал Абу Гассан, он сказал: мне передал Зайд ибн Аслам от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Вы непременно последуете по путям тех, кто был до вас, пядь за пядью и локоть за локтем, так что если бы они вошли в норку ящерицы, вы бы вошли в неё». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, (ты имеешь в виду) иудеев и христиан?» Он сказал: «А кто же ещё?»

«И было ниспослано: «Ешьте и пейте, пока не станет различим для вас белый цвет нити от чёрной нити» [2:187], а слова «с рассветом» ещё не были ниспосланы. И некоторые люди, желая поститься, привязывали к своим ногам белую нить и чёрную нить и продолжали есть, пока не могли различить их взглядом. Затем Аллах ниспослал после этого слова: «с рассветом», и они поняли, что имеется в виду различение ночи от дня».

Одна женщина предложила себя в жёны Пророку ﷺ. Тогда некий мужчина сказал ему: «О Посланник Аллаха, жени меня на ней». Он спросил: «Что у тебя есть?» Тот ответил: «У меня ничего нет». Он сказал: «Пойди и поищи, хотя бы железное кольцо». Тот пошёл, затем вернулся и сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не нашёл ничего, даже железного кольца, но вот моя изара (нижняя накидка), и ей — половина её». Сахль сказал: «А у него не было верхней накидки (рида)». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Что ты будешь делать со своей изарой? Если ты наденешь её, на ней не будет ничего от неё, а если она наденет её, на тебе не будет ничего от неё». Мужчина сел и сидел долго, затем встал. Пророк ﷺ увидел его и позвал его — или его позвали к нему, — и сказал ему: «Что у тебя есть из Корана?» Тот ответил: «У меня такая-то сура и такая-то сура», перечисляя суры. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Мы отдали её тебе в жёны за то, что у тебя есть из Корана»

Нам передал Са‘ид ибн Абу Марьям: нам передал Абу Гассан, сказал: мне передал Абу Хазим от Сахля, который сказал: «Когда Абу Усайд ас-Са‘иди женился, он позвал Пророка ﷺ и его сподвижников. И никто не готовил для них еду и не подавал её, кроме его жены Умм Усайд: она с вечера размочила финики в каменном сосуде, а когда Пророк ﷺ закончил с едой, размяла их для него и напоила его этим отваром, угощая его этим».

(Некто) спросил Сахля: «Видели ли вы в эпоху Пророка ﷺ очищенный белый хлеб?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Просеивали ли вы ячмень?» Он ответил: «Нет, но мы обдували его (сдували шелуху)».

В Медине жил иудей, который давал мне в долг финики до сбора урожая. У Джабира была земля на дороге к Руме, и в тот год пальмы не принесли плодов. Иудей пришёл ко мне во время сбора урожая, а я не собрал с неё ничего. Я стал просить его подождать до следующего года, но он отказывался. Об этом сообщили Пророку ﷺ, и он сказал своим сподвижникам: «Пойдёмте, попросим отсрочки для Джабира у иудея». Они пришли ко мне в пальмовую рощу, и Пророк ﷺ стал говорить с иудеем, а тот отвечал: «Абу-ль-Касим, я не дам ему отсрочки». Когда Пророк ﷺ увидел это, он встал и обошёл пальмы, затем подошёл к нему и заговорил с ним снова, но тот отказал. Тогда я встал, принёс немного свежих фиников и положил их перед Пророком ﷺ, и он поел. Потом он сказал: «Где твой шалаш, о Джабир?» Я показал ему, и он сказал: «Расстели мне там постель». Я расстелил, он вошёл и лёг спать. Затем он проснулся, и я принёс ему ещё горсть фиников, и он поел из неё. Потом он встал и снова заговорил с иудеем, но тот отказал ему. Тогда он встал среди свежих пальм второй раз, потом сказал: «О Джабир, собирай урожай и отдай долг». Он остановился у места сбора урожая, и я собрал с пальм столько, что расплатился с долгом, и ещё осталось. Я вышел и пришёл к Пророку ﷺ, чтобы сообщить ему радостную весть, и он сказал: «Свидетельствую, что я — Посланник Аллаха».