زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ

«Мне был показан Ад, и вот большинство его обитателей — женщины, которые проявляют неверие (куфр)». Спросили: «Разве они не веруют в Аллаха?» Он сказал: «Они проявляют неверие по отношению к мужу и не признают добро. Если ты будешь делать добро одной из них всю жизнь, а потом она увидит от тебя что-то (неугодное), она скажет: «Я никогда не видела от тебя добра»».

Малик сказал: сообщил мне Зейд ибн Аслам, что Атаа ибн Ясар сообщил ему, что Абу Са‘ид аль-Худри сообщил ему, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Если раб принимает ислам, и его ислам становится хорошим, Аллах прощает ему все дурные дела, которые он совершил прежде, а после этого наступает возмещение: доброе дело — в десять раз больше него, вплоть до семисот раз, а дурное дело — равным ему, если только Аллах не простит его».

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим, сказал: нам сообщил Абу Салама аль-Хузаи Мансур ибн Салама, сказал: нам сообщил Ибн Билял, то есть Сулейман, от Зайда ибн Аслама, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса: «Он совершил малое омовение: умыл лицо, взял пригоршню воды и прополоскал ею рот, втянул воду в нос, затем взял ещё пригоршню воды и сделал так — присоединив её к другой руке — и умыл ими обоими лицо. Затем взял пригоршню воды и вымыл ею правую руку, затем взял пригоршню воды и вымыл ею левую руку, затем провёл влажными руками по голове, затем взял пригоршню воды и полил на правую ногу, пока не вымыл её, затем взял другую пригоршню и вымыл ею ногу — то есть левую. Затем сказал: «Так я видел, как совершал малое омовение Посланник Аллаха ﷺ»».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Суфьян от Зайда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение, омывая каждую часть тела по одному разу».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф, сказал: нам сообщил Малик от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, что «Посланник Аллаха ﷺ съел баранью лопатку, а затем помолился, не совершив (нового) омовения».

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в день праздника жертвоприношения или разговения к месту молитвы. Он прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, раздавайте милостыню, ибо мне было показано, что вы составляете большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и проявляете неблагодарность к спутнику жизни. Я не видел никого, кто при недостатке разума и веры сильнее лишал бы решительного мужчину рассудка, чем одна из вас». Они спросили: «А в чём недостаток нашей веры и нашего разума, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это — от недостатка её разума. А разве, когда у неё месячные, она не оставляет молитву и пост?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это — от недостатка её веры»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Зайда ибн Асляма, от Аты ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Затмилось солнце, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, а затем сказал: «Мне был показан Ад, и я никогда не видел зрелища более ужасного, чем сегодня»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, а также от Бусра ибн Са‘ида, а также от аль-А‘раджа, которые передавали это от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто застал один ракат утренней молитвы до восхода солнца, тот застал утреннюю молитву. А кто застал один ракат послеполуденной молитвы до захода солнца, тот застал послеполуденную молитву».

Нам передал Али ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Йазид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Мутарриф от Зейда ибн Асляма, от Атаа ибн Йасара, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Тому, кто выходит в мечеть утром и вечером, Аллах приготовил угощение из Рая — каждый раз, когда он выходит утром или вечером».

Нам передал аль-Фадль ибн Сахль, сказал: нам передал аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар от Зайда ибн Аслама, от Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они молятся для вас (в качестве имамов), и если они поступят правильно, то это (вам зачтётся), а если ошибутся, то это (зачтётся) вам, а на них (будет их ошибка)».

«Солнце затмилось при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и он совершил молитву. Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты потянулся за чем-то, стоя на своём месте, а затем видели, как ты отпрянул назад». Он сказал: «Мне была показана Рай, и я потянулся туда за виноградной гроздью. Если бы я взял её, вы ели бы от неё, пока существует этот мир»»

«Посланник Аллаха ﷺ в день праздника разговения и в день праздника жертвоприношения выходил на место молитвы. Первым делом он начинал с молитвы, затем удалялся и вставал напротив людей, а люди сидели по своим рядам. Он наставлял их, давал им заветы и повелевал им. Если он хотел отправить военный отряд, он отправлял его, или если хотел что-то повелеть, повелевал это, а затем удалялся». Абу Саид сказал: «Люди продолжали поступать так, пока я не вышел вместе с Марваном, который был правителем Медины, в день жертвоприношения или разговения. Когда мы пришли на место молитвы, там оказался минбар, который построил Касир ибн ас-Салт, и Марван хотел взойти на него прежде, чем совершить молитву. Я потянул его за одежду, а он потянул меня, поднялся и произнёс проповедь прежде молитвы. Я сказал ему: «Клянусь Аллахом, вы всё изменили!» Он ответил: «Абу Саид, то, что ты знал, уже прошло». Я сказал: «Клянусь Аллахом, то, что я знаю, лучше того, чего я не знаю!» Он сказал: «Люди не оставались сидеть с нами после молитвы, поэтому я сделал проповедь перед молитвой»».

«Солнце затмилось при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву. Он встал в продолжительном стоянии, примерно равном по времени чтению суры «Корова», затем совершил продолжительный поясной поклон, затем поднялся и встал в продолжительном стоянии, но короче первого, затем совершил продолжительный поясной поклон, но короче первого, затем совершил земной поклон. Затем встал в продолжительном стоянии, но короче первого, затем совершил продолжительный поясной поклон, но короче первого, затем поднялся и встал в продолжительном стоянии, но короче первого, затем совершил продолжительный поясной поклон, но короче первого, затем совершил земной поклон, затем завершил молитву, а солнце уже прояснилось. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Когда вы увидите это, вспоминайте Аллаха». Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты протянул руку, стоя на своём месте, а потом видели, как ты отступил?» Он ﷺ сказал: «Поистине, я увидел Рай и протянул руку к виноградной грозди. И если бы я взял её, вы ели бы от неё, пока существует этот мир. И мне был показан Ад, и я никогда не видел зрелища ужаснее, чем в тот день, и увидел, что большинство его обитателей — женщины». Они спросили: «За что, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «За их неблагодарность». Было сказано: «Они не веруют в Аллаха?» Он сказал: «Они не благодарны мужу и не благодарны за добро. Если ты будешь делать добро одной из них всю жизнь, а потом она увидит от тебя что-то неприятное, она скажет: «Я никогда не видела от тебя добра»»»

«Кто раздаст в качестве милостыни хотя бы равноценное финику из дозволенного заработка — а Аллах принимает только дозволенное, — того милостыню Аллах принимает Своей десницей, а затем взращивает её для подавшего, подобно тому, как один из вас взращивает своего жеребёнка, пока она не станет подобна горе». Это же передал Сулейман от Ибн Динара. Уаркя сказал: от Ибн Динара, от Са‘ида ибн Йасара, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ. И передали это Муслим ибн Абу Марьям, Зейд ибн Аслям и Сухайль от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

Посланник Аллаха ﷺ вышел в день разговения или жертвоприношения к месту молитвы, затем удалился, увещевал людей и повелел им подавать милостыню. Он сказал: «О люди, подавайте милостыню». Затем он прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, подавайте милостыню, ибо я видел, что вы — большинство обитателей Ада». Они спросили: «Почему это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы много проклинаете и не благодарны мужьям. Я не видел никого более скудного разумом и верой, кто сильнее лишал бы благоразумного мужчину его рассудка, чем одна из вас, о женщины». Затем он удалился. Когда он пришёл домой, к нему пришла Зайнаб, жена Ибн Мас‘уда, прося разрешения войти. Ему сказали: «О Посланник Аллаха, это Зайнаб». Он спросил: «Которая из Зайнаб?» Ему сказали: «Жена Ибн Мас‘уда». Он сказал: «Да, впустите её». Её впустили, и она сказала: «О Пророк Аллаха, ты сегодня повелел подавать милостыню, а у меня были украшения, и я хотела подать их в качестве милостыни, но Ибн Мас‘уд считает, что он и его дети имеют больше прав на то, чтобы я подала это им». Пророк ﷺ сказал: «Ибн Мас‘уд сказал правду: твой муж и твои дети имеют больше прав на то, чтобы ты подала это им»