عبادة بن مسلم الفزاري

Мне показали Ад, и большинство его обитателей — женщины, которые отрекаются (от веры). Спросили: «Отрекаются от Аллаха?» Он ответил: «Они отрекаются от родства и добра. Если ты долго хорошо относился к одной из них, а потом она увидит от тебя что-то плохое, она скажет: »Я никогда не видела от тебя добра’».

Он совершил омовение: вымыл лицо, взял ковш воды, прополоскал рот и вдохнул воду в нос, затем взял ещё ковш воды, налил её в другую руку, вымыл ими лицо, потом взял ковш и вымыл правую руку, затем ковш и вымыл левую руку, потом вытер голову, затем взял ковш и обрызгал правую ногу, пока не вымыл её, потом взял ещё ковш и вымыл левую ногу. Так я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение.

Пророк ﷺ совершал омовение несколько раз.

Посланник Аллаха ﷺ съел плечо овцы, затем совершил молитву, не совершая омовения.

Пророк ﷺ вышел в праздник жертвоприношения или разговения к месту молитвы, прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, проявляйте щедрость, ведь я видел вас чаще всего среди обитателей огня». Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и отвергаете родню. Я не видел среди женщин с недостатком ума и религии более вредного для рассудительного мужчины, чем одна из вас». Они спросили: «В чём же недостаток нашего ума и религии, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Разве свидетельство женщины не равно половине свидетельства мужчины?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это часть недостатка её ума. Разве она не перестаёт молиться и поститься во время менструации?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Это часть недостатка её религии».

Солнце затмилось, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, затем сказал: «Мне показали огонь, и я никогда не видел более ужасного зрелища, чем сегодня».

Кто успеет совершить хотя бы один ракаат молитвы рассвета до восхода солнца, тот действительно совершил молитву рассвета. И кто успеет совершить хотя бы один ракаат молитвы послеобеденного времени (аср) до захода солнца, тот действительно совершил молитву послеобеденного времени.

Кто бы ни отправился утром в мечеть и вернулся, Аллах приготовит для него жилье в раю за каждое утро и вечер, когда он совершает это.

Они совершают молитву для вас: если они делают правильно, это к вашей пользе, а если ошибаются — это и ваша ответственность, и их.

Во время пророчества ﷺ произошло затмение солнца, и он совершил молитву. Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты что-то взял на своем месте, а потом увидели, что ты присел на колени». Он ответил: «Мне показали Рай, и я взял оттуда гроздь (плодов). Если бы я взял ее, вы бы ели от нее до конца мира».

Посланник Аллаха ﷺ выходил в день разговения и в день жертвоприношения на место молитвы. Первым он начинал молитву, затем расходился, вставал перед людьми, которые сидели в своих рядах, наставлял их, советовал и приказывал. Если хотел прервать речь, он прерывал, или если хотел что-то приказать, он приказывал, затем уходил. Абу Саид сказал: «Так продолжалось до тех пор, пока я не вышел с Марваном, который был наместником Медины, в один из дней жертвоприношения или разговения. Когда мы пришли на место молитвы, там был минбар (кафедра), который построил Катир ибн Салт. Марван хотел подняться на него до молитвы. Я схватил его за одежду, он меня тоже, и он поднялся и выступил с речью до молитвы. Я сказал ему: «Вы изменились, клянусь Аллахом». Он сказал: «О Абу Саид, то, что ты знаешь, ушло». Я сказал: «То, что я не знаю, лучше того, что я знаю, клянусь Аллахом». Он сказал: «Раньше люди не сидели с нами после молитвы, поэтому я сделал это до молитвы».

Во времена Посланника Аллаха ﷺ произошло затмение солнца, и он совершил молитву, стоя долго, читая примерно суру «Корова», затем сделал долгий поклон, поднялся и снова стоял долго, но меньше первого стояния, затем снова совершил долгий поклон, короче первого, потом поклонился, затем снова долго стоял, короче первого стояния, снова совершил долгий поклон, короче первого, поднялся, снова совершил долгий поклон, короче первого, затем поклонился и ушёл, когда солнце стало ясно видно. Он сказал: «Воистину, солнце и луна — знамения Аллаха, они не затмеваются из-за смерти или жизни кого-либо, когда увидите это — поминайте Аллаха». Они спросили: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты что-то взял в руки, а потом как будто ел». Он ответил: «Я увидел рай и взял гроздь (плодов), если бы я смог дотянуться до неё, вы бы ели от неё, пока бы длилась жизнь мира. И я увидел ад, и никогда не видел страшнее картины, чем сегодня, и большинство его обитателей — женщины». Спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Из-за их неверия». Спросили: «Они отрекаются от Аллаха?» Он сказал: «Они отрекаются от близких и от добра; если ты будешь хорошо относиться к одной из них всю жизнь, а потом она увидит от тебя что-то плохое, скажет: «Я никогда не видела от тебя добра»».

Кто пожертвует стоимостью ровно одной финики из честного заработка — ведь Аллах принимает только честное — Аллах примет её правой рукой и приумножит для того, кто дал, так же, как один из вас выращивает росток, пока он не станет подобен горе.

Посланник Аллаха ﷺ вышел в день жертвоприношения или разговения к месту молитвы, затем вернулся, проповедовал людям и призвал их к пожертвованиям. Он сказал: «О люди, подавайте милостыню.» Он прошёл мимо женщин и сказал: «О женщины, подавайте милостыню, ведь я видел вас чаще всего среди обитателей огня.» Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Вы часто проклинаете и не благодарите своих родственников. Я не видел у женщин с недостатком ума и религии, что бы так сильно вредило разуму решительного мужчины, как одна из вас, о женщины.» Затем он ушёл. Когда он пришёл домой, Зайнаб, жена Ибн Мас'уда, пришла просить разрешения войти. Ей сказали: «Это Зайнаб.» Он спросил: «Какая из Зайнаб?» Ему ответили: «Жена Ибн Мас'уда.» Он сказал: «Пустите её.» Она сказала: «О Пророк Аллаха, ты сегодня приказал подавать милостыню, и у меня есть украшения, которыми я хочу пожертвовать, но Ибн Мас'уд сказал, что он и его дети имеют большее право на то, чем я.» Пророк ﷺ сказал: «Ибн Мас'уд прав, твой муж и дети имеют большее право на то, чем ты.»

«Я взял в поход коня на пути Аллаха, но тот, кто его держал, потерял его. Я хотел купить его, думая, что он продаст его дешево. Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал: «Не покупай и не считай его частью своей милостыни. Даже если он отдаст его тебе за дирхам, то возврат в милостыне подобен возврату в рвоте».»