عبد الرحمن بن البيلماني

Нам передал Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс: мне передал Ибн Вахб: мне передал аль-Лайс от Йахьи ибн Са‘ида, который сказал: сказал Халид ибн Абу Имран: от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наступит смута — глухая, немая, слепая. Кто станет высматривать её, той она обратит на него взор, а слово, сказанное языком в ней, подобно удару меча».

Нам передал Ахмад ибн Саид аль-Хамадани, сказал: нам сообщил... и нам передал ар-Раби‘ ибн Сулейман, сказал: нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил аль-Лейс от Саида ибн Башира ан-Наджари от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана аль-Байлямани — ар-Раби‘ сказал: Ибн аль-Байлямани — от своего отца, от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто скажет утром: „Пречист Аллах, когда вы встречаете вечер и когда встречаете утро! Хвала Ему на небесах и на земле, и в конце дня, и в полдень“ — до слов „и так вы будете выведены“ [30:19] — тот застанет упущенное им в этот его день, а кто скажет это вечером — тот застанет упущенное им этой ночью». Ар-Раби‘ сказал: от аль-Лейса.

Нам передал Наср ибн Абд ар-Рахман аль-Куфи, сказал: нам передал аль-Мухариби от Хаджжаджа ибн Арта, от Абд аль-Малика ибн аль-Мугиры, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от Амра ибн Ауса, от аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Ауса, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, говорившего: „Кто совершил хадж к этому Дому или умру, пусть последним, что он сделает у Дома, будет обход (таваф)“». Умар сказал ему: «Да отсохнут твои руки! Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ и не сообщил нам об этом!» И в этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Хадис аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Ауса — редкий (гариб) хадис. Так же передали и многие другие от Хаджжаджа ибн Арта, подобно этому. И Хаджжаджу возразили в отношении части этой цепочки передачи.

«Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, кто принял ислам вместе с тобой?“ Он ответил: „Свободный и раб“. Я спросил: „Есть ли час, более близкий к Аллаху (Свят Он и Возвышен), чем другой?“ Он сказал: „Да, глубина последней части ночи. Молись, сколько желаешь, до тех пор, пока не совершишь утреннюю молитву, затем прекрати, пока солнце не взойдёт и пока оно (не поднимется)“». Айюб сказал: «...пока оно не станет подобно щиту, а затем не рассеется (его сияние). Затем молись, сколько желаешь, до тех пор, пока тень от шеста не станет совсем короткой (как будто шест стоит на собственной тени), затем прекрати, пока солнце не начнёт клониться (к зениту), ибо в середине дня Ад раскаляется. Затем молись, сколько желаешь, до молитвы аср, затем прекрати, пока солнце не зайдёт, ибо оно заходит между рогами шайтана и восходит между рогами шайтана».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Башшар, сказали: нам передал Гундар Мухаммад ибн Джафар от Шубы, от Йалы ибн Атаа, от Язида ибн Талька, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от Амра ибн Абасы, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, когда раб (Аллаха) совершает малое омовение и моет руки, его грехи стекают с его рук; когда он моет лицо, его грехи стекают с его лица; когда он моет предплечья и протирает голову, его грехи стекают с его предплечий и головы; а когда он моет ноги, его грехи стекают с его ног».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Гундар от Шу‘бы от Я‘ля ибн Атаа от Язида ибн Талька от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байльмани от Амра ибн Абасы, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил: „Есть ли какой-то час, более любимый Аллахом, чем другой?“ Он ответил: „Да, средняя часть ночи. Совершай молитву, сколько пожелаешь, пока не взойдёт заря. Затем прекрати, пока не взойдёт солнце, и пока оно (ещё) подобно щиту, пока не рассеется (его свет). Затем совершай молитву, сколько пожелаешь, пока тень столба не станет равна ему (в полдень). Затем прекрати, пока солнце не начнёт клониться (от зенита), ибо в полдень разжигается Геенна. Затем совершай молитву, сколько пожелаешь, пока не совершишь послеполуденную молитву. Затем прекрати, пока солнце не зайдёт, ибо оно заходит между двух рогов шайтана и восходит между двух рогов шайтана“».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Валид, сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шу‘ба от Я‘ля ибн Атаа, от Язида ибн Талька, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от Амра ибн Абасы, сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, кто принял ислам вместе с тобой?“ Он сказал: „Свободный и раб“. Я сказал: „Есть ли час, более близкий к Аллаху, чем другой?“ Он сказал: „Да, глубина средней части ночи“».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, который сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Харис от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Преимущественное право выкупа (шуф‘а) подобно развязыванию пут верблюда» (то есть должно быть использовано без промедления).

Нам передал Суваид ибн Са‘ид, сказав: нам передал Мухаммад ибн аль-Харис от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет преимущественного права выкупа (шуфа) у одного совладельца против другого, если тот опередил его в покупке, и нет его у малолетнего, и нет его у отсутствующего»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Харис, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Байлямани, от своего отца, от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь смут (фитна), ибо язык в них подобен удару меча».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил один шейх из жителей Наджрана, мне передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн аль-Байлямани, от своего отца, от Ибн Умара, что он спросил Пророка ﷺ — или что некий человек спросил Пророка ﷺ, — сказав: «Сколько свидетелей допускается при молочном родстве?» Пророк ﷺ сказал: «Мужчина и женщина».

Нам передал его Ибн Абу Шейба, от Му‘тамира, от Мухаммада ибн Усайма, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана — [передавая] этот же хадис. Абу Абд ар-Рахман Абдуллах ибн Ахмад сказал: и нам передал Абу Бакр Абдуллах ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Му‘тамир, от Мухаммада ибн Усайма, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Бейлямани, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: «Посланника Аллаха ﷺ спросили: кто может засвидетельствовать молочное родство (радаа)?» Он сказал: «Мужчина и женщина».

Нам передал Аффан, нам передал Мухаммад ибн аль-Харис аль-Хариси, нам передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн аль-Бейлямани от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты встретишь совершившего хадж, поприветствуй его и пожми ему руку, и вели ему попросить прощения для тебя прежде, чем он войдёт в свой дом, ибо ему прощены грехи».

Нам передал Аффан, нам передал Мухаммад ибн аль-Харис аль-Харси, мне передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман аль-Байлямани от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты встретишь паломника, совершившего хадж, поприветствуй его, пожми ему руку и вели ему попросить для тебя прощения у Аллаха, прежде чем он войдёт в свой дом, ибо ему уже прощено»

Нам передали Ахмад ибн аль-Хаджжадж и Али ибн Исхак, они сказали: нам сообщил Абдуллах, [он сказал]: нам сообщил аль-Хаджжадж ибн Арта от Абд аль-Малика ибн аль-Мугиры от Абд ар-Рахмана ибн аль-Байлямани от Амра ибн Ауса от аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Ауса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил хадж к Дому (Каабе) или умру, пусть последним его делом будет обход вокруг Дома (таваф)». Когда этот хадис дошёл до Умара, тот сказал: «Да отсохнут твои руки! Ты слышал это от Посланника Аллаха ﷺ и не сообщил нам об этом?!»