عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر

Ибн Умар сказал: «Я сопровождал Посланника ﷺ, и не видел, чтобы он восхвалял Аллаха в пути. Аллах, да будет превознесено Его имя, сказал: «Воистину, у вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха»».

Абдуллах и Салим рассказывали, что когда Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ для умры, и многобожники из курайшитов преградили путь к Храму. Тогда Посланник Аллаха ﷺ заколол жертвенное животное и побрил голову.»

«В день Ашура: если захочет, пусть постится.»

«Джибриль обещал Пророку ﷺ, сказав: «Мы не входим в дом, в котором есть изображение или собака.»»

«Ибн Умар спросил меня о некоторых делах, касающихся Умара, и я рассказал ему. Он сказал: «Я не видел никого после Посланника Аллаха ﷺ с момента его ухода более усердного и щедрого, чем Умар ибн аль-Хаттаб».

Пока он находился в доме в страхе, к нему пришёл Аль-Аас ибн Ваиль ас-Сахми, отец Амра, одетый в дорогую одежду и шёлковую рубашку. Он был из племени Сахм, союзников наших в эпоху невежества. Он спросил его: «Что с тобой?» Он ответил: «Твои люди утверждают, что убьют меня, если я приму ислам». Он сказал: «Нет пути к тебе». После того как он это сказал, он уверовал. Аль-Аас вышел и встретил людей, которые шли по долине. Он спросил их: «Куда вы идёте?» Они ответили: «Мы идём за этим молодым человеком из племени Хаттаб». Он сказал: «Нет пути к нему». Тогда люди развернулись.

«Я никогда не слышал, чтобы Умар что-либо предполагал, не будучи уверенным в этом. Однажды, когда Умар сидел, мимо прошёл красивый человек, и он сказал: «Я ошибся в своём предположении, или этот человек остаётся в своей религии до периода невежества, или он был их колдуном». Его пригласили, и он сказал ему это. Тот ответил: «Я не видел, чтобы сегодня к мусульманину относились так». Он сказал: «Я намерен верить тебе, если ты скажешь мне». Тот сказал: «Я был их колдуном в период невежества». Умар сказал: «Как удивительны твои джинны, которые пришли к тебе». Тот ответил: «Однажды я был на рынке, и меня охватил страх. Мне сказали: «Разве ты не видел джиннов и их шайтанов, их отчаяние после поражения, их преследование с помощью клещей и змей?» Умар сказал: «Это правда. Пока я был у их идолов, пришёл человек с телёнком и заколол его. Кто-то закричал так громко, что я не слышал более громкого крика: «О, Джалих, важное дело, человек говорит: «Нет бога, кроме Тебя». Люди вскочили. Я сказал: «Я не уйду, пока не узнаю, что за этим стоит». Потом он снова позвал: «О, Джалих, важное дело, человек говорит: «Нет бога, кроме Аллаха». Я встал, и вскоре было объявлено: «Это пророк»».

Люди говорят, что Ибн Умар принял ислам раньше Омара, но это не так. В день Худайбийи Омар послал Абдуллаха за лошадью к одному из ансаров, чтобы тот пришёл с ней на бой, а Посланник Аллаха ﷺ принимал присягу под деревом, и Омар об этом не знал. Абдуллах принял присягу, затем пришёл с лошадью к Омару, который готовился к бою. Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ принимает присягу под деревом. Тогда Омар отправился туда и принял присягу у Посланника Аллаха ﷺ. Вот почему люди говорят, что Ибн Умар принял ислам раньше Омара.

Мы говорили о прощальном хадже, а Пророк ﷺ был среди нас, и мы не знали, что такое прощальный хадж. Он восхвалил Аллаха и воздал Ему хвалу, затем упомянул Мессия — Даджаля, подробно рассказал о нём и сказал: «Ни один пророк, посланный Аллахом, не предупреждал свою умму, кроме как Нух и пророки после него. И он появится среди вас. То, что скрыто от вас о нём, не скрыто, что ваш Господь не имеет трёх недостатков. Ваш Господь не одноглаз, и он одноглаз правого глаза, словно его глаз — висящий виноград. Воистину, Аллах запретил вам проливать кровь и посягать на имущество так же, как запретил в этот день, в этом городе, в этом месяце. Разве я не довёл до вас весть? — сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем». Горе вам, не возвращайтесь после меня неверующими, убивая друг друга».

«Ключи от сокровенного — пять», затем он прочитал: «Воистину, у Аллаха знание часа» (сура Ат-Тахрим, 66:3).

Когда упомянули несчастье при Пророке ﷺ, он сказал: «Если несчастье и есть где-то, то в доме, женщине и лошади».

«Кто волочит свою одежду из гордости, Аллах не посмотрит на него в День Воскресения». Я сказал Мухарибу, который упомянул свой изар (нижняя одежда): это не касается ни изара, ни рубашки.

«Противопоставляйтесь многобожникам: отпускайте бороды и подстригайте усы.» Ибн Умар, когда совершал хадж или умру, держался за бороду и не отпускал ни волоска.

Габриль обещал Пророку ﷺ так долго, пока это не стало тяжело для Пророка. Тогда Пророк вышел и встретил его, пожаловался ему на то, что испытывает, и Габриль сказал ему: «Мы не входим в дом, в котором есть изображение или собака.»

Джибриль (мир ему) не переставал наставлять меня заботиться о соседе, пока я не подумал, что он сделает его наследником.