عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) отправился в путешествие и сказал: «Я сопровождал Пророка ﷺ и не видел, чтобы он совершал дополнительную молитву в пути». И сказал Аллах, велико упоминание Его: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» [33:21].

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим: нам сообщил Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид от Умара ибн Мухаммада аль-Умари, который сказал: Нафи‘ рассказал, что Абдуллах и Салим обратились к Абдуллаху ибн Умару (да будет доволен ими обоими Аллах), и он сказал: «Мы вышли вместе с Пророком ﷺ, совершая умру, но неверующие курайшиты преградили путь к Дому (Каабе), и Посланник Аллаха ﷺ заколол своих жертвенных верблюдов и обрил голову».

Нам передал Абу Асим от Умара ибн Мухаммада, от Салима, от его отца (да будет доволен им Аллах), он сказал: Пророк ﷺ сказал о дне ашура: «Кто хочет — пусть постится»

Нам передал Яхья ибн Сулейман, сказал: мне передал Ибн Вахб, сказал: мне передал Амр от Салима, от его отца, он сказал: «Джибриль пообещал Пророку ﷺ прийти, а затем сказал: «Мы не входим в дом, в котором есть изображение или собака»».

Нам передал Яхья ибн Сулейман, сказал: мне передал Ибн Вахб, сказал: мне передал Умар — это Ибн Мухаммад, — что Зайд ибн Аслам передал ему от своего отца, который сказал: «Ибн Умар спросил меня о некоторых делах его — то есть Умара, — и я рассказал ему. Тогда он сказал: «Я не видел никого после Посланника Аллаха ﷺ, с того времени, как он скончался, кто был бы усерднее и щедрее, — и в конце концов таким оказался Умар ибн аль-Хаттаб»».

Пока он находился в доме, испугавшись, к нему вдруг пришёл аль-Ас ибн Ваиль ас-Сахми, Абу Амр, на котором были хулла (широкий плащ) из хибары и рубаха, отделанная по краям шёлком, — он был из бану Сахм, а они были нашими союзниками во времена язычества. Он спросил его: «Что с тобой?» Тот ответил: «Твой народ утверждает, что они убьют меня, если я приму ислам». Он сказал: «Нет пути к тебе». После того как он сказал это, я почувствовал себя в безопасности. Аль-Ас вышел и встретил людей, что хлынули по вади (долине) подобно потоку. Он спросил: «Куда вы направляетесь?» Они ответили: «Мы ищем этого сына аль-Хаттаба, который отступил (от веры предков)». Он сказал: «Нет пути к нему». И люди повернули назад.

«Я никогда не слышал, чтобы Умар о чём-либо сказал: «Я полагаю, что это так», — и чтобы это не оказалось так, как он предполагал. Однажды, когда Умар сидел, мимо него прошёл красивый мужчина. Умар сказал: «Либо моё предположение ошиблось, либо этот человек придерживался своей веры во времена невежества, либо он был их прорицателем. Приведите его ко мне». Того позвали, и Умар сказал ему об этом. Тот ответил: «Я никогда не видел, чтобы мусульманина встречали подобным образом, как сегодня». Умар сказал: «Заклинаю тебя рассказать мне». Тот сказал: «Я был их прорицателем во времена невежества». Умар спросил: «А что самое удивительное из того, что приносила тебе твоя джинния?» Он ответил: «Однажды я был на рынке, и она пришла ко мне — я узнал в ней испуг — и сказала: 'Разве ты не видел джиннов, их отчаяние и их безнадёжность после поражения, и как они присоединились к молодым верблюдицам и их попонам?'» Умар сказал: «Он сказал правду. Однажды, когда я был у их божеств, пришёл человек с телёнком и зарезал его. И закричал кричащий — я никогда не слышал крика громче его — говоря: 'О Джалих, дело удалось, красноречивый муж говорит: Нет божества, кроме Тебя'. Люди вскочили. Я сказал: 'Не уйду, пока не узнаю, что за этим кроется'. Затем он воззвал снова: 'О Джалих, дело удалось, красноречивый муж говорит: Нет божества, кроме Аллаха'. Я встал, и не успели мы опомниться, как было сказано: Это пророк»».

Мне передал Шуджа ибн аль-Валид, он слышал от Надра ибн Мухаммада: нам передал Сахр, от Нафи‘а, который сказал: «Люди рассказывают, что Ибн Умар принял ислам раньше Умара, но это не так. Однако в день Худайбии Умар отправил Абдуллаха за своим конём, находившимся у одного человека из ансаров, чтобы привести его для участия в бою верхом, а Посланник Аллаха ﷺ в это время принимал клятву (байа) под деревом, и Умар не знал об этом. Абдуллах присягнул ему, затем пошёл за конём и привёл его к Умару, а Умар в это время облачался в доспехи для боя. Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ принимает клятву под деревом. Он сказал: тогда Умар отправился и пошёл с ним, пока не присягнул Посланнику Аллаха ﷺ. Это и есть та история, из-за которой люди рассказывают, что Ибн Умар принял ислам раньше Умара». 4187 - И сказал Хишам ибн Аммар: нам передал аль-Валид ибн Муслим: нам передал Умар ибн Мухаммад аль-Умари: мне сообщил Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Люди были с Пророком ﷺ в день Худайбии и разошлись в тени деревьев. И вот люди плотно окружили Пророка ﷺ, и он сказал: «О Абдуллах, посмотри, что случилось с людьми — они окружили Посланника Аллаха ﷺ!» Он обнаружил, что они присягают, присягнул сам, затем вернулся к Умару, и тот вышел и присягнул».

Хишам ибн Аммар сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим: нам передал Умар ибн Мухаммад аль-Умари: мне сообщил Нафи‘ от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): люди были с Пророком ﷺ в день Худайбии и разошлись, устроившись в тени деревьев. Потом Умар увидел, что люди столпились вокруг Пророка ﷺ, и сказал: «О Абдуллах, посмотри, что случилось с людьми — они столпились вокруг Посланника Аллаха ﷺ?» Абдуллах увидел, что они присягают, и присягнул сам. Затем он вернулся к Умару, и тот вышел и присягнул.

«Мы говорили о прощальном хадже, когда Пророк ﷺ был среди нас, но мы не знали, что это прощальный хадж. Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, затем упомянул Антихриста (Масих ад-Даджаль) и подробно рассказал о нём. Он сказал: «Аллах не посылал ни одного пророка, кроме того, что он предостерегал свою общину от него. Предостерегал от него Нух и пророки после него. И поистине, он появится среди вас. Если что-то в его деле останется для вас скрытым, то пусть не останется для вас скрытым, что ваш Господь не таков, каким может показаться скрытое» — трижды. «Поистине, ваш Господь не одноглазый, а он (Даджаль) одноглазый на правый глаз, будто его глаз — плавающая виноградина. 4403 — О да, поистине, Аллах запретил вам вашу кровь и ваше имущество, подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. О да, разве я довёл (это до вас)?» Они сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем» — трижды. 4403 (м) — «Горе вам!» или «Увы вам! Смотрите, не становитесь после меня неверующими, поражая друг другу шеи (мечами)»».

Нам передал Йахья ибн Сулейман, который сказал: мне передал Ибн Вахб, который сказал: мне передал Умар ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар: что его отец передал ему: что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: Пророк ﷺ сказал: «Ключей сокрытого — пять», а затем прочитал: «Поистине, у Аллаха — знание о Часе…» [31:34]

Нам передал Мухаммад ибн Минхаль: нам передал Йазид ибн Зурай‘: нам передал Умар ибн Мухаммад аль-Аскалани от своего отца от Ибн Умара, который сказал: «При Пророке ﷺ упомянули дурное предзнаменование, и Пророк ﷺ сказал: «Если и есть дурное предзнаменование в чём-либо, то это в доме, женщине и лошади»».

Нам передал Матар ибн аль-Фадль: нам передал Шабаба: нам передал Шу‘ба, сказал: я встретил Мухариба ибн Дисара на коне, когда он направлялся к месту, где выносит судебные решения, и спросил его об этом хадисе, и он передал мне его. Он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто тащит свою одежду по земле из тщеславия, на того Аллах не взглянет в День воскресения». Я спросил Мухариба: упомянул ли он изар (нижнюю одежду)? Он ответил: он не выделил ни изар, ни рубаху. Его подтвердили в передаче Джабала ибн Сухайм, Зайд ибн Аслам и Зайд ибн Абдуллах — от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. И аль-Лайс передал от Нафи‘а от Ибн Умара подобное. И его подтвердили Муса ибн Укба, Умар ибн Мухаммад и Кудама ибн Муса от Салима от Ибн Умара от Пророка ﷺ: «Кто тащит свою одежду...»

Нам передал Мухаммад ибн Минхаль: нам передал Язид ибн Зурай': нам передал Умар ибн Мухаммад ибн Зайд, от Нафи', от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Отличайтесь от многобожников: отпускайте бороды и коротко подстригайте усы». Ибн Умар, совершая хадж или умру, брал свою бороду в кулак, и что выходило за кулак — отрезал.

«Джибриль (мир ему) договорился о встрече с Пророком ﷺ, но задержался, так что это стало тяжело для Пророка ﷺ. Пророк ﷺ вышел и встретил его, и пожаловался ему на то, что почувствовал. Джибриль сказал ему: «Мы не входим в дом, в котором есть изображение или собака»».