حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب

Он запретил две сделки, два способа одеваться и две молитвы: запретил молитву после утренней (аль-фаджр) до восхода солнца и после послеполуденной (аль-аср) до захода солнца; запретил обёртывание всем телом в одну одежду, не оставляющее отверстия для рук (иштималь ас-самма); запретил сидеть, обхватив колени, в одной одежде так, что половые органы оказываются обращены к небу; и запретил продажу способом мунабаза (когда товар просто перебрасывают без осмотра, и это считается заключением сделки) и продажу способом мулямаса (когда достаточно прикоснуться к товару, чтобы сделка считалась заключённой).

«Посланник Аллаха ﷺ запретил две молитвы: после утренней (фаджр) — до восхода солнца, и после послеполуденной (аср) — до заката солнца».

«Семерых укроет Аллах в Своей тени в тот день, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого правителя; юношу, выросшего в поклонении своему Господу; человека, чье сердце привязано к мечетям; двух людей, которые полюбили друг друга ради Аллаха, встречались ради Него и расходились ради Него; человека, которого звала к себе женщина знатная и красивая, а он сказал: «Я боюсь Аллаха»; человека, который подал милостыню и скрыл её так, что его левая рука не знает, что раздала правая; и человека, который вспомнил Аллаха в одиночестве, и глаза его наполнились слезами».

Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который, хотя молитва уже была объявлена, совершал два ракята. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, люди обступили его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Утреннюю молитву — четыре раката? Утреннюю молитву — четыре раката?» За Шубой в этой версии (о Малике) последовали также Гундар и Муаз. Ибн Исхак передал от Саада, от Хафса, от Абдуллаха ибн Бухайны. А Хаммад сказал: нам сообщил Саад от Хафса от Малика.

Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который, хотя молитва уже была объявлена, совершал два ракята. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, люди обступили его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Утреннюю молитву — четыре раката? Утреннюю молитву — четыре раката?» За Шубой в этой версии (о Малике) последовали также Гундар и Муаз. Ибн Исхак передал от Саада, от Хафса, от Абдуллаха ибн Бухайны. А Хаммад сказал: нам сообщил Саад от Хафса от Малика.

Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который, хотя молитва уже была объявлена, совершал два ракята. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, люди обступили его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Утреннюю молитву — четыре раката? Утреннюю молитву — четыре раката?» За Шубой в этой версии (о Малике) последовали также Гундар и Муаз. Ибн Исхак передал от Саада, от Хафса, от Абдуллаха ибн Бухайны. А Хаммад сказал: нам сообщил Саад от Хафса от Малика.

Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который, хотя молитва уже была объявлена, совершал два ракята. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, люди обступили его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Утреннюю молитву — четыре раката? Утреннюю молитву — четыре раката?» За Шубой в этой версии (о Малике) последовали также Гундар и Муаз. Ибн Исхак передал от Саада, от Хафса, от Абдуллаха ибн Бухайны. А Хаммад сказал: нам сообщил Саад от Хафса от Малика.

Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) отправился в путешествие и сказал: «Я сопровождал Пророка ﷺ и не видел, чтобы он совершал дополнительную молитву в пути». И сказал Аллах, велико упоминание Его: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» [33:21].

«Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ, и он никогда не совершал в пути более двух ракатов, и также Абу Бакр, Умар и Усман (да будет доволен ими Аллах)».

«Между моим домом и моим минбаром — сад из садов Рая, а мой минбар — на моём водоёме».

«Семерых укроет Аллах Всевышний Своей тенью в тот День, когда не будет тени, кроме Его тени: справедливого правителя, юношу, выросшего в поклонении Аллаху, человека, чьё сердце привязано к мечетям, двоих, полюбивших друг друга ради Аллаха, — они собирались ради Него и расставались ради Него, — человека, которого позвала к себе женщина, обладающая положением и красотой, а он сказал: «Я боюсь Аллаха», человека, который подал милостыню и скрыл её так, что левая его рука не знает, что раздаёт правая, и человека, который помянул Аллаха в одиночестве, и глаза его наполнились слезами».

«Поистине, вера непременно стягивается к Медине, подобно тому, как змея стягивается в свою нору»

«Между моим домом и моим минбаром — сад из садов Рая, а мой минбар — на моём Водоёме (Хауде)».

«Я молился в мечети, когда Посланник Аллаха ﷺ позвал меня, но я не откликнулся ему. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я ведь молился». Он сказал: «Разве Аллах не сказал: ‹Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас› [8:24]?» Потом он сказал мне: «Прежде чем ты выйдешь из мечети, я непременно научу тебя суре, которая является величайшей из сур Корана». Затем он взял меня за руку. Когда он захотел выйти, я сказал ему: «Разве ты не сказал: я непременно научу тебя суре, которая является величайшей сурой в Коране?» Он сказал: ‹Хвала Аллаху, Господу миров› [1:2]. Это — семь повторяемых аятов и великий Коран, который мне дан».

«Я совершал молитву, и мимо меня прошёл Посланник Аллаха ﷺ и позвал меня. Я не подошёл к нему, пока не закончил молитву. Затем я подошёл к нему, и он сказал: «Что удержало тебя от того, чтобы прийти? Разве Аллах не сказал: «О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас» [8:24]»?» Затем он сказал: «Я непременно научу тебя величайшей суре Корана, прежде чем выйду». Тогда Посланник Аллаха ﷺ собрался выйти, и я напомнил ему об этом». Муаз сказал: нам передал Шуба от Хубайба, который слышал от Хафса, который слышал Абу Са‘ида — человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, — этот хадис. И он сказал: «Это — «Хвала Аллаху, Господу миров» «(аль-Фатиха), семь повторяемых [аятов]».