حمزة بن سعد بن مالك بن سنان الخدري

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр, от Абдуллаха ибн Мухаммада, от Хамзы ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил на этой кафедре: «Что за люди, которые говорят, что родство Посланника Аллаха ﷺ не приносит пользы его народу? Нет, клянусь Аллахом, поистине моё родство связано в этом мире и в будущем. И поистине я, о люди, — идущий впереди вас к водоёму. Когда вы придёте, один человек скажет: ‹О Посланник Аллаха, я такой-то сын такого-то›, а другой скажет: ‹Я такой-то сын такого-то›»». Он сказал им: «Что касается родословной, то я её узнал, но вы после меня ввели новшества и отступили вспять». Нам передал Закария ибн Ади, нам передал Убайдуллах, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Хамзы ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ на кафедре говорил» — и он передал подобное по смыслу.

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр, от Абдуллаха ибн Мухаммада, от Хамзы ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил на этой кафедре: «Что за люди, которые говорят, что родство Посланника Аллаха ﷺ не приносит пользы его народу? Нет, клянусь Аллахом, поистине моё родство связано в этом мире и в будущем. И поистине я, о люди, — идущий впереди вас к водоёму. Когда вы придёте, один человек скажет: ‹О Посланник Аллаха, я такой-то сын такого-то›, а другой скажет: ‹Я такой-то сын такого-то›»». Он сказал им: «Что касается родословной, то я её узнал, но вы после меня ввели новшества и отступили вспять». Нам передал Закария ибн Ади, нам передал Убайдуллах, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Хамзы ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ на кафедре говорил» — и он передал подобное по смыслу.

Нам передал Закарийя ибн Адий, ему передал Убайдуллах от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Хамзы ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ, стоя на минбаре, говорил», — и он передал похожий смысл. 11140 — Нам передал Абу Амир, ему передал Фулайх от Са‘ида ибн аль-Хариса, который сказал: Абу Хурайра заболел — или был в отъезде, — и вместо него молитву с нами совершил Абу Са‘ид аль-Худри. Он произносил такбир вслух, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон, когда говорил: «Услышал Аллах того, кто Его восхваляет», когда поднимал голову после земного поклона, когда совершал земной поклон и когда встал между двумя ракатами, — и так продолжалось до конца его молитвы. Когда он завершил молитву, ему сказали: «Люди разошлись во мнениях относительно твоей молитвы». Тогда он вышел и встал у минбара и сказал: «О люди! Клянусь Аллахом, меня не беспокоит, согласны вы в отношении вашей молитвы или нет — именно так я видел, как молился Пророк ﷺ»

Нам передал Закария ибн Ади, нам сообщил Убайдуллах, то есть Ибн Амр, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Хамзы ибн Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил на минбаре: «Что случилось с людьми, которые говорят: «Родство Посланника Аллаха не принесёт пользы в День воскресения»? Клянусь Аллахом, поистине моё родство связано и в этом мире, и в мире вечном! И поистине, о люди, я иду впереди вас к Водоёму (Хауду)».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Зайда ибн Аслама, от Ибн Абу Са‘ида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам не позволять никому проходить перед нами (во время молитвы), а если он не согласится иначе, чем оттолкнуть его, — то так и следует сделать», или что-то подобное этому.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Сухайля ибн Абу Салиха, от сына Абу Са‘ида аль-Худри, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас зевает, пусть прикроет рот рукой, ибо шайтан входит вместе с зевком»

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Сухайль, от сына Абу Са'ида аль-Худри, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас зевает, пусть прижмёт руку ко рту, ибо шайтан входит (при этом)».