عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам от своего отца, от Аты ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто проспал витр или забыл про него, пусть совершит его, когда вспомнит, или когда проснётся».

Нам передал Йахья ибн Муса, нам передал Харун ибн Салих ат-Тальхи, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслам от своего отца, от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто приобрёл имущество, на том нет закята, пока не пройдёт над этим имуществом год с момента приобретения». И в этой главе также передаётся от Сарра бинт Набхан.

Нам передал Мухаммад ибн Убайд аль-Мухариби, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслям, от своего отца, от Атаа ибн Ясара, от Абу Са'ида аль-Худри, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три вещи не нарушают пост постящегося: кровопускание, рвота и непроизвольное семяизлияние». Хадис Абу Са'ида аль-Худри — хадис, не являющийся сохранённым (незапомненный). Абдуллах ибн Зейд ибн Аслям, Абд-аль-Азиз ибн Мухаммад и другие передали этот хадис от Зейда ибн Асляма в виде мурсаля, не упомянув в нём Абу Са'ида. Абд-ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслям считается слабым в передаче хадисов. Я слышал, как Абу Дауд ас-Сиджзи говорил: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абд-ар-Рахмане ибн Зейде ибн Асляме, и он сказал: «Его брат Абдуллах ибн Зейд — нет в нём проблемы». И я слышал, как Мухаммад упоминал от Али ибн Абдуллаха аль-Мадини, который сказал: «Абдуллах ибн Зейд ибн Аслям надёжен, а Абд-ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслям слаб». Мухаммад сказал: «И я не передаю от него ничего».

Нам передал Яхья ибн Муса, он сказал: нам передал Харун ибн Салих ат-Тальхи, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам, от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ совершил полное омовение перед входом в Мекку в Фаххе». [Ат-Тирмизи сказал]: «Это хадис, не сохранённый достоверно (гайр махфуз)». Достоверно то, что передал Нафи‘ от Ибн Умара: что он «совершал полное омовение перед входом в Мекку». Так же говорит аш-Шафи‘и: желательно совершать полное омовение перед входом в Мекку. Абд-ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам слаб в передаче хадисов; его слабым посчитали Ахмад ибн Ханбаль, Али ибн аль-Мадини и другие. Мы не знаем этот хадис возведённым (марфу‘) ни от кого, кроме как через его передачу.

Нам передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли, Абу Джа‘фар, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, это благо — сокровищницы, и у этих сокровищниц есть ключи. Благо тому рабу, кого Аллах сделал ключом для добра и замком для зла, и горе тому рабу, кого Аллах сделал ключом для зла и замком для добра».

Нам передал Абу Мусаб аль-Мадани, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам, от своего отца, от Атаа ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что Пророка ﷺ спросили о водоёмах, находящихся между Меккой и Мединой, к которым приходят дикие звери, собаки и ослы, и о том, можно ли совершать очищение из них. Он сказал: «Им — то, что они унесли в своих утробах, а нам — то, что осталось: оно чисто».

Нам передали Абу Мус‘аб Ахмад ибн Абу Бакр аль-Мадини и Суваид ибн Са‘ид, оба сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслям от своего отца, от Атаа ибн Ясара, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто заснул и не совершил витр или забыл о нём, пусть совершит его, когда проснётся, или когда вспомнит о нём».

Нам передал аль-Аббас ибн аль-Валид ад-Димашки, сказал: нам передал Вахб ибн Саид ибн Атыя ас-Сулями, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслям от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отдавайте нанятому работнику его плату, прежде чем высохнет его пот».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслам от своего отца, от Мусаба ибн Сабита, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: Усман ибн Аффан обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди, поистине я слышал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, и не удерживало меня от того, чтобы передать его вам, ничто, кроме заботы о вас и о вашем товариществе. Пусть же желающий выберет для себя, или оставит». Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто провёл ночь в карауле (рибат) на пути Аллаха, Пресвятого, для того это подобно тысяче ночей поста и молитвы»

Нам передал Абу Мусаб, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслам от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам дозволены два вида мертвечины: рыба и саранча»

Нам передал Абу Мус‘аб, сказав: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вам дозволены две мертвечины и две крови: что касается двух мертвечин, то это рыба и саранча, а что касается двух кровей, то это печень и селезёнка».

Нам передал Абу Мусаб, [сказав]: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зайд ибн Аслам от Абу Хазима ибн Динара, от Сахля ибн Сада, что он слышал Пророка ﷺ говорящим: «В конце моей общины будут провал (под землю), превращение (облика) и метание (камнями с неба)».

Нам передал Сурайдж, нам передал Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслям от Зайда ибн Асляма, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нам дозволены две мертвечины и две крови: что касается двух мертвечин, то это рыба и саранча, а что касается двух кровей, то это печень и селезёнка».

Нам передал Исхак: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зайд от своего отца, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто постился один день ради Аллаха, того Аллах отдалит от Геенны на расстояние семидесяти лет пути».

Мне передал Исхак ибн Иса, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Зейд от своего отца, от Атаа ибн Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: «Мы сидели, записывая то, что слышали от Пророка ﷺ. Он вышел к нам и сказал: «Что это вы записываете?» Мы ответили: «То, что слышим от тебя». Он сказал: «Писание вместе с Писанием Аллаха?» Мы сказали: «То, что слышим (от тебя)». Он сказал: «Писание, отличное от Писания Аллаха? Сделайте Писание Аллаха чистым и очистите его (от примесей)»». Абу Хурайра сказал: «Тогда мы собрали всё, что записали, в одном месте и сожгли это огнём». Мы сказали: «О Посланник Аллаха ﷺ, можем ли мы рассказывать о тебе?» Он сказал: «Да, рассказывайте обо мне, и нет в этом греха. А кто солжёт на меня намеренно, пусть готовит себе место в Огне». Абу Хурайра сказал: Мы спросили: «О Посланник Аллаха, можем ли мы рассказывать о сынах Исраиля?» Он сказал: «Да, рассказывайте о сынах Исраиля, и нет в этом греха, ведь вы не расскажете о них ничего, кроме того, что среди них было ещё более удивительное».