أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري

Нам передал Ахмад ибн Абу Бакр, Абу Мус‘аб, сказал: нам передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Динар от Ибн Абу Зиба, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я слышу от тебя много хадисов и забываю их». Он сказал: «Разложи свой плащ». Я разложил его. Он загреб руками (что-то) и сказал: «Сверни его». Я свернул его, и с тех пор я не забыл ничего». Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказал: нам передал Ибн Абу Фудайк, (передавая) это же, или он сказал: «загреб рукой в нём».

Люди говорили: «Абу Хурайра много рассказывает хадисов». А я ведь неотступно находился при Посланнике Аллаха ﷺ, чтобы наполнить свой живот, так что не ел дрожжевого хлеба и не носил дорогих одежд, и не служили мне ни такой-то, ни такая-то. Я прижимал свой живот к камешкам от голода. Бывало, что я просил человека прочитать мне аят, который был мне известен, только чтобы он забрал меня с собой и накормил. А лучшим из людей по отношению к бедным был Джафар ибн Абу Талиб — он брал нас с собой и кормил нас тем, что было в его доме, так что доходило до того, что он выносил нам бурдюк, в котором ничего не осталось, и мы разрезали его и вылизывали то, что в нём было.

Нам сообщил Ахмад ибн Абу Бакр: нам передал Мугира ибн Абд ар-Рахман, от Абдуллаха ибн Саада, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ назначил командующим в походе на Му’ту Зайда ибн Харису, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: если Зайд будет убит, то (командующим станет) Джафар, а если Джафар будет убит, то Абдуллах ибн Раваха. Абдуллах сказал: я был среди них в этом походе, и мы разыскали Джафара ибн Абу Талиба, и нашли его среди убитых, и нашли на его теле более девяноста ран от копья и стрел».

Нам передали Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб, Исма‘ил ибн Абу Увайс, Абу Мус‘аб аз-Зухри, Мансур ибн Абу Музахим и Кутайба ибн Са‘ид, которые сказали: нам передал Малик. Также нам передал Йахья ибн Йахья ат-Тамими (и это его формулировка), который сказал: я сказал Малику: «Передал тебе Сумай от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Путешествие — это часть мучения: оно лишает любого из вас сна, еды и питья. Когда же кто-нибудь из вас исполнит свою нужду (по которой он выехал), пусть поспешит вернуться к своей семье»?» Он сказал: «Да».

Нам передал Ахмад ибн Абу Бакр Абу Мус‘аб аз-Зухри, нам передал ад-Дараварди от Раби‘ы ибн Абу Абд ар-Рахмана, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ вынес решение присягой вместе со свидетелем. Абу Дауд сказал: аль-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муаззин добавил мне в этом хадисе, сказав: мне сообщил аш-Шафии от Абд аль-Азиза, который сказал: я рассказал об этом Сухайлю, и он сказал: мне сообщил Раби‘а — а он, по-моему, надёжен, — что я передавал ему это, но я не помню этого. Абд аль-Азиз сказал: Сухайля постигла болезнь, из-за которой он потерял часть разума и забыл часть своих хадисов, и после этого Сухайль передавал этот хадис от Раби‘ы от себя самого, от своего отца. Нам передал Мухаммад ибн Дауд аль-Искандарани, нам передал Зияд, то есть ибн Юнус, мне передал Сулейман ибн Билял от Раби‘ы с иснадом Абу Мус‘аба и по его смыслу. Сулейман сказал: я встретил Сухайля и спросил его об этом хадисе, и он сказал: я не знаю его. Я сказал ему: Раби‘а сообщил мне его от тебя. Он сказал: если Раби‘а сообщил тебе это от меня, то передавай его от Раби‘ы от меня.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Абу Хазима. (Другой путь передачи:) Нам сообщил Абу Мус‘аб, читая текст от Малика, от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди не переставали пребывать в благе, пока разговлялись без задержки». По этой теме передано также от Абу Хурайры, Ибн Аббаса, Аиши и Анаса ибн Малика. Хадис Сахля ибн Са‘да — хороший достоверный хадис, и именно его выбрали учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считали желательным разговляться без задержки. Так говорят аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак.

Нам передал Абу Мусаб аль-Мадани — по чтению — от Малика ибн Анаса, от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ находился в затворничестве (иътикаф), он приближал ко мне свою голову, и я расчёсывала её, а в дом он не входил иначе как по нужде человека». Это хороший достоверный хадис. Так его передали многие от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры, от Аиши, а некоторые передали его от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Амры, от Аиши. Верным же является путь от Урвы и Амры, от Аиши.

Нам передал Абу Мус‘аб, читая от Малика ибн Анаса, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, что «Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж отдельно (ифрад, без совмещения с умрой)». И в этой главе (передано) также от Джабира и Ибн Умара. Хадис Аиши — хадис хороший, достоверный, и согласно ему поступают некоторые обладатели знания.

Нам сообщил Абу Мусаб аль-Мадани, при чтении, от Абд аль-Азиза ибн Имрана, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ прочитал в двух ракатах после тавафа суры «Скажи: О неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый».

Нам передал Абу Мус‘аб аль-Мадани, он сказал: нам передал Абд аль-Мухаймин ибн Аббас ибн Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди от своего отца, от своего деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Неспешность — от Аллаха, а поспешность — от Шайтана». Это редкий (гариб) хадис. Некоторые учёные говорили об Абд аль-Мухаймине ибн Аббасе ибн Сахле и сочли его слабым по причине (слабости) его памяти. А аль-Ашадж — это имя Мунзира ибн Аиза.

Нам передал Абу Мус‘аб от Мухаррира ибн Харуна, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Спешите совершать дела прежде семи (обстоятельств). Разве вы ждёте что-либо, кроме забывающей бедности, или отвлекающего богатства, или губящей болезни, или лишающей разума старости, или внезапной смерти, или Даджаля — а он худшее из ожидаемого отсутствующего, — или же Часа, а Час — самое тяжкое и горькое бедствие». Это хадис хороший, редкий (гариб); мы не знаем его через передачу аль-А‘раджа от Абу Хурайры иначе как через хадис Мухаррира ибн Харуна. Бишр ибн Умар и другие передали этот хадис от Мухаррира ибн Харуна. А Ма‘мар передал этот хадис от того, кто слышал Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобным образом, и сказал: «Разве вы ждёте».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Абд ар-Рахмана ибн Хумайда, от его отца, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Абу Бакр — в Раю, Умар — в Раю, Усман — в Раю, Али — в Раю, Тальха — в Раю, аз-Зубайр — в Раю, Абд ар-Рахман ибн Ауф — в Раю, Саад — в Раю, Саид — в Раю, Абу Убайда ибн аль-Джаррах — в Раю». Нам сообщил Абу Мусъаб, читая (иснад), от Абд аль-Азиза ибн Мухаммада, от Абд ар-Рахмана ибн Хумайда, от его отца, от Пророка ﷺ подобное этому, но не упомянул в нём Абд ар-Рахмана ибн Ауфа. Этот хадис также передаётся от Абд ар-Рахмана ибн Хумайда, от его отца, от Саида ибн Зайда, от Пророка ﷺ подобно этому, «и это достовернее, чем первый хадис».

Нам передал Абу Мусаб аль-Мадини, сказав: нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Радуйся, о Аммар! Тебя убьёт мятежная группа». Также об этом передано от Умм Салямы, Абдуллаха ибн Амра, Абу аль-Ясара и Хузайфы. Это хороший достоверный редкий хадис, известный через передачу аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана.

Нам сообщил Али ибн аль-Хусайн, сказал: нам передал Ибн Абу Адий, от Ибн Исхака, от Са‘ида ибн Абу Хинда, от Мутаррифа, который сказал: «Я зашёл к Усману ибн Абу аль-Асу, и он велел принести молоко. Я сказал: «Я пощусь». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пост — щит от Огня, подобно тому, как щит одного из вас защищает в бою»».

Нам сообщил Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Саида ибн Абу Хинда, что Мутарриф передал ему, что Усман ибн Абу аль-Ас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Хороший пост — это три дня в месяце»».