سويد بن سعيد

Кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха», и отвергнет то, что поклоняется помимо Аллаха, тому запрещены его имущество и кровь. Его расчёт будет с Аллахом.

В Рай не войдёт тот, в сердце которого есть даже пылинка гордыни. Мужчина сказал: «Человек любит, чтобы его одежда и обувь были хорошими». Он ответил: «Аллах прекрасен и любит красоту. Гордыня — это отрицание истины и унижение людей».

Люди спросили Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха! Увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он ответил: «Да». Они спросили: «Будем ли мы испытывать трудности при виде солнца в ясный день без облаков? И при виде луны в ночь полнолуния без облаков?» Они ответили: «Нет». Пророк сказал: «Трудности при виде Аллаха в День воскресения будут такими же, как при виде солнца или луны в ясный день или ночь». В День воскресения муэдзин воззовёт, чтобы каждая община последовала за тем, кого она поклонялась. Никто, кто поклонялся идолам, не останется, все упадут в огонь. Затем будут призваны иудеи, им скажут: «Кого вы поклонялись?» Они ответят: «Мы поклонялись Узайру, сыну Аллаха». Им скажут: «Вы лжёте, Аллах не имеет ни супруги, ни сына. Чего вы хотите?» Они скажут: «Мы жаждем, о Господь, дай нам пить». Им укажут на воду, но они не пойдут, и их загонят в ад, который будет подобен миражу, разрушающему себя. Аналогично будут призваны христиане, которые скажут, что поклонялись Мессии, сыну Аллаха. Им скажут то же самое, и они также будут загнаны в ад. Останутся только те, кто поклонялся Аллаху, праведники и грешники, а также люди Писания. Господь придёт к ним в самой низкой форме, в которой они видели Его, и спросит: «Что вы ждёте? Каждая община последует за тем, кого она поклонялась». Они ответят: «О Господь, мы были бедны среди людей и не общались с ними». Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Мы ищем убежища у Аллаха от Тебя, не будем придавать Ему сотоварищей» (дважды или трижды). Некоторые из них почти отвернутся. Тогда Он спросит: «Есть ли между вами и Ним знак, по которому вы узнаете Его?» Они скажут: «Да». Тогда откроется одна нога, и никто из тех, кто поклонялся Аллаху искренне, не останется, кроме тех, кому Аллах позволит поклониться. А те, кто поклонялся из страха или ради показухи, будут иметь спину, покрытую одним слоем, и когда захотят поклониться, упадут на спину. Затем они поднимут головы, и образ Господа изменится на тот, что они видели в первый раз. Он скажет: «Я ваш Господь». Они ответят: «Ты наш Господь». Потом мост будет переброшен через ад, и наступит заступничество. Они будут молить: «О Аллах, спаси, спаси». Спросят: «Что такое мост?» Пророк ответил: «Это скользкое место с крючьями, зацепками и шипами, расположенное в Неджде, где есть колючки, называемые саадан. Верующие пройдут по нему быстро, как миг, молния, ветер, птица или лучшие скакуны и всадники. Они спасутся. Некоторые будут поцарапаны, некоторые поранены, а некоторые будут в огне ада. Когда верующие будут освобождены из огня, никто из вас не будет терпеть к Аллаху больше страданий в отстаивании истины, чем верующие в День воскресения за своих братьев в огне. Они будут говорить: «Господь наш, они постились с нами, молились и совершали хадж». Им скажут: «Выведите тех, кого вы узнали». Образы их будут запрещены в огне, и они выведут многих, кого огонь обжёг до середины голени и коленей. Затем скажут: «Господь наш, никого из тех, кого Ты нам велел, больше нет в огне». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце есть вес добра, равный динару, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце вес добра равен половине динара, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Им скажут: «Вернитесь». И тех, у кого в сердце есть вес добра, равный частице пыли, выведут. Потом скажут: «Господь наш, никого больше нет». Абу Саид аль-Худри говорил: «Если вы не поверите мне в этот хадис, прочитайте, если хотите: «Воистину, Аллах не обидит даже вес частички, если это добро, Он умножит его и даст от Себя великую награду» (женщины 4:40)». Аллах скажет: «Заступились ангелы, заступились пророки, заступились верующие, и остался только Милосерднейший из милосердных. Он возьмёт горсть огня и выведет из неё людей, которые не совершали добра, они будут как раскалённая лава. Он бросит их в реку у входа в рай, называемую рекой жизни. Они выйдут, как зерно в потоке воды, и будут идти к камням или деревьям, но не к солнцу, которое будет желто-зелёным, и не к тени, которая будет белой». Они сказали: «О Посланник Аллаха, словно ты пасёшь скот в пустыне». Он сказал: «Они выйдут, как жемчуг с кольцами на шее, их узнают обитатели рая. Это рабы Аллаха, которых Он ввёл в рай без дел и добра, которые они совершили. Затем Он скажет: «Войдите в рай, всё, что вы видели, будет вашим». Они скажут: «Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал никому из миров». Он скажет: «У Меня для вас есть лучшее этого». Они спросят: «О Господь, что лучше этого?» Он ответит: «Моё довольство, и после этого я никогда не буду на вас сердиться».

Пророк ﷺ сказал: «Когда раб-мусульманин или верующий совершает малое омовение и умывает лицо, с его лица смывается всякий грех, который он видел своими глазами, вместе с водой или последней каплей воды. Когда он умывает руки, с рук смываются все грехи, совершённые ими, вместе с водой или последней каплей. Когда он умывает ноги, с них смываются все грехи, которые они совершили, вместе с водой или последней каплей, пока он не станет чист от грехов».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мой Хауд (водоём) шире, чем Айлат из Аднана. Он белее снега и слаще мёда с молоком. Его сосуды больше числа звёзд. Я отгоняю людей от него, как человек отгоняет верблюдов от своего водоёма». Спросили: «О Посланник Аллаха, узнаем ли мы друг друга в тот день?» Он ответил: «Да, у вас будет особая примета, которой не будет ни у одного из народов: вы придёте ко мне с лицами, светлыми от следов омовения».

Посланник Аллаха ﷺ проводил рукой по коже обуви и по покрывалу (химар).

Я вошёл к Пророку ﷺ. Увидел, что он молился на циновке, совершая земные поклоны на ней. Видел, что он молился в одной одежде, обёрнутый ею.

Пусть тот, кто уверен в своей правоте, проверит это.

К Пророку ﷺ пришёл слепой человек и сказал: «О Посланник Аллаха! У меня нет проводника, который бы вёл меня в мечеть». Он попросил разрешения молиться дома. Ему разрешили. Когда он уходил, Пророк спросил его: «Слышишь ли ты призыв к молитве?» Он ответил: «Да». Тогда Пророк сказал: «Отвечай на него» (то есть выходи на молитву).

Я молился с Посланником Аллаха ﷺ, и он задержался так долго, что я собрался сделать что-то плохое. Спросили: «Что ты собрался сделать?» Он ответил: «Я хотел сесть и оставить его (молитву).»

Мне показали Ад, и большинство его обитателей — женщины, которые отрекаются (от веры). Спросили: «Отрекаются от Аллаха?» Он ответил: «Они отрекаются от родства и добра. Если ты долго хорошо относился к одной из них, а потом она увидит от тебя что-то плохое, она скажет: »Я никогда не видела от тебя добра’».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет владельца золота или серебра, который не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения ему будут поданы раскалённые пластины из огня, которыми будут жечь его бока, лоб и спину. Каждый раз, когда они остынут, их снова нагреют. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А верблюды?» Он ответил: «И владелец верблюдов не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ни одного детёныша. Они топчут его копытами и кусают ртами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А коровы и овцы?» Он ответил: «И владелец коров и овец не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ничего. Там нет больных или безрогих, которые толкают его рогами и топчут копытами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А лошади?» Он ответил: «Лошади бывают трёх видов: одни — бремя для человека, другие — защита, третьи — награда. Те, что являются бременем, человек привязывает их ради показухи и гордости перед мусульманами, и это бремя для него. Те, что являются защитой, человек привязывает их на пути Аллаха, не забывая права Аллаха на их спинах и шее, и это защита для него. Те, что являются наградой, человек привязывает их на пути Аллаха для мусульман, на лугах и пастбищах, и всё, что они съедят, записывается ему как добро, а также записывается количество их помёта и мочи как добро. Если он подстрижет их хвосты, Аллах запишет ему количество их следов и помёта как добро. Если он проведёт их к реке, и они напьются, не желая поить их, Аллах запишет ему количество выпитого как добро.» Спрошено: «А ослы?» Он ответил: «Ничего не было ниспослано мне относительно ослов, кроме этой великой объединяющей аят: «Кто совершит добро хоть в весе зерна, тот увидит его, и кто совершит зло хоть в весе зерна, тот увидит его.»»

Один человек сказал: «Сегодня ночью я обязательно дам милостыню». Он вышел и положил милостыню в руки блудницы. Наутро люди говорили: «Он дал милостыню блуднице». Он сказал: «Аллах, хвала Тебе за блудницу!». Потом он снова вышел и положил милостыню в руки богатого. Наутро говорили: «Он дал милостыню богатому». Он сказал: «Аллах, хвала Тебе за богатого!». Потом он вышел и положил милостыню в руки вора. Наутро говорили: «Он дал милостыню вору». Он сказал: «Аллах, хвала Тебе за блудницу, за богатого и за вора». Ему сказали: «Твоя милостыня принята. Что касается блудницы, возможно, она воздержится от блудодеяния. Возможно, богатый задумается и станет тратить то, что дал ему Аллах. Возможно, вор воздержится от воровства».

Абу Муса аш-Ша»ри послал к чтецам Басры. К нему пришли триста человек, которые читали Коран. Он сказал: «Вы — лучшие из жителей Басры и их чтецы. Читайте его. Пусть не затянется у вас время, чтобы не ожесточились ваши сердца, как ожесточились сердца тех, кто был до вас. Мы читали суру, которую сравнивали по длине и силе с сурами, восхваляющими Аллаха. Она была забыта, но я запомнил из неё: «Если бы у сына Адама было два дола имущества, он бы стремился к третьему. И ничто не наполнит чрево сына Адама, кроме земли». Мы читали суру, которую сравнивали с одной из восхваляющих (Аллаха сур). Она была забыта, но я запомнил из неё: «О вы, которые уверовали! Почему вы говорите то, чего не делаете?» (Коран). За это будет свидетельство на ваших шеях, и вас спросят об этом в День Воскресения.

Мы путешествовали с Посланником Аллаха ﷺ. Постящийся постится, а тот, кто прерывает пост — прерывает. Никто не осуждает другого за это.