محمد بن الصباح بن سفيان

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, нам передал Суфьян, от Абу Исхака аш-Шайбани — он слышал это от Абдуллаха ибн Шаддада, который передавал ему, — от Меймуны: «Пророк ﷺ совершал молитву, на нём был плащ (мирт), часть которого лежала на одной из его жён, а она в это время была в состоянии менструации, и он молился, пока плащ был на нём».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, ему сообщил Суфьян ибн Уяйна от Суфьяна ас-Саури, от Абу Фазары, от Язида ибн аль-Асамма, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне не было велено возводить величественные постройки для мечетей». Ибн Аббас сказал: «Вы непременно будете украшать их так же, как украшали иудеи и христиане».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян: нам сообщил Суфьян. И нам передал Усман ибн Абу Шейба, Хамид ибн Яхья и Ибн ас-Сарх, они сказали: нам передал Суфьян от Сафвана ибн Сулейма, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Сахля ибн Абу Хасмы, доводя его риваят до Пророка ﷺ, который сказал: «Если кто-либо из вас молится, обратившись к преграде (сутра), пусть приблизится к ней, чтобы шайтан не прервал его молитву». Абу Дауд сказал: «Это передал Вакид ибн Мухаммад от Сафвана, от Мухаммада ибн Сахля, от его отца, или же от Мухаммада ибн Сахля, от Пророка ﷺ. Некоторые передали от Нафи‘а ибн Джубайра, от Сахля ибн Са‘да. Относительно его иснада есть разногласия».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, нам передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад, от Усмана ибн Умара, то есть Ибн Мусы, от Абу аль-Гайса, от Абу Хурайры, что он слышал, как Пророк ﷺ читал в двух ракатах утренней молитвы (фаджр): в первом ракате — «Скажи: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам»» [3:84], а во втором ракате — этот аят: «Господь наш! Мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и последовали за Посланником. Запиши же нас в число свидетельствующих» [3:53], или же «Мы послали тебя с истиной — благовестником и предостерегающим увещевателем, и ты не будешь спрошен об обитателях Ада» [2:119]. Сомневался ад-Дарауарди (в том, какой из этих аятов был прочитан).

Нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб; он сказал: нам передал Ибн Вахб; он сказал: «Я слышал, как аль-Лейс передавал от Ибн Шихаба, что когда ему упоминали хадис о том, что (Пророк ﷺ) запретил пост в день субботы, Ибн Шихаб говорил: «Это хадис из Хымса»».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, нам передал аль-Валид, от аль-Аузаи, который сказал: «Я всё время скрывал его, — то есть этот хадис Абдуллы ибн Бусра о посте в субботний день, — пока не увидел, что он распространился». Абу Дауд сказал: Малик сказал: «Это ложь».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, нам сообщил Суфьян, от Ибн Абу Халида, от аш-Ша‘би, от Абу Мурахриба, что Абд ар-Рахман ибн Авф спустился в могилу Пророка ﷺ и сказал: «Как будто я вижу их — четверых».

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад, от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика: «Люди из племени укль — или он сказал: из урайна — пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, и климат Медины оказался им во вред (они заболели от него). Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел дать им дойных верблюдиц и повелел им пить их мочу и молоко. Они отправились туда, и когда выздоровели, убили пастуха Посланника Аллаха ﷺ и угнали верблюдов. Весть о них дошла до Пророка ﷺ в начале дня, и Пророк ﷺ отправил за ними погоню. Не успел день подняться высоко, как их привели. Он приказал в отношении них, и им отрубили руки и ноги, выжгли им глаза и оставили их на каменистой местности (харра). Они просили пить, но им не давали воды». Абу Кыляба сказал: «Эти люди украли, убили и впали в неверие после своей веры, и воевали против Аллаха и Его Посланника».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, он сказал: нам сообщил… — (иной путь передачи) — и нам передал Амр ибн Усман, нам передал аль-Валид, от аль-Аузаи, от Яхьи — то есть ибн Абу Касира, — от Абу Кыляба, от Анаса ибн Малика, этот же хадис, в котором он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ отправил на их поиски следопытов (кафа), и их привели». Он сказал: тогда Аллах ниспослал об этом: «Воистину, воздаяние тем, которые воюют против Аллаха и Его Посланника и стремятся распространить на земле нечестие…» [аль-Маида: 33] — и до конца аята.

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, от Саида ибн Абу Арубы, от Катады, от аль-Хасана, от Хаттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Возьмите от меня, возьмите от меня! Аллах установил для них путь: не бывший в браке с не бывшей в браке — сто ударов плетью и побивание камнями, а девственник с девственницей — сто ударов плетью и изгнание на год».

Нам передали Махмуд ибн Халид и Касир ибн Убайд, они сказали: нам передали, — ح — и нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян: нам сообщил аль-Валид, от Абу Амра, от Амра ибн Шуайба: от Посланника Аллаха ﷺ, что он «казнил по касаме (процедура принесения пятидесяти присяг при неустановленном убийстве) человека из бану Наср ибн Малик в Бахрат ар-Ругаа, на берегу Лийи аль-Бахра». Он сказал: убийца и убитый были из этого племени. Это — формулировка Махмуда: «в долине». Слова «на берегу Лийи» установил один только Махмуд

Нам передали Наср ибн Асим аль-Антаки и Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, что аль-Валид ибн Муслим сообщил им от Ибн Джурайджа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто лечит людей, не имея известного знания в медицине, тот несёт поручительство (за причинённый вред)». Наср сказал: (аль-Валид) сказал: «Мне передал Ибн Джурайдж». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал только аль-Валид, мы не знаем, достоверен он или нет».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, нам сообщил Али ибн Сабит от Икримы ибн Аммара, который сказал: мне передал Дамдам ибн Джавс, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Были среди сынов Исраиля два человека, братья по вере. Один из них грешил, а другой усердствовал в поклонении. И усердствующий, всякий раз видя того на грехе, говорил: 'Прекрати!' Однажды он застал его за грехом и сказал ему: 'Прекрати!' Тот ответил: 'Оставь меня с моим Господом. Разве ты послан надзирать за мной?' Тогда усердствующий сказал: 'Клянусь Аллахом, не простит тебя Аллах' — или: 'не введёт тебя Аллах в Рай'. Затем Он забрал их души, и они встретились у Господа миров. Он сказал усердствующему: 'Разве ты знал обо Мне, или был способен распоряжаться тем, что в Моей Руке?' А грешнику сказал: 'Иди и войди в Рай по Моей милости'. А о другом сказал: 'Отведите его в Огонь'»». Абу Хурайра сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, он произнёс слово, которое погубило и его мирскую жизнь, и Последнюю жизнь».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах ибн Суфьян, нам сообщил Абд аль-Азиз, то есть ибн Абу Хазим, сказал: мне передал мой отец от Сахля, что Пророк ﷺ сказал: «Я и опекун сироты — вот так в Раю», и он соединил свои средний палец и указательный.

Нам передал Ибн ас-Сарх, сказал: нам передал… (переход на другую цепочку) — и нам передали Ибн ас-Саббах ибн Суфьян и Ибн Абда, и это хадис последнего, оба сказали: нам сообщил Суфьян, от Убайдуллаха ибн Абу Язида, который слышал, как Ибн Аббас говорил: «Большинству людей не было велено [следовать] аяту об испрашивании разрешения (аят аль-изн), но я непременно велю этой моей рабыне испрашивать у меня разрешения [прежде чем войти]». Абу Дауд сказал: так же передал от Ибн Аббаса Ата — что тот велел этому.