إبراهيم بن المنذر الحزامي

Пока Пророк ﷺ сидел и рассказывал людям, к нему подошёл бедуин и спросил: «Когда наступит Час?» Пророк продолжал говорить, и некоторые из людей сказали: «Он услышал его вопрос и не одобрил его.» Другие же сказали: «Он не слышал.» Когда Пророк закончил, он спросил: «Где тот, кто спрашивал о Часе?» Тот ответил: «Вот я, о Посланник Аллаха.» Пророк сказал: «Когда доверие будет утрачено, жди Часа.» Тот спросил: «Как утратится доверие?» Пророк ответил: «Когда дело будет поручено тому, кто на него не достоин, жди Часа.»

Я поднялся на крышу дома Хафсы по своим делам и увидел, как Посланник Аллаха ﷺ справляет нужду, повернувшись спиной к кибле и лицом к Шаму (северо-восток).

Ум Хабиба страдала кровотечением семь лет, и она спросила Посланника Аллаха ﷺ об этом. Он велел ей принимать омовение и сказал: «Это просто выделения». Она принимала омовение перед каждой молитвой.

Однажды я увидел Посланника Аллаха ﷺ у двери своей комнаты, а эфиопы играли в мечети, и Пророк прикрывал меня своим плащом, наблюдая за их игрой.

Я видел Пророка ﷺ, и эфиопы играли своими копьями.

Он останавливался в Дзи аль-Хульфа, когда совершал умру, и во время хаджа, когда совершал хадж, под деревом самра в месте мечети в Дзи аль-Хульфа. Когда он возвращался с похода, на пути или во время хаджа или умры, он спускался с дна долины, и когда появлялся из дна долины, он опускался на равнину, которая на краю восточной долины, там он ставил шатер до утра, не у мечети с камнями и не на холме, где мечеть. Там был залив, у которого молился Абдуллах, в дне которого были песчаные дюны. Пророк ﷺ молился там, но поток воды смыл равнину и похоронил то место, где молился Абдуллах.

Пророк ﷺ обращался лицом к двум горам, которые находились между ним и длинной горой в сторону Каабы. Мечеть, построенная там, была слева от мечети у края горы, а место молитвы Пророка было ниже её, на чёрной горе, оставляя от горы около десяти локтей или около того. Затем он молился, обращённый к двум горам, которые были между ним и Каабой.

Абдуллах, когда входил в Каабу, входил лицом вперёд, а дверь была у него за спиной. Он шёл, пока не оказывался примерно в трёх локтях от стены, обращённой лицом вперёд, и там молился, выбирая место, которое ему указал Билал, говоря, что Пророк ﷺ молился там. Он сказал: «Никому из нас не возбраняется молиться в любом уголке дома, где он пожелает».

Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву аср, когда солнце ещё не вышло из своей комнаты (то есть не опустилось за горизонт).

Если ужин подают и призывают к молитве, начинайте с ужина и не торопитесь, пока не закончите. Ибн Умару подавали еду и призывали к молитве, но он не приходил на молитву, пока не поест, хотя слышал чтение имама. Зухейр и Вахб ибн Усман передали от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас ест, пусть не спешит, пока не удовлетворит свою нужду, даже если призывают к молитве».

Когда первые переселенцы прибыли в общину у Кубаи, перед приходом Посланника Аллаха ﷺ, их возглавлял Салим, раб Абу Худейфы, и большинство из них знали Коран.

У него был циновка, которую он расстилал днём и сворачивал ночью. Люди приходили к нему и молились за ним.

Временем Пророка ﷺ случился голод. Пока он произносил проповедь в пятницу, встал бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, пропало имущество, голодны дети, помолись Аллаху за нас». Он поднял руки, и мы не видели ни малейшей тучи в небе, но клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, он не опустил руки, пока не поднялись облака, подобные горам. Он не сошёл с кафедры, пока я не увидел, как дождь струится по его бороде ﷺ. Мы получили дождь в тот день, на следующий и послезавтра, и до следующей пятницы. Тогда тот же бедуин или другой встал и сказал: «О Посланник Аллаха, здания рушатся, имущество тонет, помолись Аллаху за нас». Он поднял руки и сказал: «О Аллах, пусть дождь будет вокруг нас, а не над нами». Когда он указывал рукой на сторону облаков, они рассеивались, и Медина стала как впадина, а в долине потек поток воды шириной в месяц. Никто не приходил из какой-либо стороны, не рассказывал о благодати дождя.

Он совершал молитву в дни жертвоприношения и разговения, а затем выступал с речью после молитвы.

Пророк ﷺ выходил утром к месту молитвы, а коза была перед ним, её несли и ставили перед местом молитвы, и он молился, обращённый к ней.