أسامة بن زيد الليثي

«Люди остановились с Посланником Аллаха ﷺ на земле самудян, в аль-Хиджре, и набрали воды из её колодца, и замесили на ней тесто. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел им вылить воду, которую они набрали из этого колодца, и накормить этим тестом верблюдов, и велел им брать воду из того колодца, к которому приходила верблюдица (Салиха)». За ним в передаче этого хадиса последовал Усама от Нафи‘.

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: я читал Малику от Нафи‘. — И мне передал Иса ибн Хаммад аль-Мисри. Нам сообщил аль-Лейс от Язида ибн Абу Хабиба. — Сказал: и мне передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Ибн Абу Фудайк. Нам передал ад-Даххак ибн Усман. — Сказал: и нам передал аль-Мукаддими. Нам передал Яхья (это аль-Каттан) от Ибн Аджляна. — И мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне передал Усама ибн Зейд. — Сказал: и нам передали Яхья ибн Аюб, Кутайба и Ибн Худжр, сказав: нам передал Исмаил (они имели в виду Ибн Джа‘фара). Мне сообщил Мухаммад (это Ибн Амр). — Сказал: и мне передал Ханнад ибн ас-Сарий. Нам передал Абда от Мухаммада ибн Исхака. Все они — от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна, от его отца, от Али (кроме ад-Даххака и Ибн Аджляна, которые добавили: от Ибн Аббаса, от Али) от Пророка ﷺ. Все они сказали: «Он запретил мне читать Коран, когда я в поясном поклоне». Они не упомянули в своей передаче запрет на это в земном поклоне, как это упомянули аз-Зухри, Зейд ибн Аслям, аль-Валид ибн Касир и Дауд ибн Кайс.

И передал нам Харун ибн Саид аль-Айли. Передал нам Ибн Вахб. Мне передал Усама; что Хафс ибн Убайдуллах ибн Анас ибн Малик передал ему; что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: Пришёл бедуин к Посланнику Аллаха ﷺ в пятницу, когда тот находился на минбаре, — и (передатчик) пересказал хадис. И добавил: «И я увидел, как облака разрываются, словно покрывала, когда их сворачивают».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Аюб, Кутайба и Ибн Худжр (Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал» Исмаил ибн Джафар) от Шарика ибн Абу Намира, от Анаса ибн Малика: что один человек вошёл в мечеть в пятницу через дверь, что была со стороны Дар аль-Када, а Посланник Аллаха ﷺ стоял и произносил проповедь. Он встал лицом к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Погибло имущество, и прервались пути. Обратись с мольбой к Аллаху, чтобы Он ниспослал нам дождь». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь!» Анас сказал: «И, клянусь Аллахом, мы не видели в небе ни облака, ни малейшего облачка, и между нами и (горой) Сал‘ не было ни одного дома». Он сказал: и вот из-за неё появилось облако, похожее на щит. Когда оно достигло середины неба, оно распространилось, а затем пошёл дождь. Он сказал: «И, клянусь Аллахом, мы не видели солнца целую неделю». Он сказал: затем в следующую пятницу через ту же дверь вошёл человек, а Посланник Аллаха ﷺ стоял и произносил проповедь. Он встал перед ним и сказал: «О Посланник Аллаха! Погибло имущество, и прервались пути. Обратись с мольбой к Аллаху, чтобы Он удержал его от нас». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ поднял руки и сказал: «О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы, возвышенности, дно долин и места произрастания деревьев!» И (облако) рассеялось, и мы вышли, идя под солнцем. Шарик сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика: «Это был тот же первый человек?» Он ответил: «Не знаю»».

Нам передал Кутайба ибн Саид, [сказав]: нам передал Хатим (то есть ибн Исмаил) от Умара ибн Нубайха. Мне сообщил Динар аль-Каррадз, сказав: я слышал, как Саад ибн Абу Ваккас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает жителям Медины зла, того Аллах растопит, как тает соль в воде».

И это же передали нам Кутайба ибн Саид и Мухаммад ибн Румх — оба от аль-Лайса ибн Саада. И ещё (иным путём): нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Джарир ибн Хазим. И ещё: нам передали Абу ар-Раби‘ и Абу Камиль, они сказали: нам передал Хаммад, нам передал Айюб. И ещё: нам передал Ибн Нумайр, нам передал мой отец, нам передал Убайдуллах. И ещё: нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абд аль-Ваххаб, сказал: я слышал Яхью ибн Саида. И ещё: мне передал Исхак ибн Мансур, нам сообщил Абд ар-Раззак от Ибн Джурайджа, мне сообщил Исмаил ибн Умайя. И ещё: нам передал Харун ибн Саид аль-Айли, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Усама. И ещё: нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, нам передал Ибн Абу Фудайк от Ибн Абу Зиба. Все они — от Нафи‘, от Ибн Умара, по смыслу, соответствующему хадису Малика от Нафи‘. Глава о трудовом заработке раба (для самовыкупа)

И нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Джарир ибн Хазим от Нафи‘а, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, и у него есть имущество в размере, достаточном для покрытия полной стоимости раба, то с него взыскивается справедливая оценка (оставшейся доли, и раб освобождается целиком). А если нет — то освобождается лишь та часть, что была освобождена».

Мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди, нам передал Али (это Ибн Мусхир), нам сообщил Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отдал (жителям) Хайбара землю на условии половины того, что вырастет из плодов или посевов. Он выделял своим жёнам каждый год по сто васков: восемьдесят васков фиников и двадцать васков ячменя. Когда правление перешло к Умару, он разделил Хайбар. Он предложил жёнам Пророка ﷺ на выбор: либо выделить им землю и воду (в собственность), либо гарантировать им васки каждый год. Они разошлись во мнениях: некоторые из них выбрали землю и воду, а некоторые выбрали васки каждый год. Аиша и Хафса были из тех, кто выбрал землю и воду.

И мне передал Абу-т-Тахир. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Усама ибн Зайд аль-Лейси от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Когда Хайбар был завоёван, иудеи попросили Посланника Аллаха ﷺ оставить их там, при условии, что они будут работать на земле за половину того, что выйдет из неё — плодов и урожая. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставляю их на этом условии, пока мы того желаем»». Затем он передал хадис подобно хадису Ибн Нумайра и Ибн Мусхира от Убайдуллаха, добавив в нём: «Плоды делились на доли из половины Хайбара, и Посланник Аллаха ﷺ забирал пятую часть добычи».

И нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Хаммад (то есть ибн Зейд). Другой путь: и мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил (то есть ибн Улаййа). Оба они — от Айюба. Другой путь: и мне передал Абу-т-Тахир. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус. Другой путь: и мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Усама ибн Зейд аль-Лейси. Другой путь: и нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Ибн Абу Фудайк. Нам сообщил Хишам (то есть ибн Са‘д). Все они передают от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — подобно хадису Убайдуллаха. И все они сказали: «у него есть что-то, о чём он хочет составить завещание». Кроме хадиса Айюба — там сказано: «хочет составить завещание об этом», как в передаче Яхьи от Убайдуллаха.

Нам передали Абу Хайсама Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази (текст приводится по версии Ибн аль-Мусанны), они сказали: нам передал Яхья (это Яхья ибн Саид аль-Каттан) от Убайдуллы. Мне сообщил Нафи от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подобает мусульманину, у которого есть то, о чём он хочет оставить завещание, провести две ночи, не имея своего завещания записанным при себе».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн аль-Мусанна. Они сказали: нам передал Йахья (он аль-Каттан). Также: нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Также: нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Ибн Нумайр и Абу Усама. Все они — от Убайдуллы. Также: нам передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне передал Усама. Все они — от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. Подобно хадису Малика.

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику текст, переданный от Нафи‘а, от Ибн Умара, о том, что Посланник Аллаха ﷺ отсёк руку вору за похищенный щит, стоимость которого составляла три дирхама.

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид и Ибн Румх от аль-Лайса ибн Са‘да. — Также нам передали Зухайр ибн Харб и Ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Йахья (это аль-Каттан). — Также нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец. — Также нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Али ибн Мусхир, — все они от Убайдуллаха. — Также мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Исмаил (то есть Ибн Улаййа). — Также нам передали Абу ар-Раби‘ и Абу Камиль, они сказали: нам передал Хаммад. — Также мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Суфьян от Аюба ас-Сахтияни, Аюба ибн Мусы и Исмаила ибн Умайи. — Также мне передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими: нам сообщил Абу Нуайм: нам передал Суфьян от Аюба, Исмаила ибн Умайи, Убайдуллаха и Мусы ибн Укбы. — Также нам передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абд ар-Раззак: нам сообщил Ибн Джурайдж: мне сообщил Исмаил ибн Умайя. — Также мне передал Абу ат-Тахир: нам сообщил Ибн Вахб от Ханзалы ибн Абу Суфьяна аль-Джумахи, Убайдуллаха ибн Умара, Малика ибн Анаса и Усамы ибн Зейда аль-Лейси, — все они от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, — подобно хадису Йахьи от Малика, с тем отличием, что одни из них сказали «его стоимость», а другие сказали «его цена — три дирхама».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Исхак ибн Ибрахим, оба от Ибн Уяйны. — И нам передал Абд ибн Хумайд: нам сообщил Мухаммад ибн Бакр аль-Бурсани: нам сообщил Хишам ибн Хассан, — оба они (Ибн Уяйна и Хишам ибн Хассан) передают от Айюба ибн Мусы. — И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передали Абу Усама и Ибн Нумайр от Убайдуллаха ибн Умара. — И мне передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли: нам передал Ибн Вахб: мне передал Усама ибн Зайд. — И нам передали Ханнад ибн ас-Сарий, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим от Абды ибн Сулеймана, от Мухаммада ибн Исхака. Все они передают от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. За исключением того, что Ибн Исхак сказал в своём хадисе: «от Са‘ида, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ», о том, что невольницу, если она совершит прелюбодеяние, следует подвергать бичеванию трижды (а затем, в четвёртый раз, пусть продаст её).