عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت

Нам передал Исмаил, мне передал Малик от Йахьи ибн Саида, он сказал: мне сообщил Убада ибн аль-Валид, мне сообщил мой отец от Убады ибн ас-Самита, он сказал: «Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ на то, что будем слушать и подчиняться в радости и в тягости, что не будем оспаривать власть у тех, кому она принадлежит, и что будем говорить и поступать по истине, где бы мы ни были, не боясь ради Аллаха упрёка упрекающего».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абдуллах ибн Идрис от Яхьи ибн Саида и Убайдуллаха ибн Умара, от Убады ибн аль-Валида ибн Убады, от его отца, от его деда, который сказал: «Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ слушаться и подчиняться — в трудности и в лёгкости, в радости и в неприязни, — и на то, чтобы соглашаться, если нам будут предпочитать других, и на то, что мы не будем оспаривать власть у тех, кому она принадлежит, и на то, что мы будем говорить истину, где бы мы ни оказались, не страшась ради Аллаха ничьего упрёка».

Нам передали Харун ибн Ма‘руф и Мухаммад ибн Аббад (формулировки хадиса у них близки, изложение приводится по версии Харуна), они сказали: нам передал Хатим ибн Исмаил от Йа‘куба ибн Муджахида, Абу Хазры, от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Мы вышли, я и мой отец, искать знание среди этого рода ансаров, прежде чем они ушли из жизни. Первым, кого мы встретили, был Абу аль-Йасар, товарищ Посланника Аллаха ﷺ, а с ним был его слуга, у которого была связка свитков. На Абу аль-Йасаре были накидка (бурда) и йеменская одежда (ма‘афири), и на его слуге были накидка и йеменская одежда. Мой отец сказал ему: «О дядя! Я вижу на твоём лице след гнева». Он сказал: «Да. У меня был долг за таким-то сыном такого-то из бану харам. Я пришёл к его семье, поприветствовал их и спросил: «А он?» Они сказали: «Нет». Тогда вышел ко мне его малолетний сын. Я спросил его: «Где твой отец?» Он сказал: «Он услышал твой голос и залез в постель моей матери». Я сказал: «Выходи ко мне, я уже знаю, где ты». Он вышел. Я спросил: «Что заставило тебя скрыться от меня?» Он сказал: «Я, клянусь Аллахом, расскажу тебе и не обману тебя. Я, клянусь Аллахом, испугался, что расскажу тебе и обману тебя, пообещаю тебе и не выполню обещания. Ты был товарищем Посланника Аллаха ﷺ, а я, клянусь Аллахом, был в затруднении». Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Аллахом!» Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Аллахом!» Я сказал: «Клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Аллахом!»». Он сказал: «Тогда он принёс свою запись долга и стёр её своей рукой, и сказал: «Если найдёшь возможность вернуть — верни мне, а если нет — ты свободен от долга»». И я свидетельствую — видели эти два моих глаза (и он положил свои два пальца на свои глаза), и слышали эти мои два уха, и хранило это моё сердце (и он указал на место своего сердца) — Посланника Аллаха ﷺ, когда он говорил: «Кто дал отсрочку должнику в затруднении или простил ему долг, того Аллах укроет в Своей тени»».

Нам передали Яхья ибн аль-Фадль ас-Сиджистани, Хишам ибн Аммар и Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки этот хадис — и это версия (лафз) Яхьи ибн аль-Фадля ас-Сиджистани, — они сказали: нам передал Хатим ибн Исмаил, нам передал Якуб ибн Муджахид Абу Хазра, от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита: «Мы пришли к Джабиру, то есть ибн Абдуллаху, а он был в своей мечети, и он сказал: Пришёл к нам Посланник Аллаха ﷺ в эту нашу мечеть, и в руке его была высохшая ветвь пальмы сорта «ибн Таб». Он посмотрел и увидел в стороне киблы мечети плевок, подошёл к нему и соскрёб его этой веткой, затем сказал: «Кто из вас хотел бы, чтобы Аллах отвернул от него Свой лик?» Потом сказал: «Когда кто-то из вас встаёт на молитву, то Аллах — перед лицом его, поэтому пусть не плюёт перед собой и не плюёт направо, а пусть плюёт налево, под левую ногу. А если его одолеет спешка (внезапная потребность сплюнуть), пусть сделает вот так своей одеждой» — и он приложил её ко рту, а затем потёр. Потом сказал: «Принесите мне благовоние». Тогда поднялся юноша из этого поселения и побежал к своим домочадцам, и принёс благовоние (халюк) в своей ладони. Посланник Аллаха ﷺ взял его, нанёс на конец ветки, а затем помазал этим место, где был плевок». Джабир сказал: «Вот отчего вы стали класть благовоние в свои мечети»

Нам передали Хишам ибн Аммар, Сулейман ибн Абд ар-Рахман ад-Димашки и Яхья ибн аль-Фадль ас-Сиджистани, они сказали: нам передал Хатим, то есть Ибн Исмаил, нам передал Я‘куб ибн Муджахид Абу Хазра от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, который сказал: мы пришли к Джабиру, то есть Ибн Абдуллаху, и он сказал: я шёл вместе с Пророком ﷺ в одном из походов. Он встал молиться, а на мне был плащ (бурда); я старался перекинуть его концы друг на друга, но мне их не хватало. У него были кисти, и я перевернул их, затем перекинул его концы друг на друга, затем нагнул шею над ним, чтобы он не упал. Потом я подошёл и встал слева от Посланника Аллаха ﷺ, а он взял меня за руку и повернул, поставив справа от себя. Затем пришёл Ибн Сахр и встал слева от него, тогда он взял нас обоих за руки и поставил позади себя. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ стал поглядывать на меня, а я не замечал этого, потом я заметил и он показал мне знаком, чтобы я подпоясался им (плащом). Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил, он сказал: «О Джабир!» Я ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Если он (плащ) широк, перекинь его концы друг на друга, а если узок — обвяжи его вокруг бёдер»

Нам передали Хишам ибн Аммар, Яхья ибн аль-Фадль и Сулейман ибн Абд ар-Рахман — все трое сказали: нам передал Хатим ибн Исмаил, нам передал Якуб ибн Муджахид Абу Хазра, от Убады ибн аль-Валида ибн Убады ибн ас-Самита, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не призывайте проклятие на самих себя, не призывайте проклятие на своих детей, не призывайте проклятие на своих слуг, не призывайте проклятие на своё имущество, чтобы не совпасть с часом от Аллаха, в который есть дарование, и Он ответит вам (на это проклятие)». Абу Дауд сказал: «Этот хадис — непрерывный (муттасиль): Убада ибн аль-Валид ибн Убада встречался с Джабиром».

«Я сказал ей: «Расскажи мне свою историю». Она сказала: «Я получила развод по хул' (выкуп женщины у мужа) от своего мужа, затем пришла к Усману и спросила его: «Какая идда мне полагается?» Он сказал: «Нет тебе идды, если только ты не была недавно вышедшей замуж за него — тогда подожди, пока у тебя не пройдёт один цикл месячных». Он сказал: «Я в этом следую решению Посланника Аллаха ﷺ относительно Марьям аль-Магалия, которая была замужем за Сабитом ибн Кайсом ибн Шаммасом и получила развод по хул' от него»»».

«Я искала Посланника Аллаха ﷺ и просунула руку в его волосы. Он сказал: «К тебе пришёл твой шайтан». Я спросила: «А разве у тебя есть шайтан?» Он ответил: «Да, но Аллах помог мне против него, и он подчинился (принял ислам)»».

«Мы дали клятву верности Посланнику Аллаха ﷺ слушать и подчиняться в лёгкости и в трудности, в радости и в неприязни, не оспаривать власть у тех, кому она принадлежит, и говорить истину, где бы мы ни были, не боясь упрёка упрекающего».

«Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ на слушание и подчинение — в трудности и в лёгкости», — и привёл подобное этому

«Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ на слушание и подчинение — в трудности и в лёгкости», — и привёл подобное этому

«Мы дали присягу Посланнику Аллаха ﷺ слушать и подчиняться в лёгкости и трудности, в радости и неприязни, не оспаривать власть у тех, кому она принадлежит, и говорить или отстаивать истину, где бы мы ни были, не боясь упрёка упрекающего»

«Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ слушать и подчиняться в трудности и в лёгкости, в радости и в неприязни, не отнимать власть у тех, кому она принадлежит, и говорить истину, где бы мы ни были».

«Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ на то, что будем слушать и подчиняться — в наших тяготах и в нашей лёгкости, в том, что нам приятно, и в том, что нам неприятно, — и на то, что не будем оспаривать власть у тех, кому она принадлежит, и на то, что будем говорить по справедливости, где бы мы ни были, не боясь ради Аллаха упрёка упрекающего».