عبد الله بن رافع المخزومي

Мне передал это Ахмад ад-Дарими. Он сказал: нам передал Закария ибн Ади. Он сказал: нам передал Язид (то есть ибн Зурай‘) от Рауха ибн аль-Касима. Он сказал: нам передал Аюб ибн Муса с этим же иснадом. И он сказал: «Разве мне распустить его (волосы), чтобы вымыть после большого омовения по причине половой близости?» — и не упомянул менструацию

И мне передал Юнус ибн Абд аль-А‘ля ас-Садафи. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Амр (он же Ибн аль-Харис); что Букайр передал ему от аль-Касима ибн Аббаса аль-Хашими, от Абдуллаха ибн Рафи‘, вольноотпущенника Умм Салямы, от Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Я слышала, как люди упоминали о водоёме (аль-Хавд), но сама не слышала этого от Посланника Аллаха ﷺ. Однажды, когда служанка расчёсывала мои волосы, я услышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорит: «О люди!» Я сказала служанке: «Отойди от меня». Она сказала: «Он позвал мужчин, а не женщин». Я сказала: «Я тоже из людей». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — идущий впереди вас к водоёму. Так остерегайтесь: пусть не явится ко мне никто из вас и не будет отогнан от меня, как отгоняют заблудившегося верблюда, а я скажу: «Что это?» — и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», — и я скажу: «Прочь!»».

И мне передал Юнус ибн Абд аль-А‘ля ас-Садафи. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Амр (он же Ибн аль-Харис); что Букайр передал ему от аль-Касима ибн Аббаса аль-Хашими, от Абдуллаха ибн Рафи‘, вольноотпущенника Умм Салямы, от Умм Салямы, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Я слышала, как люди упоминали о водоёме (аль-Хавд), но сама не слышала этого от Посланника Аллаха ﷺ. Однажды, когда служанка расчёсывала мои волосы, я услышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорит: «О люди!» Я сказала служанке: «Отойди от меня». Она сказала: «Он позвал мужчин, а не женщин». Я сказала: «Я тоже из людей». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — идущий впереди вас к водоёму. Так остерегайтесь: пусть не явится ко мне никто из вас и не будет отогнан от меня, как отгоняют заблудившегося верблюда, а я скажу: «Что это?» — и мне ответят: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя», — и я скажу: «Прочь!»».

Мне передали Сурайдж ибн Юнус и Харун ибн Абдуллах, оба сказали: нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, который сказал: Ибн Джурайдж сказал: мне сообщил Исмаил ибн Умайя от Аюба ибн Халида, от Абдуллаха ибн Рафи‘, вольноотпущенника Умм Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ взял меня за руку и сказал: «Аллах, Всемогущий и Великий, создал землю в субботу, создал в ней горы в воскресенье, создал деревья в понедельник, создал неприятное во вторник, создал свет в среду, распространил в ней животных в четверг и создал Адама (мир ему) после послеполуденной молитвы в пятницу, в конце творения, в последний час из часов пятницы, между послеполуденной молитвой и ночью».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Зайд (то есть ибн Хубаб), нам передал Афлях ибн Саид, нам передал Абдуллах ибн Рафи, вольноотпущенник Умм Салямы, он сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро, если продлится твоя жизнь, ты увидишь людей, у которых в руках будет нечто подобное коровьим хвостам. Они выходят по утрам под гневом Аллаха и возвращаются по вечерам под Его негодованием»».

Нам передали Убайдуллах ибн Саид, Абу Бакр ибн Нафи‘ и Абд ибн Хумайд. Они сказали: нам передал Абу Амир аль-Акади. Нам передал Афлях ибн Саид. Мне передал Абдуллах ибн Рафи‘, вольноотпущенник Умм Салямы, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если продлится твой срок, ты вскоре увидишь людей, которые по утрам навлекают на себя гнев Аллаха, а по вечерам возвращаются с Его проклятием, и в руках у них — подобие коровьих хвостов»».

Нам передали Зухайр ибн Харб и Ибн ас-Сарх — оба сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Айюба ибн Мусы, от Саида ибн Абу Саида, от Абдуллы ибн Рафи‘, вольноотпущенника Умм Салямы, от Умм Салямы, что одна женщина из мусульманок — а Зухайр сказал, что она сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина» — заплетаю волосы на голове туго, распускать ли мне их для (полного омовения после) большого осквернения? Он ответил: «Тебе достаточно трижды облить её водой пригоршнями» — а Зухайр сказал: «трижды плескать на неё пригоршнями воды» — «а затем облей остальное тело, и тогда ты очистилась».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Хаджжаджа ас-Саввафа, мне передал Яхья ибн Абу Касир от Икримы, который сказал: «Я слышал, как аль-Хаджжадж ибн Амр аль-Ансари говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто сломал (кость) или охромел, тот освобождается (от ихрама), но обязан совершить хадж в следующем году»». Икрима сказал: «Я спросил об этом Ибн Аббаса и Абу Хурайру, и они оба сказали: «Он сказал правду»».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль аль-Аскаляни и Салама, они сказали: нам передал Абдуррезак от Ма‘мара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от аль-Хаджжаджа ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто сломал (ногу), или охромел, или заболел…» — и передал подобное этому по смыслу. Салама ибн Шабиб сказал: нам возвестил Ма‘мар.

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Хишама ибн Урвы, от Урвы, от Зейнаб бинт Умм Салама, от Умм Саламы, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я лишь человек, и вы обращаетесь ко мне со своими тяжбами. Возможно, кто-то из вас искуснее в изложении своих доводов, чем другой, и я выношу решение в его пользу на основе того, что слышу от него. Если я решу в пользу кого-то, отдав ему часть права его брата, то пусть он не берёт из этого ничего, ибо я в таком случае лишь отрезаю ему кусок Огня». Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘ Абу Тауба, нам передал Ибн аль-Мубарак от Усамы ибн Зейда, от Абдуллаха ибн Рафи‘, вольноотпущенника Умм Саламы, от Умм Саламы, которая сказала: К Посланнику Аллаха ﷺ пришли двое мужчин, споривших о наследстве, принадлежавшем им, и у них не было иных доказательств, кроме их собственных утверждений. Пророк ﷺ сказал то же самое, что было упомянуто. Тогда оба мужчины заплакали, и каждый из них сказал: «Моё право — тебе». Тогда Пророк ﷺ сказал им: «Поскольку вы поступили так, как поступили, разделите (наследство) между собой, стремясь к справедливости, затем бросьте жребий, а затем простите друг другу». Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса, нам передал Усама от Абдуллаха ибн Рафи‘, который сказал: я слышал от Умм Саламы этот же хадис от Пророка ﷺ. Она сказала: они спорили о наследстве и о вещах, следы которых уже стёрлись. И он сказал: «Я выношу решение между вами лишь на основе своего мнения в том, о чём мне не было ниспослано откровения».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Хишама ибн Урвы, от Урвы, от Зейнаб бинт Умм Салама, от Умм Саламы, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я лишь человек, и вы обращаетесь ко мне со своими тяжбами. Возможно, кто-то из вас искуснее в изложении своих доводов, чем другой, и я выношу решение в его пользу на основе того, что слышу от него. Если я решу в пользу кого-то, отдав ему часть права его брата, то пусть он не берёт из этого ничего, ибо я в таком случае лишь отрезаю ему кусок Огня». Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘ Абу Тауба, нам передал Ибн аль-Мубарак от Усамы ибн Зейда, от Абдуллаха ибн Рафи‘, вольноотпущенника Умм Саламы, от Умм Саламы, которая сказала: К Посланнику Аллаха ﷺ пришли двое мужчин, споривших о наследстве, принадлежавшем им, и у них не было иных доказательств, кроме их собственных утверждений. Пророк ﷺ сказал то же самое, что было упомянуто. Тогда оба мужчины заплакали, и каждый из них сказал: «Моё право — тебе». Тогда Пророк ﷺ сказал им: «Поскольку вы поступили так, как поступили, разделите (наследство) между собой, стремясь к справедливости, затем бросьте жребий, а затем простите друг другу». Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, нам сообщил Иса, нам передал Усама от Абдуллаха ибн Рафи‘, который сказал: я слышал от Умм Саламы этот же хадис от Пророка ﷺ. Она сказала: они спорили о наследстве и о вещах, следы которых уже стёрлись. И он сказал: «Я выношу решение между вами лишь на основе своего мнения в том, о чём мне не было ниспослано откровения».

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян, от Айюба ибн Мусы, от Са‘ида аль-Макбури, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от Умм Салямы, которая сказала: Я спросила: «О Посланник Аллаха, я — женщина, которая крепко заплетает волосы на голове. Должна ли я расплетать их для полного омовения после близости?» Он ответил: «Нет, тебе достаточно вылить на голову три горсти воды, а затем облить остальное тело водой, и ты очистишься», — или он сказал: «и тогда ты будешь очищена». Это хадис хороший достоверный (хасан сахих). И согласно этому действуют учёные: если женщина совершает полное омовение после близости и не расплетает волосы, этого ей достаточно, после того как она обольёт голову водой.

Нам передал Исхак ибн Мансур, сказал: нам сообщил Раух ибн Убада, сказал: нам передал Хаджжадж ас-Савваф, сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир от Икримы, сказал: мне передал аль-Хаджжадж ибн Амр, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто был сломан или стал хромым, тот освобождается (от ихрама), но на нём (лежит обязанность совершить) другой хадж». И я рассказал об этом Абу Хурайре и Ибн Аббасу, и они оба сказали: «Он сказал правду». Нам передал Исхак ибн Мансур, сказал: нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари от аль-Хаджжаджа, подобно этому. Он сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорит...». Это хороший хадис. Так же его передали и другие помимо него от Хаджжаджа ас-Саввафа, подобно этому хадису. И передали Ма‘мар и Муавия ибн Саллям этот хадис от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от аль-Хаджжаджа ибн Амра, от Пророка ﷺ — этот хадис. А Хаджжадж ас-Савваф не упомянул в своём хадисе Абдуллаха ибн Рафи‘, а Хаджжадж — надёжный, надёжно помнящий по мнению знатоков хадисов. И я слышал, как Мухаммад говорит: «Передача Ма‘мара и Муавии ибн Салляма более достоверна». Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам сообщил Абдур-Раззак, сказал: нам сообщил Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от аль-Хаджжаджа ибн Амра, от Пророка ﷺ подобное этому.

Нам передал Абд ибн Хумайд, он сказал: нам передали Рух ибн Убада и Убайдуллах ибн Муса от Мусы ибн Убайды, от Аюба ибн Халида, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обещанный день — это День воскрешения, а день, свидетелем которого являются, — это день Арафы, а свидетель — это день пятницы. Не восходило и не заходило солнце над днём более превосходным, чем этот день. В нём есть час, в который если верующий раб совпадёт с ним, обращаясь к Аллаху с мольбой о благе, — Аллах непременно ответит ему, и если станет просить защиты от чего-либо — Аллах непременно защитит его от этого». Этот хадис мы знаем только через передачу Мусы ибн Убайды, а Мусу ибн Убайду считают слабым (передатчиком); его посчитали слабым Яхья ибн Саид и другие из-за (недостатков) его памяти. Шу‘ба, Суфьян ас-Саури и многие другие имамы передавали от Мусы ибн Убайды. Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам передал Курран ибн Таммам аль-Асади от Мусы ибн Убайды с этим же иснадом, подобным образом. А Муса ибн Убайда ар-Рабази носил прозвище Абу Абд аль-Азиз; его подверг критике Яхья ибн Саид аль-Каттан и другие из-за (недостатков) его памяти.

Нам сообщил Сулейман ибн Мансур от Суфьяна, от Айюба ибн Мусы, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абдуллаха ибн Рафи‘, от Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Я спросила: «Посланник Аллаха, я женщина, которая туго заплетает волосы на голове. Должна ли я расплетать их при полном омовении после осквернения?» Он ответил: «Тебе достаточно трижды плеснуть на голову горстью воды, а затем облить всё тело»».