أبي سهل، يعني عثمان بن حكيم

Пророк ﷺ сказал: «Кто совершит малое омовение и сделает его хорошо, из его тела выйдут грехи, вплоть до того, что выйдут из-под его ногтей».

Я шёл, неся тяжёлый камень, а на мне был лёгкий пояс. Пояс развязался, а камень остался со мной. Я не мог положить его, пока не дошёл до места. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вернись за своей одеждой и возьми его. Не ходите нагими».

Когда Посланник Аллаха ﷺ сидел и молился, он кладел правую руку на правое бедро, левую руку на левое бедро, указывал указательным пальцем, а большой палец накладывал на средний палец. Левая ладонь опиралась на левое колено.

Усман ибн Аффан вошёл в мечеть после молитвы Магриб и сел один. Я сел рядом с ним. Он сказал: «О племянник! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит молитву 'иша в коллективе, тот словно встал на половину ночи. А кто совершит утреннюю молитву в коллективе, тот словно совершил всю ночь молитвы»».

Усман ибн Аффан вошёл в мечеть после молитвы Магриб и сел один. Я сел рядом с ним. Он сказал: «О племянник! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит молитву 'иша в коллективе, тот словно встал на половину ночи. А кто совершит утреннюю молитву в коллективе, тот словно совершил всю ночь молитвы»».

Пророк ﷺ читал в двух ракатах молитвы фаджр: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам». А также ту, что в суре «Аль-Имран»: «Придите к слову, которое едино между нами и вами».

Ибн Аббас сообщил, что Посланник Аллаха ﷺ читал в двух ракатах утренней молитвы: в первой из них — «Скажите: Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам» (сура Аль-Бакара, 2:136), а во второй — «Мы уверовали в Аллаха и свидетельствуем, что мы мусульмане» (сура Али Имран, 3:52).

Пророк ﷺ читал в двух ракатах молитвы фаджр: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам». А также ту, что в суре «Аль-Имран»: «Придите к слову, которое едино между нами и вами».

Месяц подряд с тех пор, как он прибыл в Медину.

Пророк ﷺ сказал: «Я запрещаю то, что находится между двумя холмами Медины: чтобы её ветви ломали или чтобы её дичь убивали». И сказал: «Медина — благо для них, если бы они знали. Никто не оставляет её по своей воле, кроме как Аллах заменит его тем, кто лучше его. И никто не удержится на её знаменах и усилиях, кроме как я буду для него заступником или свидетелем в День Воскресения.»

Пророк ﷺ сказал: «Я запрещаю то, что находится между двумя холмами Медины: чтобы её ветви ломали или чтобы её дичь убивали». И сказал: «Медина — благо для них, если бы они знали. Никто не оставляет её по своей воле, кроме как Аллах заменит его тем, кто лучше его. И никто не удержится на её знаменах и усилиях, кроме как я буду для него заступником или свидетелем в День Воскресения.»

Мы сидели во дворах и разговаривали. Пришёл Посланник Аллаха ﷺ, встал перед нами и сказал: «Почему вы сидите в местах, где собираются злодеи? Избегайте таких мест». Мы ответили: «Мы сидим не по злому умыслу, а чтобы вспоминать и беседовать». Он сказал: «Нет, если так, то выполняйте права этого собрания: опускайте взгляд, приветствуйте друг друга и говорите хорошее».

Он пришёл с Посланником Аллаха ﷺ в группе его сподвижников. Прошли мимо мечети Бану Муаавия.

Он пришёл с Посланником Аллаха ﷺ в группе его сподвижников. Прошли мимо мечети Бану Муаавия.

Пророк ﷺ сказал: «Кто совершит молитву 'иша' в коллективе, тот словно стоит в половину ночи, а кто совершит молитву 'иша' и утреннюю молитву в коллективе, тот словно стоит всю ночь».