عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري

Верблюдам положено доиться у воды.

«Нет ни одного верующего, кроме того, что я ближе к нему в этом мире и в будущем. Читайте, если хотите: «Пророк ближе к верующим, чем они сами к себе». Если верующий умирает и оставляет имущество, наследовать его должны ближайшие родственники. Если он оставляет долг или пропажу, пусть они придут ко мне, я — его покровитель.»

«Лучший лук в Раю лучше того, что солнце освещает и над чем оно заходит». И сказал: «Утренний или вечерний поход на пути Аллаха лучше того, что солнце освещает и над чем оно заходит».

«Я не даю вам и не удерживаю от вас, я распределяю там, где мне приказано.»

«Когда кто-то из вас в молитве, пока она продолжается, она удерживает его, и ангелы говорят: «О Аллах, прости ему и помилуй его, если он не встанет из своей молитвы и не совершит новое действие (нарушение).»»

В Раю есть дерево, под тенью которого всадник может ехать сто лет. И читайте, если хотите: «И тень, простирающаяся» (Коран 25:53). И дуга лука одного из вас в Раю лучше того, над чем восходит или заходит солнце.

«Первая группа, которая войдёт в Рай, будет сиять, как луна в ночь полнолуния, а следующие за ними — словно самый яркий звёздный свет на небе. Их сердца будут едины, не будет между ними вражды и зависти. Каждому из них будет дано по две жены из прекрасных хур (райских дев), у которых видны мозги их стоп сквозь кости и мясо.»

Я ближе всех к Исе ибн Марьям в этом мире и в будущем, а пророки — братья по отцам, у них разные матери, но одна религия.

В Израильском народе было трое: прокажённый, лысый и слепой. Аллах пожелал испытать их и послал к ним ангела. Он пришёл к прокажённому и спросил: «Что тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Хороший цвет и хорошая кожа, ведь люди меня презирают». Ангел провёл рукой, и болезнь ушла, и ему дали хороший цвет и кожу. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Верблюды» или «коровы» — в этом есть разночтение, так как прокажённый и лысый спорили: один говорил про верблюдов, другой — про коров. Ему дали десять верблюдих, и сказали: «Пусть в них будет благословение». Затем ангел пришёл к лысому и спросил то же. Он ответил: «Хорошие волосы, чтобы болезнь ушла, ведь люди меня презирают». Ангел провёл рукой, и волосы выросли, и ему дали хорошие волосы. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Коровы». Ему дали корову с телёнком и сказали: «Пусть в ней будет благословение». Потом ангел пришёл к слепому и спросил: «Что тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Пусть Аллах вернёт мне зрение, чтобы я мог видеть людей». Ангел провёл рукой, и зрение вернулось. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Овцы». Ему дали овцу, которая была беременна, и она родила потомство. Так у прокажённого появился долина с верблюдами, у лысого — долина с коровами, у слепого — долина с овцами. Затем ангел пришёл к прокажённому в его прежнем облике и сказал: «Бедный человек, мои путевые припасы иссякли, и я могу добраться до места только с помощью Аллаха, а затем прошу тебя, с тем, что дал тебе хороший цвет, кожу и имущество — верблюда, могу ли я рассчитывать на помощь в пути?» Он ответил: «У меня много обязательств». Ангел сказал: «Кажется, я тебя знаю. Разве ты не был прокажённым, которого презирали люди и который был беден, а Аллах дал тебе всё это?» Он ответил: «Я унаследовал это от отца к отцу». Ангел сказал: «Если ты лжёшь, пусть Аллах обратит тебя к тому, что ты был». Затем ангел пришёл к лысому в его прежнем облике и сказал ему то же, и ответ был такой же. Потом ангел пришёл к слепому в его прежнем облике и сказал: «Бедный человек и путник, мои припасы иссякли, и я могу добраться до места только с помощью Аллаха, а затем прошу тебя, с тем, что вернул тебе зрение и дал овцу, могу ли я рассчитывать на помощь в пути?» Он ответил: «Я был слеп, Аллах вернул мне зрение и сделал меня богатым. Бери, что хочешь, клянусь Аллахом, я не откажу тебе в том, что ты взял ради Аллаха». Ангел сказал: «Оставь своё имущество, вы были испытаны, Аллах доволен тобой и недоволен твоими товарищами».

В Израильском народе было трое: прокажённый, лысый и слепой. Аллах пожелал испытать их и послал к ним ангела. Он пришёл к прокажённому и спросил: «Что тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Хороший цвет и хорошая кожа, ведь люди меня презирают». Ангел провёл рукой, и болезнь ушла, и ему дали хороший цвет и кожу. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Верблюды» или «коровы» — в этом есть разночтение, так как прокажённый и лысый спорили: один говорил про верблюдов, другой — про коров. Ему дали десять верблюдих, и сказали: «Пусть в них будет благословение». Затем ангел пришёл к лысому и спросил то же. Он ответил: «Хорошие волосы, чтобы болезнь ушла, ведь люди меня презирают». Ангел провёл рукой, и волосы выросли, и ему дали хорошие волосы. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Коровы». Ему дали корову с телёнком и сказали: «Пусть в ней будет благословение». Потом ангел пришёл к слепому и спросил: «Что тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Пусть Аллах вернёт мне зрение, чтобы я мог видеть людей». Ангел провёл рукой, и зрение вернулось. Он спросил: «Какое имущество тебе дороже?» Он ответил: «Овцы». Ему дали овцу, которая была беременна, и она родила потомство. Так у прокажённого появился долина с верблюдами, у лысого — долина с коровами, у слепого — долина с овцами. Затем ангел пришёл к прокажённому в его прежнем облике и сказал: «Бедный человек, мои путевые припасы иссякли, и я могу добраться до места только с помощью Аллаха, а затем прошу тебя, с тем, что дал тебе хороший цвет, кожу и имущество — верблюда, могу ли я рассчитывать на помощь в пути?» Он ответил: «У меня много обязательств». Ангел сказал: «Кажется, я тебя знаю. Разве ты не был прокажённым, которого презирали люди и который был беден, а Аллах дал тебе всё это?» Он ответил: «Я унаследовал это от отца к отцу». Ангел сказал: «Если ты лжёшь, пусть Аллах обратит тебя к тому, что ты был». Затем ангел пришёл к лысому в его прежнем облике и сказал ему то же, и ответ был такой же. Потом ангел пришёл к слепому в его прежнем облике и сказал: «Бедный человек и путник, мои припасы иссякли, и я могу добраться до места только с помощью Аллаха, а затем прошу тебя, с тем, что вернул тебе зрение и дал овцу, могу ли я рассчитывать на помощь в пути?» Он ответил: «Я был слеп, Аллах вернул мне зрение и сделал меня богатым. Бери, что хочешь, клянусь Аллахом, я не откажу тебе в том, что ты взял ради Аллаха». Ангел сказал: «Оставь своё имущество, вы были испытаны, Аллах доволен тобой и недоволен твоими товарищами».

«Бедный — это не тот, кого отвергают одна или две финики, или одна или две горсти хлеба, а тот, кто воздерживается (от просьбы). И читайте, если хотите, его слова: «Они не просят людей настойчиво»».

Нет ни одного верующего, кроме того, что я более прав на него в этом мире и в будущем. Читайте, если хотите: «Пророк более прав на верующих, чем они сами» (Коран). Если верующий оставил имущество, пусть наследуют его ближайшие родственники. Если он оставил долг или имущество, которое потерялось, пусть приходят ко мне, я — его опекун.

«Воистину, троих из сынов Израиля Аллах захотел испытать, и послал ангела. Он пришёл к прокажённому и сказал: «Верёвки оборвались у меня, и нет для меня спасения, кроме как у Аллаха, а затем у тебя.»» Далее приводится этот хадис.

«Раб, который совершил грех, может сказать: «Я согрешил», и сказать: «Господи, я согрешил», или: «Я ошибся, прости меня». Его Господь говорит: «Знает ли мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и принимает покаяние?» Я простил раба. Затем он прожил сколько пожелал Аллах, потом снова согрешил и сказал: «Господи, я согрешил или ошибся, прости меня». Господь сказал: «Знает ли мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и принимает покаяние?» Я простил раба. Потом он прожил сколько пожелал Аллах, затем снова согрешил и сказал: «Господи, я согрешил или ошибся, прости меня». Господь сказал: «Знает ли мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и принимает покаяние?» Я простил раба трижды, пусть он поступает, как пожелает».

Усман ибн Аффан вошёл в мечеть после молитвы Магриб и сел один. Я сел рядом с ним. Он сказал: «О племянник! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит молитву 'иша в коллективе, тот словно встал на половину ночи. А кто совершит утреннюю молитву в коллективе, тот словно совершил всю ночь молитвы»».