عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Мухаммад ибн Фулайх, он сказал: мне передал мой отец от Хиляля ибн Али, от Абдуррахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Из права верблюдов — чтобы их доили у водопоя».

«Нет такого верующего, кому я не был бы ближе в этом мире и в мире вечном. Прочтите, если хотите: «Пророк ближе к верующим, чем они сами себе» [33:6]. Так что если какой-либо верующий умрёт и оставит имущество, пусть его наследуют его агнатские родственники (асаба), кто бы они ни были. А кто оставит долг или нуждающихся, пусть придёт ко мне, ибо я — его покровитель (мавля)»

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Мухаммад ибн Фулайх, сказал: мне передал мой отец от Хиляля ибн Али от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «Место в Раю величиной с (натянутый) лук — лучше того, над чем восходит и заходит солнце». И сказал: «Утренний или вечерний выход на пути Аллаха — лучше того, над чем восходит и заходит солнце».

Нам передал Мухаммад ибн Синан: нам передал Фулайх: нам передал Хиляль от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не даю вам и не удерживаю от вас — я лишь распределитель, кладу туда, где мне велено»

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Мухаммад ибн Фулайх: нам передал мой отец от Хиляля ибн Али от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждый из вас находится в состоянии молитвы, пока молитва удерживает его на месте, и ангелы говорят: «О Аллах, прости его и помилуй его», — пока он не встанет со своего места молитвы или не совершит того, что нарушает омовение».

Нам передал Мухаммад ибн Синан, нам передал Фулайх ибн Сулейман, нам передал Хиляль ибн Али от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, в Раю есть дерево, всадник будет ехать в его тени сто лет — читайте, если хотите: «и тени протянутой» [56:30]. И место (величиной) с лук одного из вас в Раю лучше того, над чем восходит или заходит солнце».

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам передал Мухаммад ибн Фулайх, нам передал мой отец, от Хиляля, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: «Первая группа, которая войдёт в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, а те, кто последует за ними — подобны самой яркой сияющей звезде на небе. Сердца их будут как сердце одного человека, не будет между ними ни взаимной ненависти, ни зависти. У каждого из них будет по две жены из числа гурий с большими прекрасными глазами, костный мозг их голеней будет виден сквозь кости и плоть».

Нам передал Мухаммад ибн Синан, нам передал Фулайх ибн Сулейман, нам передал Хиляль ибн Али от Абд ар-Рахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — самый достойный из людей в отношении Исы, сына Марьям, в этом мире и в мире вечном. Пророки — братья по отцу: матери их разные, а вера их одна».

«Поистине, среди сынов Исраиля были трое: прокажённый, лысый и слепой. Аллах пожелал испытать их и послал к ним ангела. Ангел пришёл к прокажённому и спросил: «Что тебе всего дороже?» Тот ответил: «Хороший цвет кожи и хорошая кожа — ведь люди гнушаются меня». Ангел провёл по нему рукой, и (проказа) исчезла, и ему были дарованы хороший цвет и хорошая кожа. Затем ангел спросил: «Какое имущество тебе всего дороже?» Тот ответил: «Верблюды», — или сказал: «Коровы» (рассказчик засомневался в этом: из прокажённого и лысого один сказал «верблюды», а другой сказал «коровы»). И ему была дана беременная верблюдица, и ангел сказал: «Да будет она благословенна для тебя». Затем ангел пришёл к лысому и спросил: «Что тебе всего дороже?» Тот ответил: «Хорошие волосы, чтобы избавиться от этого — ведь люди гнушаются меня». Ангел провёл по нему рукой, и (болезнь) исчезла, и ему были дарованы хорошие волосы. Ангел спросил: «Какое имущество тебе всего дороже?» Тот ответил: «Коровы». И ангел дал ему беременную корову и сказал: «Да будет она благословенна для тебя». Затем ангел пришёл к слепому и спросил: «Что тебе всего дороже?» Тот ответил: «Чтобы Аллах вернул мне зрение, и я видел бы людей». Ангел провёл по нему рукой, и Аллах вернул ему зрение. Ангел спросил: «Какое имущество тебе всего дороже?» Тот ответил: «Овцы». И ангел дал ему овцу с приплодом. И у этих двоих родился приплод, и у этой тоже родился приплод, так что у одного оказалась целая долина верблюдов, у другого — целая долина коров, а у третьего — целая долина овец. Затем ангел пришёл к прокажённому в его прежнем облике и виде и сказал: «Я бедный человек, в пути у меня прервались все средства, и сегодня нет для меня опоры, кроме как от Аллаха, а потом от тебя. Прошу тебя ради Того, Кто дал тебе хороший цвет, хорошую кожу и имущество, дать мне верблюда, на котором я мог бы продолжить свой путь». Тот сказал ему: «Прав (на это имущество у меня) много». Ангел сказал ему: «Как будто я узнаю тебя. Разве ты не был прокажённым, которого люди гнушались, бедным, и Аллах дал тебе (всё это)?» Тот ответил: «Я унаследовал это от одного знатного предка за другим». Ангел сказал: «Если ты лжёшь, то да сделает тебя Аллах таким, каким ты был». Затем ангел пришёл к лысому в его прежнем облике и виде и сказал ему то же самое, что сказал тому. И тот ответил ему так же, как ответил тот. Ангел сказал: «Если ты лжёшь, то да сделает тебя Аллах таким, каким ты был». Затем ангел пришёл к слепому в его прежнем облике и сказал: «Я бедный человек и путник, в пути у меня прервались все средства, и сегодня нет для меня опоры, кроме как от Аллаха, а потом от тебя. Прошу тебя ради Того, Кто вернул тебе зрение, дать мне овцу, чтобы я мог продолжить с ней свой путь». Тот сказал: «Я был слепым, и Аллах вернул мне зрение, я был бедным, и Он обогатил меня. Возьми, что хочешь. Клянусь Аллахом, я не откажу тебе сегодня ни в чём из того, что ты возьмёшь ради Аллаха». Ангел сказал: «Удержи своё имущество. Вы были лишь испытаны, и Аллах остался доволен тобой, а на твоих двух товарищей разгневался»»

«Поистине, среди сынов Исраиля были трое: прокажённый, лысый и слепой. Аллах пожелал испытать их и послал к ним ангела. Ангел пришёл к прокажённому и спросил: «Что тебе всего дороже?» Тот ответил: «Хороший цвет кожи и хорошая кожа — ведь люди гнушаются меня». Ангел провёл по нему рукой, и (проказа) исчезла, и ему были дарованы хороший цвет и хорошая кожа. Затем ангел спросил: «Какое имущество тебе всего дороже?» Тот ответил: «Верблюды», — или сказал: «Коровы» (рассказчик засомневался в этом: из прокажённого и лысого один сказал «верблюды», а другой сказал «коровы»). И ему была дана беременная верблюдица, и ангел сказал: «Да будет она благословенна для тебя». Затем ангел пришёл к лысому и спросил: «Что тебе всего дороже?» Тот ответил: «Хорошие волосы, чтобы избавиться от этого — ведь люди гнушаются меня». Ангел провёл по нему рукой, и (болезнь) исчезла, и ему были дарованы хорошие волосы. Ангел спросил: «Какое имущество тебе всего дороже?» Тот ответил: «Коровы». И ангел дал ему беременную корову и сказал: «Да будет она благословенна для тебя». Затем ангел пришёл к слепому и спросил: «Что тебе всего дороже?» Тот ответил: «Чтобы Аллах вернул мне зрение, и я видел бы людей». Ангел провёл по нему рукой, и Аллах вернул ему зрение. Ангел спросил: «Какое имущество тебе всего дороже?» Тот ответил: «Овцы». И ангел дал ему овцу с приплодом. И у этих двоих родился приплод, и у этой тоже родился приплод, так что у одного оказалась целая долина верблюдов, у другого — целая долина коров, а у третьего — целая долина овец. Затем ангел пришёл к прокажённому в его прежнем облике и виде и сказал: «Я бедный человек, в пути у меня прервались все средства, и сегодня нет для меня опоры, кроме как от Аллаха, а потом от тебя. Прошу тебя ради Того, Кто дал тебе хороший цвет, хорошую кожу и имущество, дать мне верблюда, на котором я мог бы продолжить свой путь». Тот сказал ему: «Прав (на это имущество у меня) много». Ангел сказал ему: «Как будто я узнаю тебя. Разве ты не был прокажённым, которого люди гнушались, бедным, и Аллах дал тебе (всё это)?» Тот ответил: «Я унаследовал это от одного знатного предка за другим». Ангел сказал: «Если ты лжёшь, то да сделает тебя Аллах таким, каким ты был». Затем ангел пришёл к лысому в его прежнем облике и виде и сказал ему то же самое, что сказал тому. И тот ответил ему так же, как ответил тот. Ангел сказал: «Если ты лжёшь, то да сделает тебя Аллах таким, каким ты был». Затем ангел пришёл к слепому в его прежнем облике и сказал: «Я бедный человек и путник, в пути у меня прервались все средства, и сегодня нет для меня опоры, кроме как от Аллаха, а потом от тебя. Прошу тебя ради Того, Кто вернул тебе зрение, дать мне овцу, чтобы я мог продолжить с ней свой путь». Тот сказал: «Я был слепым, и Аллах вернул мне зрение, я был бедным, и Он обогатил меня. Возьми, что хочешь. Клянусь Аллахом, я не откажу тебе сегодня ни в чём из того, что ты возьмёшь ради Аллаха». Ангел сказал: «Удержи своё имущество. Вы были лишь испытаны, и Аллах остался доволен тобой, а на твоих двух товарищей разгневался»»

Нам передал Ибн Абу Марьям: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: мне передал Шарик ибн Абу Намир, что Ата ибн Ясар и Абд ар-Рахман ибн Абу Амра аль-Ансари сказали: мы слышали, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: Пророк ﷺ сказал: «Бедняк — не тот, кого отгоняет одна-две финика или один-два куска пищи. Бедняк — это тот, кто воздерживается (от попрошайничества). Читайте, если хотите» — имея в виду слова Всевышнего: «Не просят у людей настойчиво» [2:273].

«Нет верующего, кому бы я не был ближе всех людей — в этом мире и в Последней жизни. Читайте, если хотите: «Пророк ближе к верующим, чем они сами» [33:6]. И какой бы верующий ни оставил имущество, пусть его наследуют его родственники по мужской линии (асаба), кем бы они ни были. А если он оставил долг или иждивенцев, оставшихся без опоры, пусть придут ко мне — я их покровитель (мавля)».

И сказал Амр ибн Асим: нам передал Хаммам: нам передал Исхак ибн Абдуллах: нам передал Абдуррахман ибн Абу Амра, что Абу Хурайра передал ему, что он слышал Пророка ﷺ говорящим: «Поистине, троих из сынов Исраиля Аллах решил испытать, и послал к ним ангела. Он пришёл к прокажённому и сказал: «Оборвались у меня все средства, и нет мне помощи, кроме как от Аллаха, а затем от тебя»» — и он привёл хадис (далее).

«Поистине, раб совершил грех, — а порой говорил: совершил прегрешение, — и сказал: «Господи, я согрешил», — а порой говорил: «Я совершил (грех)», — прости же меня. Господь его сказал: Разве узнал Мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и наказывает за него? Я простил Своего раба. Затем он пребывал (в благополучии), сколько пожелал Аллах, потом снова совершил грех, или согрешил, и сказал: Господи, я согрешил, — или: я совершил ещё один (грех), — прости же его мне. Он сказал: Разве узнал Мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и наказывает за него? Я простил Своего раба. Затем он пребывал, сколько пожелал Аллах, потом снова согрешил, — а порой говорил: совершил грех, — сказал: он сказал: Господи, я совершил, — или: согрешил, — ещё один (грех), прости же мне его. Он сказал: Разве узнал Мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и наказывает за него? Я простил Своего раба, — трижды, — пусть же делает, что пожелает».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим, сказал: нам сообщил аль-Мугира ибн Салама аль-Махзуми, сказал: нам передал Абдул-Вахид (это Ибн Зияд), сказал: нам передал Усман ибн Хаким, сказал: нам передал Абдур-Рахман ибн Абу Амра, который сказал: «Усман ибн Аффан вошёл в мечеть после молитвы магриб и сел один. Я подсел к нему, и он сказал: «О сын моего брата! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‘Кто совершил молитву ‘иша в собрании, тот словно простоял в молитве полночи, а кто совершил утреннюю молитву в собрании, тот словно молился всю ночь целиком’»».