عبد الله بن أبي لبيد مولى الأخنس بن شريق

«Мы держали итикаф вместе с Посланником Аллаха ﷺ в средней десятидневке (Рамадана). Когда наступило утро двадцатого дня, мы перенесли свои вещи. Тогда к нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Кто держал итикаф, пусть возвращается на своё место итикафа, ибо этой ночью я увидел (во сне), что совершаю земной поклон в воде и глине». Когда он вернулся на своё место итикафа, небо разразилось тучами, и на нас пошёл дождь. Клянусь Тем, Кто послал его с истиной, небо разразилось к концу того самого дня, а мечеть была шалашом (из пальмовых веток и глины), и я увидел на его носу и на кончике его носа следы воды и глины».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ваки‘. Нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Абу Лабида, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть бедуины не возьмут верх над вами в названии вашей молитвы — аль-иша. Ведь в Книге Аллаха она названа «аль-иша», а темнеет (наступает «атама») она во время дойки верблюдиц».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Умар. Зухайр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу Лабида, от Абу Салямы, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Пусть бедуины не одолеют вас в названии вашей молитвы. Знайте, что это — аль-‘иша (ночная молитва)». А они называют её позднею (аль-‘атама), потому что доят верблюдов в это время.

И нам передал Амр ан-Накид. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абдуллаха ибн Абу Лабида. Он слышал Абу Саламу, который сказал: я пришёл к Аише и сказал: «О матушка, расскажи мне о молитве Посланника Аллаха ﷺ». Она ответила: «Его молитва — и в месяц рамадан, и в другое время — состояла из тринадцати ракатов ночью, включая два раката утренней молитвы (фаджр)».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Суфьян от Ибн Абу Лабида, от Абу Саламы, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть бедуины не одолеют вас в названии вашей молитвы. Знайте, что это — молитва аль-иша, но они называют её так из-за того, что задерживаются с дойкой верблюдов»».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказав: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, сказав: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от своего отца, от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Душа верующего связана с его долгом, пока за него не будет уплачено». Это хороший (хасан) хадис, и он более достоверен, чем предыдущий.

«Пусть бедуины не одолеют вас в отношении названия этой вашей молитвы: они называют её «атама», сообразуясь с (временем, когда пригоняют на ночь) верблюдов, а ведь она — аль-‘иша».

«Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего на минбаре: «Пусть бедуины не одолеют вас в названии вашей молитвы! Знайте, что это — молитва аль-‘иша»».

«Я слышал, как Посланника Аллаха ﷺ на минбаре спрашивали о ночной молитве. Он сказал: «По два рак‘ата, а когда ты станешь бояться наступления утра, заверши молитву нечётным рак‘атом (витр)»».

«Я спросила Аишу: «Расскажи мне о посте Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «Он постился так, что мы говорили: он постится [не переставая], и прерывал пост так, что мы говорили: он прервал пост. Он не постился ни в одном месяце больше, чем в шаабане: он постился в шаабане, кроме немногих дней, — он постился весь шаабан»».

Нам передали Хишам ибн Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абдуллаха ибн Абу Лабида от Абу Саламы от Ибн Умара, сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пусть бедуины не одолеют вас в названии вашей молитвы: она — ‘иша, хотя они и называют её ‘атама, задерживаясь из-за верблюдов».

Нам передал Сахль ибн Абу Сахль, он сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца, а также от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, а также от Ибн Абу Лабида, от Абу Салямы, от Ибн Умара, а также от Амра ибн Динара, от Тавуса, от Ибн Умара, который сказал: Пророка ﷺ спросили о ночной молитве, и он сказал: «Пусть молится по два раката, а когда опасается наступления рассвета, пусть завершит одним ракатом (совершив нечётную молитву — ватр)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Ибн Абу Лабида, от Абу Салямы, который сказал: я спросил Аишу о посте Пророка ﷺ. Она сказала: «Он постился, так что мы говорили: «Он теперь постится (постоянно)», и он прекращал пост, так что мы говорили: «Он теперь не постится (совсем)». Я никогда не видела, чтобы он постился в каком-либо месяце больше, чем в шабане. Он постился весь шабан, — он постился в шабане, кроме немногих дней».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Абу Лабида, от аль-Мутталиба ибн Абдуллаха ибн Хантаба, от Халляда ибн ас-Са’иба, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ко мне явился Джибриль и сказал: «О Мухаммад, вели своим сподвижникам возвысить голоса тальбией, ибо она — из обрядовых признаков хаджа»»